(10)

(1)

الهجرة الثانية للحبشة

اشتد البلاء على المسلمين من قريش ندمًا منهم على ما فرط منهم من السجود مع المسلمين –عقب سماعهم لسورة النجم- وانتقامًا لما بلغهم عن حسن جوار النجاشي للمهاجرين، ونظرًا لظروف المسلمين القاسية أشار النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى الحبشة مرة أخرى فهاجر (82 رجلا و18 إمرأة)، وكانت تلك الهجرة أشق من الأولى حيث تيقظت قريش لحركات وسكنات المسلمين إلا أن المسلمين كانوا أكثر منهم تيقظا ففاتوهم إلى الحبشة رغم كل الجهود...فهل سكت المشركون عن ذلك ؟

(2)

مكيدة قريش بمهاجري الحبشة

لما شقّ على المشركين إفلات المسلمين وهجرتهم الثانية للحبشة فأرسلوا في طلبهم  اثنين من أذكيائهم وأكابرهم هما "عمرو بن العاص"، و"عبد الله بن ربيعة" وكانا إذ ذاك مشركيْن, وتحت خطة مدبرة ساقا الهدايا أولا للبطارقة واقنعوهم باسترداد المسلمين -وذلك قبل دخولهم على النجاشي "أصحمة"- فلما دخلا عليه أخبراه أن هؤلاء أغيلمه هربوا إليكم، يتركون آلهتهم ويرفضون دينكم، وقد جئنا في طلبهم فأيدهم البطارقة فيما قالا حسب الخطة, لكن العدل حينما يعرف البشر يضيئ بشاشته فتتضح معالم الحق -ولو كان المتحدثين أكابر القوم- فماذا فعل النجاشي الحصيف؟

(3)

خصمان في دار عادل

إنهما أول خصمين في أول محكمة بين الإسلام والكفر في تاريخ الإسلام، رفض فيها الحاكم العادل ألا يسمع من الطرفين فدعا المسلمين وسمع منهم كلمة الحق الصراح وآيات النور من سورة مريم فجلجلت أركان قلبه الأسيف على حال قومه فأخذ يبكي حتى أخضلت لحيته وبكى الأساقفة حتى بلو مصاحفهم  ليقل كلمة الحق في وجه مندوبي الوزر، "انطلقا فلا والله لا أسلمهم إليكما ولا يُكادون."

(4)

تخبط المشركين وحيرتهم

كان هذا هو وصفهم في تعاملهم مع المسلمين بعد فشلهم في استرداد مهاجري الحبشة فمن ترغيب إلى ترهيب وتعذيب لكن الرواس الشم من الصحابة الكرام استوى عندهم مجموع المعاملات فلم يجدي مع  وجيههم الترغيب ولا مع فقيرهم التعذيب, لو اطلعت عليهم تراهم كسبيكة الذهب في نفاستها وتماسك ذراتها فلما انكشف الفشل حينها أدار الكفر وجهه لينكل بخير الناس دينا ومنصبا بأبي هو وأمي تراهم نكلوا به ؟

في المرة القادمة سيتضح لنا تخبطهم ما بين ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرض الرغائب ثم طرح مساومات.

اعداد/ رحاب حسّان