65 - وحدث وحدث !!

 تقـول صاحبتنـا:

كنت أقصر الصلاة عزمة في السفر، وأجمع بين كل صلاتين عملا بالأيسر،(1) ولما كنت لا أطيق الماء على وجهي، عزمت على الجمع الصوري للصلوات أمري (2): فكنت أتوضأ مرتين في اليوم: واحدة عند الفجر، والثانية قبل اصفرار الشمس بعد أمد من أذان العصر: فكنت أجمع الظهرين * تأخيرا، وبذات الوضوء أجمع العشاءين ** تقديما، وكنت إن شئت أوترت بعد صلاة العشاءين، أوأخرت إلى قبيل الفجر حتى لا أزيد في وضوئي عن مرتين. وحين انتهى وقت المسح على الجوربين، وقد شق عليّ خلعهما لأغسل في وضوئي الرجلين
غسلت قدمي بالجورب محققة الإسباغ (3)، كذا بدا لي حينها الحكم ولاح .
بينما مرت علينا تلك الأيام في شدة وعناء؛ حتى أني تمنيت أن أغيب عن الوعي، أوأصاب بالإغماء!

وأرسل لي أبي السلام معاتبا: أليومين بنيتي تتركينني عنك غائبا؟ وختم قائلا : سأصبر وأحتسب بالكلية حتى تأتيني يا بنية؛ فقمت من فوري إليه، وبكيت وقد ضمني إليه !

ويتبـع .
___________________________________

(1) -القول الراجح في مسألة الصلاة في السفرعندي أن القصر واجب بينما الجمع رخصة، والمسألة الخلاف فيها ثابت عند أهل العلم .
ولمن أراد مزيد بسط في مسألة الجمع للمسافر النازل أو السائر فليطلع على الرابط التالي :

http://www.islam-qa.com/ar/cat/2036
 (2)- الجمع الصوري بأن تؤخر الصلاة الأولى إلى قرب دخول وقت الصلاة الأخرى فتصلى، وبعد الانتهاء منها بوقت ليس طويلا يدخل وقت الصلاة الثانية، فتصلى في أول وقتها.

* الظهران = الظهر والعصر .
** العشاءان = المغرب و العشاء .
(3)- وإسباغ الوضوء عرّفه ابن قدامة في المغني فقال: الإسباغ أن يعم جميع الأعضاء بالماء بحيث يجري عليها. انتهى.
http://www.islamweb....atwaId&Id=93961
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
"معنى إسباغ الوضوء إتمامه، وإكماله على كل عضو، بإبلاغ الماء بسيل الماء عليه، فإسباغه في الوجه أي يعمه بالماء ولو مرةً واحدة، فإن عمه ثلاثاً فهو أفضل، وإسباغ اليدين أن يعم اليدين بالماء من أطراف الأصابع إلى المرافق، مع غسل طرف العضد حتى يدخل المرفق، والواجب مرة فقط، فإن كرر مرتين، فهو أفضل، وإن كرر ثلاث، فهو أفضل، وأكمل، وإن دلك فلا بأس، الدلك أفضل، ولكن لا يلزم الدلك يكفي إمرار الماء، والواجب الغسل، والرأس يمسحهما مرةً واحدة، هذا هو الأفضل يمسح رأسه مرةً واحدة مع الأذنين يبدأ بمقدمه إلى قفاه، ثم يعيد يديه إلى مقدمه هذا هو الأفضل، ويدخل أصابعه السبابتين في أذنيه، ويمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه، هذا هو السنة، ولا حاجة إلى التكرار.أما القدمان فيغسلهما ثلاثاً، ثلاثاً ثلاثاً هذا هو الأفضل، كل قدم ثلاثاً يعم الماء، يعم الماء القدم كله، من الكعبين إلى أطراف الأصابع، فإن عمه بالماء فهذا إسباغ،وإن كرر مرتين فهو أفضل، وإن كرر ثلاث، فهو أكمل وأفضل، ولا يزيد على ثلاث، وإن دلك، فهو أفضل، وأكمل، وليس بواجب"
http://www.binbaz.org.sa/mat/16629