مفاهيم خاطئة

كثيراً ما ألاحظ أثناء حواراتي مفاهيم خاطئة يؤمن بها الكثيرون رغم مناقضتها للعلم وللتاريخ، بل وأحيانا لدينهم نفسه، مثل بدائية "الإنسان الأول"، وقياس درجة بدائية من قبلنا بطول الفاصل الزمني بين عصرنا وعصرهم، والقمة التي وصلها هذا العصر في التطور العلمي الذي لم يسبق له مثيل، وتفوق الغرب، والفوائد الجمة لمخترعاته التقنية الحديثة التي جعلت الحياة أفضل من أي وقت مضى.

ولكن هل الأمر كذلك فعلاً؟ هذا ما سنحاول الإجابة عليه في هذه المقالة بإذن الله تعالى مع محاولة عدم الغرق في خضم التفاصيل قدر الإمكان.

بداية يجدر التنويه إلى أن الإنسان الأول لم يكن بدائيا، بل عاش في مكان فيه ما لم يَر أي من أهل هذا العصر ولا سمع عنه ولا خطر على بال أساطين الخيال العلمي أنفسهم. ومنذ نزوله إلى كوكب الأرض، اضطر لاختراع أدوات تساعده على ظروف الحياة الجديدة، مستلهماً ما كان قد رآه في الجنة قبل عصيانه لله عز وجل.

أي أن الاختراع قديم قدم البشرية ذاتها، ولم يتوقف تطوره في أي مرحلة من مراحل التاريخ، وتطورت مواده الأولية من الأغصان والعظام المشذبة والصخور المكسورة وقرون الحيوانات والعاج إلى الأخشاب، حتى وصلت إلى المعادن المشكلة عن طريق الصهر، كما تطورت استخداماته من: تأمين المأوى والتقاط الثمار والستر والتدفئة والدفاع عن النفس إلى الصيد والحراثة والطهي والحياكة وحتى البناء وإقامة السدود، مروراً بتسخير حيوانات معينة للقيام بمهمات مختلفة كانت تهدر طاقة الإنسان ووقته.

وكما ترون فإن الاختراعات والتقدم العلمي ليسوا حكراً على عصرنا هذا، بل أن بعض تلك الاختراعات القديمة وصور التقدم العلمي كانت أكثر تطوراً مما كل ما توصلنا إليه حتى الآن كما في موضوع بناء الأهرامات مثلاً. فلا ريب كانت هناك مخترعات متعددة استخدمها قدماء المصريين لتفريغ الهواء بين حجارتها كي تلتصق دون ملاط، أو لتحديد اصطفافها بالنسبة للنجوم، أو شكلها الذي يضمن أقصى درجة للحفاظ على نضارة ما يخزن فيها، أو حتى للوصول بها إلى تلك الارتفاعات الهائلة، ناهيك عن أمور أخرى لا يتسع لها هذا المقال، كما كان هناك اختراعات مكنت بعض الحضارات من نحت مدن كاملة في الصخر لا تزال بعض آثارها باقية، واختراعات أخرى مكنت آخرين من بناء مدن ذات عماد وصفها الخالق جل وعلى أنها {لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ}. بعض تلك الاختراعات وصور التقدم العلمي كانوا من البعد عن إدراك أو حتى خيال الإنسان الحالي إلى درجة أنه أنكرها واعتبرها خرافات، وفي ألطف التشبيهات أساطير دينية، مثل بناء ردم بين جبلين أو نقل مادة من سبأ إلى القدس بلمح البصر.

وحتى المؤمنون منهم وصفوها بالمعجزات الربانية التي آتاها الله لأناس معينين، رغم عبارات واضحة في القرآن الكريم تدل على غير ذلك والله أعلم مثل قوله تعالى على لسان ذو القرنين: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا} [الكهف:17]، ووصفه لآصف: {قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل من الآية:40]. وربما نُسلم بذلك رغم عدم منطقيته لأنه لا دليل مؤكد لدينا أنها كانت نتاج علم مكتسب، لا معجزات خاصة، ولكننا لا نستطيع التسليم بإدخال الكفار ضمن نطاق أصحاب المعجزات الربانية؛ بل ولا حتى ضمن نطاق السحر ونحن نعلم محدوديته، فالآية الكريمة تقول عن السامري: {فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ} [طه من الآية: 88].

ولا ننكر بالطبع أن كل شيء بمقدرة الله سبحانه وتعالى ومشيئته، ولكننا نظن أنه يختص الرسل بالمعجزات والصالحين بالكرامات ويهب العلم لمن سعى له سعيه، سواءً كان مؤمناً فيرجع الفضل لله أو كافراً فيعتبر أن علمه هو الأساس دون فضل أو منة من أحد، كما جاء في القرآن الكريم على لسان قارون: {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي} [القصص من الآية:78]. والذي يذهب يبعض المفسرين أنه طريقة (علمية) توصل إليها لتحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب والله أعلم؛ بل وحتى المعجزات فنظن أن منها ما هو علم مادي علمه الله لمن يشاء من أنبيائه، ثم أخذه الناس عنه لاحقاً ولم يظل حكراً عليه، كصناعة الدروع الحديدية مثلاً في قوله تعالى عن داود عليه السلام: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ . أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} [سبأ:10-11].

إذن فالحياة قبل طفرتنا العلمية الحالية لم تكن جاهلية، بل وصل التقدم العلمي والاختراع في بعض مراحل التاريخ إلى مستوى لم يصل إليه علماء هذا العصر بكل إمكانياتهم الجبارة، بل ولم ينجحوا حتى في فك طلاسم آلياته التي اندثرت مع الحضارات التي ابتكرتها.

لكن إذا كان الأمر كذلك فعلاً، فما الذي يميز عصرنا هذا إذن؟! في الحقيقة، ولكي نكون منصفين فيجب الاعتراف أن عصرنا الحالي، بل وتحديداً هذا الجيل يتميز عن كل العصور السابقة بكل أجيالها من الناحية العلمية فعلاً، لكن ليس بالوصول إلى قمة التقدم العلمي والاختراعات، فهذا غير صحيح قطعاً، ولكن بطبيعة هذا التقدم العلمي وخصائصه، ونقصد هنا ما اصطلح على تسميتها بـ"التقانة" أو ما يشتهر بـ "التكنولوجيا".

تعَرّف التقانة بأنها "السعي وراء الحياة بطرق مختلفة عن الحياة"، كما يمكن تعريفها بمفهوم أوسع بأنها الأشياء الموجودة بنوعيها، المادية واللامادية، التي تم تخليقها بتطبيق الجهود المادية والفيزيائية للحصول على قيمة ما.

في هذا السياق، تشير التقانة إلى المعدات والآلات التي يمكن استخدامها لحل المعضلات في العالم، أي "الأجهزة الإلكترونية" كالحاسوب بأنواعه (تقانة المعلومات)، والجوالات (تقانة الاتصال)، والأجهزة الرقمية المرئية والمسموعة (تقانة الترفيه والإعلام)، والأجهزة ذات المحركات (تقانة المواصلات والنقل)، والأجهزة الدقيقة (تقانة القياس والتحكم)، وغيرها من صور التقانة المختلفة التي غزت عصرنا هذا وسيطرت على مختلف جوانبه.

ولكن هل أصبحت الحياة أفضل بهذه الأجهزة والمعدات؟ لا تنسوا أن معظمها ظهر في هذا الجيل، ولا يزال مخترعيها على قيد الحياة، وقد بدأ تسويقها دون أن نعرف بدقة تأثيراتها المستقبلة على الإنسان أو على كرتنا الأرضية بشكل عام، رغم تقدير العلماء لبعض أضرارها التي ظهرت فعلاً كالإشعاعات والتلوث والتغيرات على طبقة الأوزون وغيرها، خاصة مع ظهور دلائل تشير إلى تسارع وتيرة اقتراب الساعة.

ولكن هل هذا كل شيء؟ تعالوا نرجع إلى تاريخ هذا التقدم العلمي ونرى كيف أثر علينا منذ بداياته.

ابتدأ الأمر في القرن الثامن عشر وتبلور في القرن التاسع عشر إثر ظهور الثورة الصناعية في انجلترا وانتقالها بعد ذلك إلى دول أوروبا الغربية. وهو ما أدى إلى تغيرات جذرية في العالم قلبت فيه موازين القوى العالمية رأساً على عقب. فقد أصبحت دولة صغيرة مثل إنجلترا من أغنى دول العالم، (زاد إيرادها إلى 800 مليون جنية في عام 1914م)، ولعبت دور عالمي أكبر من حجمها ابتدأ بإقراض دول أكبر منها كالخلافة العثمانية ومصر وكثير من الدول الأخرى غير الصناعية، والتي اصطلح على تسميتها لاحقاً بدول "العالم الثالث".

ومع تنامي الصناعات وتزايد الثروة ومن ثم القوة في دول أوربا الغربية، وازدياد الحاجة للمواد الخام والأيدي العاملة الرخيصة وفتح أسواق جديدة، نشأت مرحلة "الاستعمار العسكري"، الذي استنفذ ثروات الأمم "الأقل تطوراً". ورغم المقاومة الشرسة التي أبدتها شعوب العالم الثالث للاستعمار، إلا أن تلك المرحلة استمرت حتى حققت معظم أهدافها، لتغادر جيوش الدول الأوربية وتبدأ مرحلة "الاستعمار الثقافي"، بعد أن نشرت لغاتها وثقافاتها، وأنشأت نُخب متغربة سيطرت على الإعلام والتعليم والفن بل وحتى السياسة، وزرعت بذور الفتنة بين القوميات والطوائف والأنظمة، وأوجدت مشاكل حدودية، ودعمت أطراف على حساب أطراف أخرى، وبنت علاقات وطيدة مع الأقليات. ولعل أخطر تلك الآثار هي الدولة الهجينة التي زرعتها في قلب الوطن العربي، وضمنت لها أسباب القوة والتقدم على جيرانها، واستخدمت نفوذها وعلاقاتها واتفاقياتها (السرية والعلنية) مع نخب مستعمراتها السابقة لضمان بقائها.

آنذاك ظهر هاجس "نهاية العالم" بنهاية "الألفية الثانية"، وأثرت أبعاده الدينية من مساعدة اليهود في استيطان فلسطين لتهيئة عودة المسيح عليه السلام، وغيرها من "المفاهيم الدينية البروتستانتية الحديثة" تأثيراً لا يمكن إهماله على صناع القرار في الغرب.

أضف إلى ذلك أن تحكم اليهود الأوروبيين والأمريكيين بوسائل الإعلام، وسيطرتهم على القطاع المصرفي وتجارة الماس ومراتع اللهو، واحتلال العديد منهم لمراكز سياسية مرموقة قد أسهم في تزكية ذلك الشعور الديني وتوجيهه الوجهة التي تخدم المصالح اليهودية، مما أدى إلى تبلور "الصهيونية" (عودة اليهود لفلسطين) كفكر يهومسيحي مشترك، لا نزال نعاني منه حتى الآن.

ونُذَكر أنها لم تكن المرة الأولى، فقد ساد نفس الهاجس (وإن بمفاهيم كاثوليكية مختلفة) على الأوروبيين مع انتهاء "الألفية الأولى"، حيث ترقبوا آنذاك أيضاً النهاية الوشيكة للعالم. واتخذ ذلك صور متعددة كان أحدها بل وأهمها وأخطرها ما صار يُعرف بـ"الحروب الصليبية" (1096 - 1291)، التي هدفت إلى طلب الغفران وتحرير الأراضي المقدسة من المحمديين الكفرة وتوحيد الكنيستين الشرقية والغربية (المنفصلتين حديثاً)، بالإضافة إلى بعض المكتسبات الجانبية التي لا تؤثر على نبل هدفهم وقدسيته مثل السلب والنهب، وتوسيع الأمراء والملوك الأوروبيين لرقعة أراضيهم، والتخلص من الفائض البشري من الغوغاء في ذلك الوقت الذي سيطر فيه الجهل والفقر والمرض والمجاعات على القارة الأوربية.

المضحك المبكي في هذا الأمر أن التقدم العلمي بدأ في أوربا بعد تلك الحروب، واحتكاكهم بحضارة المسلمين وعلومهم. فقد نقلوا أمهات الكتب من علوم العرب وترجماتهم للعلوم الإغريقية إلى أوربا. وليتهم اكتفوا بذلك، بل قاموا بإحراق الباقي بشكل لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية، ويكفي تذكر الثلاثة ملايين كتاب الذين أحرقوهم في ميادين طرابلس وحدها عندما احتلوها. بعبارة أخرى فهذه الحروب التي استمرت حوالي المائتين من السنين قد شغلت المسلمين عن متابعة تقدمهم العلمي، بينما أَثر الأوروبيين علمياً للمرة الأولى في حياتهم، فتخلصوا من السلطة الكنسية واحتكارها لعلم لا يمت إلى العلم بصلة، واجتهدوا في فهم، ومن ثم استخدام وتطوير التراث العلمي الضخم الذي وقع بين أيديهم.

في مرحلة الاستعمار الثقافي، وبعد أن ضمنت الدول الغربية مصالحها خارج حدودها، وأوجدت مجالات متسعة لرؤوس أموالها وصناعاتها وتسويقها في دول العالم الثالث، دون أن تضطر إلى تكبد خسائر بشرية، تمتعت بانتعاش اقتصادي ورفاهية لم يسبق لهما مثيل في تاريخها، وطورت أساليبها السياسية في التحكم عن بعد، وتفرغت للتقدم التكنولوجي.

فقد كانت معظم المخترعات حتى ذلك الوقت من إنتاج مخترعين أفراد يعمل كل منهم على حدة، معتمداً بشكل واسع على معرفته ومهاراته الشخصية. فأحلت محل المخترع المنفرد مجموعات من العلماء والفنيين الذي يعملون معا في مختبرات حكومية أو صناعية أو جامعية للبحوث العلمية. ومن خلال الإسهام المشترك بقدراتهم بدلا من العمل على انفراد. استطاع أولئك الكيميائيين والمهندسين وغيرهم من الاختصاصيين أن يطوروا المخترعات السابقة ويبتكروا مخترعات استهلاكية جديدة، كثير منها ليس له ضرورة فعلاً، ولكن الناس تهافتوا عليها رغم كلفتها الضخمة، فقط لتوفير بعض الوقت أو تسهيل بعض المهمات، أو تخفيف بعض الجهد، أو الاستغناء عن بعض الأيادي العاملة (فكثر عدد العاطلين عن العمل) أو للتسلية والترفيه أو للتواصل عن بعد أو حتى من أجل اللحاق بتطورات العصر فحسب، دون أن يجيد كثير منهم استخدام كافة المميزات المتاحة فيها.

وفُتن الإنسان بالعلم والتقدم وطغى العقل على الإيمان بالغيبيات وأحياناً على الإيمان بالله نفسه والعياذ بالله. ولعل أخطر تلك الفتن هي الاستخدام الترفيهي للحاسوب والجوال والتلفاز ولواقطه الفضائية، والتي يظن بعض العلماء أنها "فتنة الدهماء" التي حذرنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أنها تدخل كل بيت ولا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة. فهي سلاح ذو حدين أساء الكثيرون استخدامه، فشُغلت الأوقات فيما لا يفيد، وشاعت الفاحشة، وتفككت الأُسر، وتأخر سن الزواج، بل وعزف البعض عنه، وتزايدت حدة البؤس، وكثرت حالات الطلاق، وبُرر الظلم، وبرُمج الوعي، وسُير الناس كالقطيع وفق مصلحة قلة مهيمنة تعمل من وراء الستار.

نضرب مثلاً على ذلك ما أورده العالم تشارلز سميث في الكتاب الشهير (تراثنا عند الهرم الأكبر) في عام 1864م، أن ارتفاع هرم الجيزة مثلاً مضروبا بمليار يساوي 14967000 كم وهي المسافة بين الأرض والشمس، والمدار الذي يمر في مركز الهرم يقسم قارات العالم إلى نصفين متساويين تماما، وأن أساس الهرم مقسوما على ضعف ارتفاعه يعطينا عدد ثابت الدّائرة الشهير (3.14) الوارد في الآلات الحاسبة. وأن أركان الهرم الأربعة تتجه إلى الاتجاهات الأصلية الأربعة في دقة مذهلة حتى أن بعض العلماء أشاروا يوماً إلى وجود زاوية انحراف ضئيلة عن الجهات الأصلية، ولكن بعد اكتشاف الأجهزة الإلكترونية الحديثة للقياس ثبت أن زوايا الهرم هي الأصح والأدق.

بالإضافة إلى ثمن تلك الأجهزة التي ما تلبث أن تُترك ويُشترى أحدث منها فور ظهوره، فهناك مصاريف مستمرة، كفواتير الهاتف والاشتراك بالنت، والاشتراك بقنوات الكايبل، وغيرها، مما أثقل ميزانية الفرد وشغله عن أداء حق المال الذي وهبه الله له، ودفعته أحياناً إلى اللجوء إلى الكسب غير المشروع للوصول إلى الرفاهية المنشودة.