النظام الدولي وحالة الاستنزاف وتنظيم "الدولة"

منذ 2015-06-04

الذي لا يتابع ما يفعله تنظيم البغدادي في الشمال السوري وفي أفغانستان ثم يأتي هنا ليدافع عن (الخلافة) المزعومة فليتابع الأخبار أولاً بشكل جيد، ثم ليُبد رأيه، بعيداً عن الجهل والتعصب الأعمى.

1. الذي لا يتابع ما يفعله تنظيم البغدادي في الشمال السوري وفي أفغانستان ثم يأتي هنا ليدافع عن (الخلافة) المزعومة فليتابع الأخبار أولاً بشكل جيد، ثم ليُبد رأيه، بعيداً عن الجهل والتعصب الأعمى.

2. في الشمال السوري: جيش الفتح الذي أحرز انتصارات كبيرة بفضل الله وظهر فيه تآلف الفصائل على هدف مشروع ، استعد لمعركة الساحل ليدك معاقل النظام النصيري. فإذا بتنظيم البغدادي يغدر بهم ويهجم على ريف حلب، فينقذ بذلك النظام النصيري من خطر محدق!

أورد هنا شهادة الشيخ عبد الله المحيسني لا على أنها المصدر الرئيس للأخبار، فأقل متابعة للأخبار تعلم منها ما ذُكر، لكن على أنها تلخيص للحدث: http://justpaste.it/lgzt

3. في أفغانستان: كنا ننتظر بفارغ الصبر الانسحاب المهين للتحالف الدولي من أفغانستان ونقول للناس: ستقوم بعده بإذن الله دولة للمسلمين عزيزة الجانب في تلك البلاد وتنهار سمعة أمريكا العسكرية.

4. وكنت أقول: "لكني أتوقع أن تفتعل أمريكا وحلفاؤها شيئاً قبل الانسحاب ليحفظوا ماء وجوههم ويصرفوا الأبصار عن هذا الانسحاب المشين".

5. في هذا الوقت الحرج من المعركة المفتوحة بين طالبان وأمريكا ومخلفاتها، جاء الغوث من خلافة البغدادي المزعومة...ولكن للأسف! غوث للكفار وبلاء على المسلمين! أفرادٌ في أفغانستان اغتروا بالبغدادي في إصدارهم (ويومئذ يفرح المؤمنون 1) يتهمون الطالبان بالتحالف مع المخابرات الباكستانية ضدهم ويعلنون حربا على الطالبان ويهددون بالانتقام لرفاقهم الذين قُتلوا في معارك افتعلوها مع الطالبان، ويلوحون بقتل الملا عمر مستدلين بحديث: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»، على اعتبار أن البغدادي خليفة يجب له السمع والطاعة!

6. جنود البغدادي والعدناني كانوا ينشدون في مجالسهم: "سلامي على الطالبان....دولتنا منصورة"، وعندما (تمددت) (خلافتهم) المزعومة إلى أفغانستان وأصبحت الطالبان خصما، أصبحت فجأة عميلة مخابرات (والذي سيؤول كالعادة إلى وصفهم بالردة!) وهي التهمة المعلبة الجاهزة لكل من يقف في وجههم!

7. فإذا كانت الطالبان التي أذاقت أمريكا الويلات عميلة للمخابرات الباكستانية .... فصنيعة من أولئك الذين يطعنون المسلمين في ظهورهم وهم مقبلون على مقاتلة العدو الحقيقي؟!

8. يوم كانت قيادات الطالبان تحارب إمبراطوريتي روسيا ثم أمريكا وحلفها كانت قيادات التنظيم عبارة عن مجاهيل لا ذكر لهم، هذا إن لم نقبل رواية أنهم كانوا في الجيش البعثي العراقي، ثم يأتي هؤلاء ليتهموا الطالبان في انتماءاتها! حقاً (إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت).

9. لو طبقنا القواعد التي يكفر بها تنظيمُ البغدادي خصومَه فسيكون هو أولى بالتكفير! فيوم هاجم التنظيم المنطقة الشرقية من سوريا فتصدت لهم جماعات مختلفة كفر التنظيم الجميع على اعتبار أنهم حالفوا المرتدين (الجيش الحر) على المسلمين (هم)! مع أن هذه الفصائل كانت في موقف الدفاع.

10. واليوم، عندما تحارب فصائل مسلمة في الشام وأفغانستان عدوا كافرا لا خلاف على كفره، يأتي التنظيم ليطعنها في الظهر ويعين الكفار حقيقة على المسلمين. لا يدافع التنظيم في ذلك عن نفسه كما فعلت الفصائل في المنطقة الشرقية، بل يبادر بقتال مسلم منشغل بمحاربة الكافر.

11. فلو طبقنا قواعدهم في التكفير لكانوا أولى بالتهمة، لكننا لا نعترف بقواعدهم (المفصلة سياسياً لتكفير مخالفهم!) ولا نطبقها عليهم ولا على غيرهم.

12. الأهم من إدانة أفعال التنظيم إخواني هو أن نفكر: لماذا يتصرف التنظيم بهذه الطريقة هنا أو هناك؟
جذور المشكلة إخواني تقع في معتقد أساسي لديهم. فهم يعتقدون جازمين أن أي مشروع ناجح في الأمة يمكن أن تلتف الأمة حوله، فهو يؤدي بنظرهم إلى هدم مشروعهم! وأن ظهور أية قيادة إسلامية ناجحة لا تبايعهم فإنها تُهدد شرعية خليفتهم المزعوم الذي يجب أن يكون القطب الأوحد.

لذا فهم يحرصون فعليا على تخريب أية لحظة نجاح!! كيف لا وهم يرون أنفسهم الوكلاء الحصريين للإسلام الصحيح؟!

يساعدك هذا في فهم تكفير وإسقاط الخصوم، وفي فهم ما يفعلونه في الشام وأفغانستان وليبيا وغيرها. وفي حرص خليفتهم المزعوم على أخذ (بيعات) من القوقاز وأفغانستان إلى ليبيا والمغرب العربي وهو لم يحرر المسلمات المغتصبات في سجن حلب المجاور!

13. النظام الدولي استفاد من هذا الخلل الفكري ووظفه شر توظيف، تماما كما وظف الخلل الموجود لدى جماعات أخرى وقبولها بالحلول الترقيعية التصالحية مع ثوابت النظام الدولي وجرها إلى فخ الديمقراطية الموهومة فأفشل ثورتي مصر وتونس.

14. في الشام، يسعى النظام الدولي بكل إمكاناته للمحافظة على حالة التوازن الاستنزافية لجميع المسلمين، فهو:
- يشوه تنظيم البغدادي (فوق ما هو مشوه حقيقة!) ويفتري عليه، وفي الوقت ذاته يتظاهر بدعم كل خصومه، فيتعاطف المسلمون مع التنظيم ويصدقون اتهام التنظيم للفصائل الأخرى بالعمالة، مع أن النظام الدولي يوجه ضرباته التحجيمية لجيش الفتح وللنصرة أيضا!...كل هذا للمحافظة على التوازن.

- كما يقلم النظام الدولي أظافر تنظيم البغدادي بضربات محدودة لم تكن يوما جدية استئصالية، وفي الوقت ذاته تترك لهم مستودعات الأسلحة ليلغوا بها في دماء المسلمين.

وأصبح التنظيم -شاء أم أبى- أداة مسيَّرة للقضاء على مشاريع ناشئة تحت حجة: «إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما»!!

15. هل خصوم التنظيم كلهم أنقياء؟ لا طبعاً!! وبعض خصومهم على سوء بالفعل، وبعضهم يريد أن يجر الشام إلى جحور التمييع التي لُدغ منها المسلمون ألف مرة، ويقاتل التنظيمَ في العراق شرار أهل الأرض.. وهذا كله دفعنا إلى الكف عن التعليق على التنظيم فترة. لكن ما يدعونا للتحذير من فساده هو إضراره بقتال مشروع تقوم به فصائل مسلمة...في أفغانستان وسوريا وليبيا. وما لنا مما يؤول إليه أمر أي منها شيء، {وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ} [يوسف من الآية:81].

16. طبعاً كل من ينقدك أيها التنظيم هو عندك "مخابرات" و "عبد طاغوت"! مع أن أشد ما يبغضنا فيكم أنكم ببغيكم تطيلون عمر الطغاة وتعدمون كل أمل في التخلص من قرفهم! فتعساً لكم ولهم!

17.الطغاة قهروا الشعوب وأذلوها، ونشروا الكفر والعربدة، وحموا الكلاب المستهزئين بالله والدين، ثم نصبوا غافلين ومخادعين ليضفوا عليهم الشرعية، فصنعوا لكم بهذا كله في نفوس الشباب المقهور شرعية لكم ورأوا فيكم خلاصا وتنفيسا، فحول الطغاة شباب المسلمين إلى قنابل بأيديكم، تقتلونهم وبهم تقتلون، والمستفيد هم الحكام وأسيادهم، فتعسا لكم ولهم.

18.اللهم ارفع عنا بلاء تنظيم البغدادي، وبلاء أذيال النفاق الذين ما إجرام هذا التنظيم إلا ثمرة من ثمارهم. اللهم وارفع عنا بلاء من يضفي على الأذيال شرعية أو يدعو لهم إلى بيعة. اللهم إني أشهدك أن القتال مع هذا التنظيم ضد فصائل الشام إثم وإجرام وليس من الجهاد في شيء. وأن القتال تحت راية النظام الدولي وتحالفاته إثم وإجرام وليس من الجهاد في شيء. اللهم انصر من جاهد عدوا أو رفع ظلما أو كف بغيا.
والله المستعان.

 

15 شعبان 1436، 3-حزيران-2015

المصدر: صفحة الشيخ على الفيس بوك
إياد قنيبي

إياد قنيبي

  • 84
  • 86
  • 35,189
  • Abdelmalek Benseghir

      منذ
    ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق.
    0 0 رد التقرير
  • Abdelmalek Benseghir

      منذ
    ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق.
    0 0 رد التقرير
  • Yazan Maswadeh

      منذ
    انا مستغرب كيف لموقع اسلامي معلوم مثل اسلام ويب ان ينشر اكاذيب وافتلاقات على عالم من علماء المسلمين مثل الدكتور اياد القنيبي، لا اعتبر ذلك الا حرب على الاسلام والمسلمين، وانا الذي كنت اعتبر هذا الموقع خالي من الشبهات، لكن للمرة الثانية تم زعزعه هذه الثقة بمقالات تخدم اهواء اصحابها دون رقابة من الموقع رد الدكتور اياد القنيبي على هذه الاكاذيب الملفقة له في الرابط https://bit.ly/2QUftWv
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9?fbclid=IwAR0_S43UfU4uEYsvoGtG-RE8gP2kxPuNo66YH9RgbM7OcFagvXOhHoFJ6wk#_=_
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير
  • بيان

      منذ
    طيب، ليس من عادتي أن أرد. وقد كنت أعرضت عنكم زمناً طويلاً لأني أراكم أنتم المتهمين فلا أقبل لنفسي أن أبرئها من تهمة تلصقونها بي! لكن سأرد في عجالة لانشغالي الشديد...وما سأقوله مختصرا سيبين حجم الكذب والافتراء. وليتك لا تمسح التعليق يا محمد خير موسى وتواجهه بشجاعة. لا أعلم أحداً رد على تنظيم الدولة وحذره من سوء أفعاله ونقده نقداً شرعيا أكثر مما فعلته أنا في حينها. فما أبشع أن تُقلب الحقيقة قلباً تاماً. وكل ما تفعلونه دائما هو اجتزاء كلمات على طريقة (لا تقربوا الصلاة)، ولا يجرؤ أحد منكم أني يأتي بكلمة كاملة لي ليدرك المتابعون السياق. والآن سأقف مع فقرتين فقط من كلامك الطويل أبين كيف أن كل عبارة فيها كذب! ولي مع باقي افتراءاكم وقفة مطولة بإذن الله. تقول يا محمد خير: - "ولا يستطيعُ أحدٌ أن ينكرَ أنّ الدّكتور إياد القنيبيّ لم يكن قاعديّ التّوجّه فحسب بل كان من أهمّ منظري جبهة النّصرة في سوريا، وكان يفتي لهم وينتصر لهم في معاركهم ضدّ الفصائل الأخرى من فصائل الجيش الحرّ وفصائل وأسماهم "صحوات" وهو مصطلح بالغ الدّلالة على الحكم عليهم بما تمّ الحكم به على "صحوات العراق" من التكفير" 1. لا يستطيع أحد أن ينكر؟! هات دليلا واحدا على دعواك هذه التي "لا يستطيع أحد أن ينكرها" ! - أما توجهي فالانتساب للمسلمين، لا إلى فصيل ولا تيار كما بينت في كلمتي (أخوة الدين ام أخوة المنهج). - وكنت أنصح جميع الفصائل بالتآلف وكف اليد عن الاقتتال فيما بينهم. ولم أُفْتِ يوماً بقتال أي من الفصائل. بل هذه كذبة وافتراء منك كبير ! وأنا أقول لك: هات مقالا واحدا، كلمة مصورة واحدة أفتيت فيها بهذا، وإلا ففضح الله الكاذب منا. - بل على العكس تماماً، كما في كلمة (الله الله يا معشر المسلمين)، وكلمة (بانتظار الطلقة الأولى). والكلمان منشورتان. بإمكان أي أحد أن يكتب قنيبي واسم أي كلمة ثم يجدها. 2. تقول أني سميت الفصائل الأخرى صحوات! بل هو بالضبط ما حذرت منه في كلمتي (جينات الصحوات) منكراً على من يسمون الآخرين بالصحوات. والكلمة منشورة. 3. تقول: "وقال إنّهم "واقعون في مناطات ردّة وكفر" ثمّ حاول التملص من ذلك بقوله "أنا ما قلت أنهم مرتدون بأعيانهم ولا قلت يجب قتلهم"!! أين قلت ذلك؟! وأين تملصت بعد ذلك؟! أين؟ في أي مقال؟ في أي كلمة؟ هات وأجب هنا..ضع رابط المقال كاملاً يا محمد خير. فأنت تكذب ! ثم تقول: - "وعندما خرج البغدادي بخطبة الخلافة خرج الدّكتور إياد القنيبي بتسجيل مصور يقول فيه: "كثيرٌ من إخواننا تحامل على بيان البغداديّ لاعتباراتٍ قد نوافقهم عليها لكن كأنّهم لم يسمعوا منه عبارة مؤثرة أنّ إخواننا في العراق تقاسموا شطر مالهم مع النصرة لنجدة المسلمين في الشام، أليس هذا معروفًا يشكر يا عباد الله؟! هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان؟ " تمام ! يا محمد خير سأترك القارئ مع الكلمة التي اجتزأت منها هذه الجملة ليعلم الناس إن كنت منصفا صالح القصد بالفعل. هذه الجملة هي من كلمة بعنوان: (من أجل وحدة الصف). نشرتها في بدايات ظهور تنظيم الدولة وإعلانه خلافة إسلامية. فأنكرت عليهم وقلت أن هذا ليس من حقهم، ثم شكرت هذه الجزئية تحديدا..وكله قبل أن يظهر من سوء أفعالهم ما ظهر. هذا كلامي في نفس الكلمة التي أخذت منها تلك الجملة: (ثالثا إخواني: ينبغي لإخواننا من مؤيدي النصرة أو تنظيم دولة العراق الإسلامية أن يعلموا بأن مشروع هذه الجماعات ليس الحق الصرف بينما مشروع غيرها باطل صرف. نحن هنا لا نتكلم عن المشاريع ديمقراطية الظاهر التي يَزُج بها النظام الدولي بهدف تنحية الشريعة، وإنما عن فصائل ترفع جميعا شعار إقامة دين الله في الأرض والخضوع لحكمه. هؤلاء جميعا إخواننا وأولياؤنا وعلى حق في الجملة. ينبغي أن ندرك أن هناك خلافا بين هذه الفصائل المجاهدة جميعا لا على مبدأ إقامة الدين، إنما على تفاصيل متعلقة بالسياسة الشرعية يسوغ الخلاف فيها، كتأجيل أو استعجال المواجهة مع دول مجاورة، وعلى أمور إدارية كتقاسم المسؤوليات والواجبات في الدولة المنشودة وآليات إشراك عموم الناس فيها. هذه التفاصيل لا بد من الاتفاق عليها، ورفضُ فصيل جهادي لإعلان الدولة لا يعني أبدا رفضه لإقامة حكم الله في الأرض، إنما هو رفض لأن يفرض طرف رؤيته وفهمه للسياسة الشرعية على الأطراف الأخرى دون مشورة. والذين يرون إعلان الشيخ البغدادي ملزما نقول لهم: لو أن حركة أحرار الشام مثلا أعلنت دولة إسلامية السيادة فيها للشريعة، لكن دون مشورة من الجبهة والأطراف الأخرى، فهل كنتم ستقولون أيضا أن إعلانها هذا ملزم للجميع؟ آن لنا إخواني أن نفرق بين ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.) بعد هذا أسألك بالله يا محمد خير موسى: هل يدل اقتطاعك لكلامي بهذا الشكل على قصدك الإنصاف؟! وهل بالفعل عميت عن كلماتي الكثيرة التي أبين فيها إثم وجرم تنظيم الدولة، وهذا واحد منها: https://ar.islamway.net/article/48273/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9 - ولي مع باقي افتراءتكم وقفة بإذن الله، ليعلم الناس من المتهم الذي يجب أن يدافع عن نفسه !! وأنصح القراء بأن يتابعوا أيا من الكلمات التي نشرتها في تلك الآونة...من التي ذكرتها هنا أو غيرها، لكن كاملة من أولها لآخرها. أما وقد سكتُّ عنكم طويلاً يا محمد خير ومن يفعل مثلك، فإني أدعو الله أن يفضح الكاذب ويبرئ الصادق وأن يرينا في الكاذب منا آية. وحسبي الله ونعم الوكيل.
    0 0 رد التقرير

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً