كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين

{ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} :

لماذ ذكر سبحانه كتاب الفجار وسفليته, ذكر كتاب الأبرار وأنه في أعلى الأعالي, كتبت فيها حسناتهم تكريماً ومحيت سيئاتهم تكرماً, وأشهده الله أهل السماء المقربين تشريفاً لصاحبه.

قال تعالى:

  {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) } [المطففين]

قال ابن كثير في تفسيره:

يقول تعالى حقا {إن كتاب الأبرار }  وهم بخلاف الفجار{ لفي عليين }أي مصيرهم إلى عليين وهو بخلاف سجين
قال الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال : سأل ابن عباس كعبا وأنا حاضر عن سجين قال هي الأرض السابعة وفيها أرواح الكفار وسأله عن عليين فقال هي السماء السابعة وفيها أرواح المؤمنين وهكذا قال غير واحد إنها السماء السابعة
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله{كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين }يعني الجنة
وفي رواية العوفي عنه أعمالهم في السماء عند الله وكذا قال الضحاك
وقال قتادة عليون ساق العرش اليمنى وقال غيره عليون عند سدرة المنتهى
والظاهر أن عليين مأخوذ من العلو وكلما علا الشيء وارتفع عظم واتسع,ولهذا قال معظما أمره ومفخما شأنه {وما أدراك ما عليون}.

ثم قال مؤكدا لما كتب لهم{كتاب مرقوم}

{يشهده المقربون } وهم الملائكة قاله قتادة
وقال العوفي عن ابن عباس يشهده من كل سماء مقربوها .

#أبو_الهيثم

#مع_القرآن