امحها يا علي
( امحها يا علي ) قاعدة : اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية
( امحها يا علي ).. قاعدة:
اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية
في صلح الحديبية والذي كان بين كفار قريش وبين رسول الله ﷺ حتى يدخل المسلمون البيت الحرام اختار المشركون سفيراً لهم وهو سهيل بن عمرو لعقد الصلح وبعد الإتفاق على قواعد الصلح قال ﷺ:
هات أكتب بيننا وبينك كتاباً
فدعا الكاتب وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال: «اكتب بعد بإسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو».
فاعترض سهيل بن عمرو وقال:
والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن عبدالله
فقال رسول الله ﷺ لعلي: «إمحها يا علي واكتب محمد بن عبدالله»
فقال علي رضي الله عنه: والله لا أمحوها أبداً يارسول الله.
فقال ﷺ: هاتها يا علي فمحاها بيده عليه الصلاة والسلام لأنه يعلم تماماً أن علي لن يمحو كلمة رسول الله.
(امحها يا علي):
هي استراتيجية النبي ﷺ للحفاظ على مؤسسة الإسلام والتي لم يستطع لحظتها كبار الصحابة رضوان الله عليهم استيعابها..
( امحها يا علي )
تجاوز عن الصغائر للحفاظ على العظائم التي كانت تنتظر الأمة..
( امحها يا علي )
تحول بالمسار من الجدل الهادر للأوقات الثمينة إلى الانشغال بما ينبني عليه من الأعمال القويمة..
( امحها يا علي )
خسارة لحظية لأجل مغانم استراتيجية
( امحها ياعلي )
خطوة تكتيكية للوراء ﻷجل قفزة استراتيجية مبهرة للأمام..
( امحها يا علي )
فتح بها نبيكم مكة..
( امحها يا علي )
تلك استراتيجية نبيكم مع كفار قريش
فما بالكم مع صحبه ومع من شاطره الهدف والهم والحزن والغم..
( امحها يا علي )
تحتاج إلى نفسيات لا تصيبها نشوة السلطة والقوة أو نشوة القدرة على الابتزاز..
( امحها يا علي )
تتطلب شجاعة المسامحة من جهة وشجاعة الاعتذار من جهة أخرى..
( امحها يا علي )
ما أحوج أبناء اﻷمة اﻻسلامية لترجمتها وماأجملها من استراتيجية نبوية..
( امحها يا علي )
ما احوج الرجل وزوجته لها
ما احوج الوالد وابنه لها
ما احوج الاخ واخوته لها
ما احوج الجار وجاره لها
ما احوج الصديق وصديقه لها
- التصنيف: