كتاب (كلنا دعاة أكثر من 1000 فكرة ووسيلة وأسلوب في الدعوة إلى الله تعالى) تعريف وعرض

«بلغوا عني ولو آية»

في هذا الحديث (تكليف، وتشريف، وتخفيف)، فالدعوة إلى الله أهميتها وفضلها معلوم ، (ولا شك أن صلاح العباد في معاشهم ومَعادهم متوقف على طاعة الله عز وجل، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتمام الطاعة متوقف على الدعوة إلى الله عز وجل[1])، وفي هذا الزمان تزداد أهمية الدعوة، كون الجهل منتشر، والهجوم على الإسلام على أشدة من الأعداء في الخارج ومن المنافقين في الداخل، وقد تم تنحية العلم الشرعي من مناهج التعليم في معظم دول المسلمين، والأمر لا يقتصر على الجهل، بل التظليل الممنهج، لذلك فعلينا أن نكون دعاة كلٌ حسب استطاعته، والدعوة إلى الله في هذا الزمن ميسورة جداً وليست خاصة بالعلماء وطلبة العلم، بل إن الأمي الذي لا يحسن كتابة اسمه يمكن أن يكون داعية إلى الله تعالى في مجالات كثيرة وبأساليب متعددة، وقد يقول قائل أنا مستعد أن أكون داعياً فما هي الطرق والأساليب والمجالات التي يمكن أن أسلكها وتناسب مستواي العلمي.

أبشر فضالتك موجودة في كتاب (كلنا دعاة أكثر من 1000 فكرة ووسيلة وأسلوب في الدعوة إلى الله تعالى  .. تجارب العلماء والدعاة قديماً وحديثاً)،  ونحاول هنا أن تقترب قليلا من هذا الكتاب للتعريف به والدلالة عليه، لمن أراد الالتحاق بأعظم  عمل، وأشرف مهنة، مهنة الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- وهي دلالة العباد إلى ربهم.

(الدعوة إلى الله، أمانة عظمى، لا يتحملها ويقوم بها إلاّ من وفقه الله لذلك. حتى يكون من أحسن الناس عند الله تعالى قولاً وعملاً قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ،وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : (من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله)رواه مسلم.)، بهذه الكلمات ابتدأ الكاتب: عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي، جزاه الله خيراً كتابه الذي نحن بصدد التعريف به. ثم ذكر أن الدعوة (ليست محدودة بأشخاص معينين فقط بل "كلنا دعاة" !! قال صلى الله عليه وسلم : "بلغوا عَنّي ولو آية" ؛ وقال :  «كلكم راعِ، وكلكم مسؤول عن رعيته»، كما أشار إلى أنه (قد تيسر في هذا الزمن الكثير من الوسائل الحديثة للدعوة إلى الله وذلك بسبب الثورة الصناعية والعلمية والتقنيات الإعلامية المتطورة في جميع مجالات الإعلام).

ثم تطرق إلى بعض المصطلحات وعرف  الأسلوب الدعوي بأنه:(طريقة ، أو كيفية ، أو فن يسلكه الداعية في سبيل تبليغ دعوته، بغية التأثير والإقناع، ليصل بذلك نحو الأهداف الدعوية).

وتحت عنوان (ضوابط الوسائل والأساليب الدعوية)، ذكر المؤلف خمسة ضوابط وهي: (الانضباط بأحكام الشرع، و ألا يؤدي استعمالها من أجل مصلحة إلى الوقوع في مفسدة أعظم، ومراعاة الأولويات، والتدرج، وألاَّ تكون الوسيلة أو الأسلوب شعار الكفار). وذلك حتى يكون الداعية على بصيرة من أمره ولا يهدم من حيث يريد البناء، فيفسد أكثر مما يصلح.

أما عن سؤال هل الوسائل توقيفية أم اجتهادية؟ جاء الجواب: (أن الوسائل والأساليب الدعوية ليست توقيفية بالكلية، ولا اجتهادية على الإطلاق، وإنما فيها ما هو توقيفي وهو المنصوص في الكتاب والسنة، ومنها ما هو اجتهادي، ولكنه مضبوط بضوابط الشرع).

بعد ذلك تطرق الكاتب إلى ركائز الدعوة كـ (من يقوم بالدعوة؟ إلى أي شيء ندعو؟ كيف نقوم بالدعوة؟ أين ومتى ندعو؟) وخلاصة الأجوبة على هذه الركائز كما يلي:  قد (دلّت نصوص كثيرة على أن الدعوة إلى الله تعالى مسؤولية كل مسلم)، كما أننا (ندعو إلى الإسلام الشامل الكامل المحيط بجميع شؤون الحياة من عقيدة وعبادة وأخلاق ومعاملات)، ولا ننسى أنَّ(الدعوة إلى التوحيد أساس الدعوة)، و(ضرورة كون الدعوة إلى الكتاب والسنة لا إلى غيرهما)، وندعو (الناس كافة)، بـ (بكل وسيلة مشروعية)،كما أن الدعوة ليست( محصورة في مكان محدد ) أو زمان معين.

وتحت عنوان (وسائل وأفكار عامة في الدعوة) ذكر 69 وسيلة، بعد ذلك تطرق لعدد من المجالات وذكر الوسائل والأفكار للدعوة حولها، فمن ذلك المسجد (50)، والإنترنت (23)، والشباب (35)، والمنزل (29)، و(بين طلاب العلم) (50) وسيلة وفكرة، وغيرها مثل : النساء، النادي الرياضي، الجهات الخيرية،  الشركات والمؤسسات، جمعيات تحفيظ القرآن الكريم، الفنادق، المستشفيات، الدوائر الحكومية، المدارس وغيرها كثير لم تذكر هنا يمكن الرجوع إليها.

انتقل الكاتب بعد ذلك للحديث عن مَن يقوم بالدعوة ألا وهو الداعية حيث تحدث في 21 نقطة عن (أخلاقه وصفاته ومنهجه)، ومما ذكر في ذلك أن الداعية: يبدأ بالأهم فالمهم، لا يتعصب ولا يتحزب ولا ينتمي إلاّ للكتاب والسنة، يعتني ببيان محاسن الإسلام، يتفقدُ قَلْبَهُ، لا يستوحش من قلة السالكين، يُداري ولا يداهن وغيرها.

ثم تطرق الكتاب إلى (المشروع الدعوي للفرد الواحد)، وعرفه بـ (قيام المسلم بدعوة فرد واحد أو مجموعة قليلة إلى دين الله والعمل به، والدعوة إليه، من خلال وسائل دعوية متعددة).

ومن المعلوم أن من الدعوة دلالة الآخرين إلى الخير لذلك تحدث عن (كيف تصبح دليل خير للآخرين ..(50) فرصة دعوية لهداية الآخرين إلى الله).

كما أشار إلى وسائل (للتأثير على القلوب)، مثل : الابتسامة، البدء بالسلام، الهدية، حسن الاستماع وأدب الإنصات، حسن السمت والمظهر، بذل المعروف وقضاء الحوائج، بذل المال، إعلان المحبة والمودة للآخرين، المداراة.

كما لم ينس أن يشير إلى (أفكار غالية لأصحاب الهمم العالية)، وأيضا (6 طرق لخدمة الإسلام عبر الإنترنت)، و(مقترحات وأفكار للدعوة إلى الله عبر الإنترنت)، ثم أفسح الكثير من الصفحات للمرأة الداعية، بالإضافة إلى المعلمين والمعلمات، وختم هذه الرحلة الماتعة عن الوسائل والأفكار بعنوان (في بيتنا داعية)، ثم ذكر(مراجع وكتب تهم الدعاة) وعددها 56 كتابا ومرجعاً.

والكاتب جزاه الله خيرا عرض وسائل وأفكار كثيرة جدا، وفي أماكن مختلفة يتضح ذلك من عنوان الكتاب وقد جاء في مقدمته (وبالرجوع إلى تفاصيل الأساليب والنصائح والأفكار تجد أخي الداعية أنها زادت عن الألف .. ولله الحمد).

وفي الختام نذكر بعض الملاحظات:

• معظم مادة الكتاب تجميع فهو يختصر لك بحوث ومحاضرات وكتيبات في نقاط يسيرة ويحيلك إلى المرجع  الأصلي للاستزادة.
• حبذا لو ترجم الكتاب فهو نوعي في بابه، والمؤلف جزاه الله خير قد جعل (حقوق الترجمة والطبع لكل مسلم).
• ينبغي لكل داعية أن تكون لديه نسخة من هذا الكتاب وهو متوفر بشكل مجاني على الشبكة بفضل الله.
• الكتاب مادة ممتازة لدورات تأهيل الدعاة وطلبة العلم.
• وسائل الدعوة إلى الله مهمة جداً وفيها جانب اجتهادي وإبداعي ولو أنه هناك مراكز علمية بحثية تقوم بهذه المهمة لسدت ثغرة عظيمة.
• الكتاب كُتب قبل انتشار الهواتف الذكية لذلك يجتاح هذا الجانب إلى خدمة وأن يفرد بكتب مستقلة  كون شبكة  الإنترنت اكثر تأثيراً،  وجمهورها عريض جدا، والهجوم فيها على الدعوة شرس وعلى أشدة، كما تتميز الشبكة بسهولة المساهمة فيها حتى للأمي فضلا عن الداعية وطالب العلم،  والمؤلف ذكر أن (نحو 150 مليون مستخدم لهذه التقنية في مختلف أنحاء العالم)، وهذا صار من الماضي واليوم عدد المستخدمين (4.9 مليار بنسبة 63٪ من العدد الكلي لسكان العالم)، كما أن الاستخدام صار في معظم الوقت وليس مقصورا على أجهزة الكمبيوتر والمقاهي بل أصحبت شبكة الإنترنت ترافق الناس في كل مكان تقريبا.
• الحاجة ماسة لتطوير وسائل دعوية تناسب التقدم التقني ويتم إبرازها للناس حتى يستخدموها ولا يقعوا في الوسائل البدعية أو المضرة.