دخول الجنة بفعل المأمورات
عبد الله بن حمود الفريح
التحريم والتحليل تشريع لا يكون إلا لله تعالى
- التصنيفات: شرح الأحاديث وبيان فقهها -
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُمَا: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَرَأَيْت إذَا صَلَّيْت الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْت رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْت الْحَلَالَ، وَحَرَّمْت الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا؛ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «
لغة الحديث الشريف:
أن رجلاً: اسمه النعمان بن قوقل جاء في رواية أخرى.
المكتوبات: المفروضات
أحللت الحلال: أي اعتقدت حل ما أحل الشرع.
حرمت الحرام: أي اعتقدت حرمة ما حرمه الشرع.
فوائد مستنبطة من الحديث الشريف:
1- الحديث دليل على أن من أتى بالواجبات وانتهى عن المحرمات كان ذلك كافيا لدخول الجنة.
2- الحديث دليل على عظم التمسك بالفرائض وأنها أول ما يهتم به العبد.
3- الحرام ما حرمه الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
4- الحديث دليل على حرص الصحابة على طريق الجنة.
قواعد مستنبطة من الحديث الشريف:
قاعدة في المنع والإباحة: التحريم والتحليل تشريع لا يكون إلا لله تعالى.