من روائع الحكم المقال السادس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله من والاه:

1 - لم يستح لا من ربِّه ولا من الناس من تشبَّع بما ليس عنده فأصبح كلابس ثوبي الزور  " صاحب الزُّور والكذب الذي تشبَّع بما ليس عنده لم يستح " 

2- من استحى في الخلوة من مراقبة الله أكثر مما يستحي من مراقبة الناس في العيان فقد استحى من ربِّه حق الحياء ففي الحديث «والله أحق أن يستحى منه»  "المستحي من ربّه في الخلوة أكثر هذا دليل على صدق حياءه وإيمانه " 

3-  من أحسن عبادة ربِّه في السر والعلن دليل على تعظيم ربِّه حق التعظيم واستحياءه من ربِّه حق الحياء " الذي يحسن عبادته في السر والعلن يدل على ذلك إخلاصه واستحياءه من ربِّه حق الحياء "                            

4- الذي يطمع مال غيره ويخفي ماله ومع ذلك يستخدم في ذلك الكذب والمراوغة فما أقل حياءه " الطامع مال غيره المتظاهر بالفقر كذباً ما أقل حياءه "

5  الذي لا يعمل ليكفي نفسه وأهله ثم جعل أعماله كيف يتلقى المساعدات من الهيئات والأشخاص فقد جانب الحياء كما جانب خلق العفة " البطال المضيع أهله المتخذ طريقة الشحات عملاً ما أقل حياءه "     

6-  العليم بلسانه الكاذب والجاهل بفعله وبقلبه ما أقل حياءه وما أكثرهم في هذا الزمان لاكثَّرهم الله " العليم بلسانه الكاذب والجاهل بفعله وبقلبه لم يستح "          

7-  الدجَّالون العرَّافون المجادلون بالأباطيل المتأوِّلون بالتأويلات الباطله ليتكسبوا أموالاً ما أقل حياءهم والجهال المرضى يغترون بهم " الدجالون العرّافون الأفَّاكون ليتكسبوابذلك  أموالاً ما أقل حياءهم "                                                          

8- المعلنون بالمثليَّة المتخنِّثون المجاهرون بذلك على الشاشات  بجواز ذلك الباحثون أن يُعذر لهم ما رأيت أقل  حياء منهم كما لا أظن أن تاريخ الإسلام  ذُكِر بمثلهم أبداً. " المتخنِّثون المجاهرون على فعلتهم الخبيثة على الشاشات جاوزوا حدود الوقاحة في التاريخ "                            

9- الحيي الشريف لا يأنف عن الاعتذار بما فعل من الأخطاء أو المساوئ بل يرى الرجوع من ذلك فضيلة والوقح الحقير يتمادى على الباطل مع عدم الاعتذار من ذلك وربما يزيد على ذلك سباباً أو فسوقا. " الحيي الشريف لا يأنف عن الاعتذر في الأخطاء والوقح الحقير يتماد على الباطل مع عدم الاعتذار "                   

10- الأمين يستحي من أخذ القناطير المقنطرة من الذهب والخائن لا يستحي من سرقة درهم واحد وكأنه يرى ذلك غنيمة باردة سيقت إليه وقد قال تعالى {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران:75 ]: " الأمين يستحي من أخذ القناطير المقنطرة من الذهب والخائن لا يستحي من سرقة درهم واحد "                               

11-  الحيي يوفي بعهود الله أولاً ثم يوفي بعهود الناس كما يستحي أن يختبئء تحت كلمة إن شاء الله كذباً وزوراً ومراوغةً والوقح لا يستحي من كل ذلك "الحيي يوفي بجميع العهود والوقح يختبئء تحت كلمة إن شاء الله كذباً وزوراً ومراوغة"                                

12-  المتشبِّهون بالكفار المفاخرون بعاداتهم وتقاليدهم المخالفون للإسلام وقحون لا يستحون والملتزمون بشرع الله  ريئون من ذلك "المتشبهون بالكفار المخالفون للإسلام وقحون والملتزمون بشرع الله بريئون من ذلك"                                   

13- ما أكثر وقاحة من النساء اللاتي يقتدين بالكفار ويردن أن يحكمن المسلمين رجالهم ونساءهم أما العلمانيون فيؤيدونهم على ذلك ويخضضعون لهم ولا يستحون وطبعاً لا حياء لمن لا دين له  "ما أكثر وقاحة أن يقمن النساء العلمانيات ليحكمن رجال المسلمين"          

فنسأل الله سبحانه وتعالى الحياء مع الإيمان الكامل والسلامة والعافية والعفو والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة وأن يقينا من مضلات الفتن ما ظهر مها وما بطن إنه هو المولى والقادر على ذلك.                                               

والله ولي التوفيق