قربات قبل رمضان
فرمضان الخير يتطلب من الآن جلسات للمحاسبة قبل أن يأتي ويرحل..
بسم الله الرحمن الرحيم
إنه من كرم الله تعالى على أمة المصطفي حبيبه وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه يفتح دائما وباستمرار وعلى مدار الأيام والشهور والأزمان بفواتح كلها خير ومعها الخير وفي جملتها السعادة والقرب من رب كريم لا يرضى لعباده إلا أن يتفضل عليهم دائما بكرمٍ منه وزيادة.. فالحمد لله الذي جعل لنا نفحات نتعرض لها من الجود والمكرمات من رب العطاء والخيرات.
فصلوات خمس على مدار اليوم كفارة لما بينهن.. ونوافل ثنتى عشرة نبني بها في الجنة قصرا... وصيام نوافل من الأسبوع تقى حرارة جهنم وظمأها.. وحج ليس له جزاء الا الجنة.. وصيام رمضان شهرا به تكون الرحمة في أوله ثم المغفرة في أوسطه ثم جائزة كبرى لا يمنحها الا الكريم الجواد جائزة العتق من النيران بخلاف ما يكون من عتق كل يوم من أيام رمضان.. ولم لا؟؟؟ وهو الذي خلق فسوى وقدّر فهدى وأعطى ورزق وشرَفنا بأن جعلنا له عِبادا ولجلاله عُبَادا. فالحمد لله الذي به وبنعمته تتم الصالحات والذي تفضَل علينا بكثير النفحات.
اللهم بلغَنا رمضان اللهم بلغَنا رمضان اللهم بلغَنا رمضان.
استعداد يليق بالمقام:
ولعل شهرا كرمضان بعظمته وخيراته لفرصة كبيرة تتطلب من العاقل أن يستعد له قبل هلاله وتشريفه، فنعم الضيف هو.
فهو يستحق من الآن شحذا للهمم فهو الذي خصَصه المولى بقوله: الصوم لي وأنا أجزى به.
استعداد بالتعرَف على الله:
ومن مظاهر الاستعداد للشهر الكريم حسن التعرف على الله ومعرفته حق المعرفة. وعقد النية وتجديدها باستمرار لله وحده لا شريك له في كل الأعمال صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها. فالقلب الذي يعرف صاحبهُ اللهَ هو قلبُ يحمل نورا يشع به عليه. ويدفعه لكل خير وفائدة.. فصلاح قلب العبد يجعل الصلاح العام ثمرة حتمية لسائر جسده، فتتجمل الأخلاق وتنهض السلوكيات فيكون المرء مميزا متميزا.
فتجد مطعمه ومشربه لا يأكل ولا يشرب الا الحلال الطيب، ويده لا تمتد الى الرشوة ولا الاختلاس ولا السرقة ولا النهب، لإيمانه بأنه من نبت لحمه من حرام فان النار أولى به. كما أن لرجله خاصيَة الصالحين فلا يمشى بها لمنكر ولا يسعى بها لشر ولا يحركها الا لإرضاء خالقه ومولاه..
فمعرفته لله معرفة حقة جعلته ربانيا، لله ينتسب، ولله يعمل، ولمرضاته يسعى ولوجهته وحده يُولىَ.
استعداد باتباع الرسول ومحبته:
واتباع الرسول ومحبته ايضا هي من وسائل الاستعداد لرمضان الخير.. وذلك بمذاكرة ما كان يفعله في رمضان وقبل رمضان.
فنتخلق بخلقه..
ونتأدب بأدبه..
ونتعلم بعلمه..
وننتهج بنهجه..
ونعمل لدينه ودعوته..
ونبذل الخير للناس كما كان يبذله صلى الله عليه وسلم بنفسه...
ونحب الأوطان كما كان يُحب صلى الله عليه وسلم ويَحنَ لوطنه..
ونكثر من الصلاة عليه طمعا في شفاعته..
صلىَ عليه ربى.. محمدا وآله وصحبه..
استعداد بالمحاسبة:
فرمضان الخير يتطلب من الآن جلسات للمحاسبة قبل أن يأتي ويرحل. فالمسلم اذا أراد أن يحيا حياة الصالحين الربانيين، وجب عليه دائما محاسبة نفسه حسابا شديدا، ليجعل من المحاسبة الدواء من كل داء، والشفاء من كل سقم وبلاء، ويطهر بها بدنه، ويرفع بها قدره وشأنه، ويسعد بها نفسه وغيره. فليكن كلنا محاسباً لنفسه نهاية يومه، ولتكن لنا ساعة نحاسب أنفسنا فيها على ما أحسنت فيه طوال يومها وعلى ما فرطت فيه. فإن وجدناها أحسنت سجدنا لربنا شاكرين، حسنا واحسانا زائدا منه طالبين. وإن وجدناها قصَرت ً أنبنا لربنا بذل وسؤال، راجين منه عفوا وسماحا، وله مستغفرين منيبين وراجعين.
روى الإمام أحمد في كتاب الزهد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. وتجهزوا للعرض الأكبرط {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفي مِنكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة:18] ونقل ابن القيم عن الحسن أنه قال: "المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله. وإنما خفَ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا. وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة".
وقال وهب فيما ذكره الإمام أحمد رحمه الله: "مكتوب في حكمة آل داود: حق على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يتخلى فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب".
وهناك بعض الثمار العظيمة التي يقطفها المحاسب نفسه منها:
1- التعرف على عيوب النفس مما يساعد في تلافيها.
2- المساعدة على الخوف والمراقبة لله بصدق.
3- الوصول الحي إلى الله بذل وإنكار وانكسار.
4- الفوز بجنات الله.
استعداد بلزوم الاستقامة:
فاستقامة النفس تثمر سمو الروح: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [هود:112]. وقال صلى الله عليه وسلم: «» (رواه مسلم).
استعداد بطهارة القلب:
فلا ينام أحدنا وفي قلبه شيء من بغض أو حقد أو حسد لأحد من إخوانه المسلمين فذلك كفيل بدخول الجنة، وكلنا يعلم قصة عبد الله بن عمرو بن العاص مع سعد بن أبي وقاص وسبب تبشير النبي محمد له بالجنة من أنه كان لا ينام وفي قلبه ضغينة على أحد من المسلمين.
استعداد بكتابة الوصيَة:
فلتكن وصيتنا دائماً مدونة ومسجلة بتفاصيل وأخبار دقيقة ولنحرص على تسجيل حقوق العباد فيها من التزامات مالية أو غيرها وكذلك تسجيل حقوقنا لدى العباد ولا ننس أن ندون في وصيتنا أن ندفن مع الصالحين وألا يقام حال وفاتنا ما يغضب الله رب العالمين..
كما يجب أن ندرب زوجاتنا وأبنائنا على مثل ذلك السلوك، ولتكن الوصية في مكان بالدار معروف لأهلنا من الزوجة والأولاد، أو الأم والوالد والأشقاء، ولنحرص على عدم نسيان شىء في الوصية.
استعداد بتذكر الموت:
فنتذكر باستمرار لحظات الاحتضار وخروج الروح إلى بارئها العزيز الغفار. وأنه قد لايتي علينا رمضان القادم. فكثير ممن كنا نحبهم فقدناهم في رمضان وقبل رمضان. فلحظات الرحيل عن الدنيا هي لحظات من وقتها يتحدد للمرء المصير إما إلى جنة -لا حرمنا الله والمسلمين منها - أو إلى نار – أعاذنا الله والمسلمين منها -
استعداد بأخذ العهد:
بأن نتعاهد مع أنفسنا وربنا بأن نبذل في رمضان اذا بلغنا ربنا اياه كل جهد في الذكر وقراءة القرآن والاحسان وتغيير النفس الى الأحسن مما هي عليه الآن، وتنمية وتطوير العلاقة بيننا وبين ربنا وبيننا وبين رسولنا وحبيبنا وبيننا وبين زوجاتنا وأبنائنا وبيننا وبين الدنيا كلها.
وأن نجتهد في الدعاء بكل قوة ومن قلوبنا رافعين له أكف الضراعة مستغيثين بقولنا: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
استعداد بكثرة الذكر:
فرمضان الخير يتطلب أن نتدرب من الآن على كثرة الذكر وأن نتذّكر دائما أن مَثَل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر كمثل الحي والميت، وان الذكر يزيل الوحشة بين العبد وربه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «».
وأن الجميل في الذكر، أن الاكثار منه والدوام عليه ينوب عن التطوعات الكثيرة التي تستغرق الجهد والوقت، وفيها عوض لمن لا يستطيع أن يفعل الطاعات بدليل ما جاء في الحديث الصحيح: ،، إن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه فقالوا: يارسول الله ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم، يصلون كما نصلى، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون.
قال: «».
كما أن الذكر يعطى قوة في القلب وقوة في البدن، ومن أجمل الأمور في الذكر والاكثار منه هو أن شواهد الله في أرضه تشهد له، فالذي يذكر الله في قمة الجبل أو في الطريق أو في السيارة أو في البيت أو على الكرسي أو على الأرض قائما كان أو قاعدا أو مضطجعا على جنبه... كل هذه البقاع والأماكن تشهد له عند الله.
جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآيه: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة:4]. قال: «». قالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: «».
وجدير بالذكر أن ننبه هنا أن ذكر الله ليس مجرد أقوال تقال باللسان وفقط، وإنما هي تفاعلات وأحاسيس وإيقاظ للنفس لتتحرك من حالها الذي هي عليه الى حال أجمل ما يكون من الروحانية والشفافية والربانية والفراسة والايمان، بل إن الأمر قد يصل بالذاكرين الله كثيرا الى مرحلة الكرامات من الرب العظيم يعطيها لهم كرما وفضلا منه وتفضلا.
استعداد بالتدرب على التقوى:
بأن نسلك كل السبل والوسائل لتنمية وتقوية التقوى في نفوسنا وأعمالنا وذواتنا فهي دعوة الله للأنبياء جميعا.
تزود من التقوى فانك لا تدرى *** اذا جنّ ليل هل تعيش الى الفجر
فكم من فتى أضحى وأمسى ضاحكا *** وقد نسجت اكفانه وهو لا يدرى
وكم من صغار يرتجى طول عمرهم *** وقد أُدخلت أجسادهم ظلمة القبر
وكم من عروس زينوها لزوجها *** وقد قُبضت أرواحهما ليل العرس
وقد قال فيها امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه عندما سُئل عن التقوى : ما التقوى يا إمام. فقال: "هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل".
استعداد بالتوبة:
بأن نسارع الى التوبة وطلب المغفرة من الله ونسأله أن يتوب علينا توبة نصوحا، وأن يلحقنا بركب أصحاب الهمم المخلصين المعتدلين، العاملين لدينه المحبين لأوليائه المتعاونين على البر والتقوى ونشر الخير للناس كافة، الشرفاء المخلصين لدينهم والمحبين لأوطانهم حباَ هو في حقيقته أحب اليهم من أنفسهم.
وأسوتنا في ذلك نبينا وقدوتنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان يستغفر ويتوب الى ربه وخالقه سبعين أو مائة مرة في يومه.. وهو من هو؟؟
هو النبى لاكذب هو ابن عبد المطلب.. هو من غفر الله له من ذنبه ما تقدم ومتأخر .
{وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [أل عمران:133].
التائب من الذنب كمن لاذنب له.
خاتمة:
يَا اللَّهُ الَّذِي لَا يَخْفي عَلَيْهِ شيْءٌ فِي الْأَرْضِ ولَا فِي السَّمَاءِ، وكَيْفَ يَخْفي عَلَيْكَ يَا إِلَهِي مَا أَنْتَ خَلَقْتَهُ، وكَيْفَ لَا تُحْصِي مَا أَنْتَ صَنَعْتَهُ، أَوْ كَيْفَ يَغِيبُ عَنْكَ مَا أَنْتَ تُدَبِّرُهُ، أَوْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَهْرُبَ مِنْكَ مَنْ لَا حَيَاةَ لَهُ إِلَّا بِرِزْقِكَ، أَوْ كَيْفَ يَنْجُو مِنْكَ مَنْ لَا مَذْهَبَ لَهُ فِي غيْرِ مُلْكِكَ. سُبْحَانَكَ أخْشَى خَلْقِكَ لَكَ أَعْلَمُهُمْ بِكَ، وَأَخْضَعُهُمْ لَكَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِكَ، وأَهْوَنُهُمْ عَلَيْكَ مَنْ أَنْتَ تَرْزُقُهُ وهُوَ يَعْبُدُ غَيْرَكَ سُبْحَانَكَ لَا يَنْقُصُ سُلْطَانَكَ مَنْ أَشْرَكَ بِكَ، وكَذَّبَ رُسُلَكَ، ولَيْسَ يَسْتَطِيعُ مَنْ كَرِهَ قَضَاءَكَ أَنْ يَرُدَّ أَمْرَكَ، ولَا يَمْتَنِعُ مِنْكَ مَنْ كَذَّبَ بِقُدْرَتِكَ، ولَا يَفُوتُكَ مَنْ عَبَدَ غَيْرَكَ، ولَا يُعَمَّرُ فِي الدُّنْيَا مَنْ كَرِهَ لِقَاءَكَ.
سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ، وأَقْهَرَ سُلْطَانَكَ، وأَشَدَّ قُوَّتَكَ، وَ َنْفَذَ أَمْرَكَ سُبْحَانَكَ قَضَيْتَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ الْمَوْتَ مَنْ وَحَّدَكَ وَمَنْ كَفَرَ بِكَ، وَكُلٌّ ذَائِقُ الْمَوْتِ، وكُلٌّ صَائِرٌ إِلَيْكَ، فَتَبَارَكْتَ وتَعَالَيْتَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ. آمَنْاُ بِكَ، وَصَدَّقْناُ رُسُلَكَ، وقَبِلْناُ كِتَابَكَ، وَكَفَرْناُ بِكُلِّ مَعْبُودٍ غَيْرِكَ، وَبَرِئْناُ مِمَّنْ عَبَدَ سِوَاكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّا أُصْبِحُنا وأُمْسِينا مُسْتَقِلًّين لِعَمَلِنا، مُعْتَرِفين بِذَنْوبنا، مُقِرّين ً بِخَطَايَاناَ، نجن َبِإِسْرَافِنا عَلَى أنَفْسِنا أذلاءٌ، عَمَلِنا أَهْلَكَنِا، وَهَوَاناَ أَرْدَانِا، وشَهَوَاتِنا حَرَمَتْنِا. فَنَسْأَلُكَ يَا مَوْلَاناَ سُؤَالَ مَنْ نَفْسُهُ لَاهِيَةٌ لِطُولِ أَمَلِهِ، وبَدَنُهُ غَافِلٌ لِسُكُونِ عُرُوقِهِ، وقَلْبُهُ مَفْتُونٌ بِكَثْرَةِ النِّعَمِ عَلَيْهِ، وفِكْرُهُ قَلِيلٌ لِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ. سُؤَالَ مَنْ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْأَمَلُ، وفَتَنَهُ الْهَوَى، واسْتَمْكَنَتْ مِنْهُ الدُّنْيَا، وأَظَلَّهُ الْأَجَلُ، سُؤَالَ مَنِ اسْتَكْثَرَ ذُنُوبَهُ، واعْتَرَفَ بِخَطِيئَتِهِ، سُؤَالَ مَنْ لَا رَبَّ لَهُ غَيْرُكَ، ولَا وَلِيَّ لَهُ دُونَكَ، وَلَا مُنْقِذَ لَهُ مِنْكَ، وَلَا مَلْجَأَ لَهُ مِنْكَ، إِلَّا إِلَيْكَ.
إِلَهِنا نَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْوَاجِبِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي أَمَرْتَ رَسُولَكَ أَنْ يُسَبِّحَكَ بِهِ، وَبِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي لَا يَبْلَى وَلَا يَتَغَيَّرُ، ولَا يَحُولُ ولَا يَفْنَى، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآله وصحبه ٍ، وأن تبلغنا وأهلينا وذوينا والمسلمين رمضان بصحة وعافية وايمان واسلام وخير وأمن وأمان يفيض علينا وعلى الأوطان وكل البلدان يارب ياكريم يارحمن.
وَأَنْ تُغْنِيَنِا عَنْ كُلِّ شيء بِعِبَادَتِكَ، وأَنْ تُسَلِّيَ نَفْوسنا عَنِ الدُّنْيَا بِمَخَافَتِكَ، وَأَنْ تُثْنِيَنِا بِالْكَثِيرِ مِنْ كَرَامَتِكَ بِرَحْمَتِكَ. فَإِلَيْكَ نفِرُّ، ومِنْكَ نَخَافُ، وبِكَ نَسْتَغِيثُ، وَإِيَّاكَ نَرْجُو، وَلَكَ نَدْعُو، وَ ِلَيْكَ نَلْجَأُ، وَبِكَ نَثِقُ، وَإِيَّاكَ نسْتَعِينُ، وَبِكَ نُومِنُ، وَعَلَيْكَ نَتَوَكَّلُ، وَعَلَى جُودِكَ وَكَرَمِكَ نَتَّكِلُ.
وكل رمضان والمسلمين وكل البلدان والأوطان بخير وأمن وأمان.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نبيل جلهوم
- التصنيف:
- المصدر: