القلب ملك الجوارح
القلب للأعضاء كالملك المتصرف في الجنود، الذي تَصدُر كلُّها عن أمره، ويستعملها فيما شاء، فكلها تحت عبوديته وقهره، وتكتسب منه الاستقامة والزيغ، قال النبي - ﷺ -: " «ألا وإن في الجسد مُضْغَة؛ إذا صَلَحَتْ صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله»...
«القلب للأعضاء كالملك المتصرف في الجنود، الذي تَصدُر كلُّها عن أمره، ويستعملها فيما شاء، فكلها تحت عبوديته وقهره، وتكتسب منه الاستقامة والزيغ، وتتَّبعه فيما يعقده من العزم أو يحُلّه، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ألا وإن في الجسد مُضْغَة؛ إذا صَلَحَتْ صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله» [1]، فهو مَلِكها، وهي المنفِّذة لما يأمرها به، القابلة لما يأتيها من هدايته، ولا يستقيم لها شيء من أعمالها حتى تصدُر عن قصده ونيته، وهو المسؤول عنها كلها؛ لأنَّ كل راعٍ مسؤولٌ عن رعيته »[2].
من أجل ذلك يجب على المسلم أن يتفقد قلبه وأن يهتم بمعرفة ما يصلحه وما يفسده، فبصلاحه صلاح الدنيا والآخر، وبفساده وموته تكون الهلكة والخسارة في الدنيا والآخرة.
ولا شك أن للقلب رياضات وطاعات تقويه وتصلحه، وله ذنوب تفسده وتتلفه.
ويمكن إجمال طاعات القلب وأعماله فيما يلي:
أولًا: معرفة الله؛ وهو أوَّل الواجبات؛ قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19].
ثانيًا: التصديق والإقرار واليقين.
ثالثًا: القبول والانقياد والتسليم.
رابعًا: الإخلاص والصدق مع الله.
خامسًا: التفكر، والتدبر.
سادسًا: المحبة.
سابعًا: التواضع والإخبات.
ثامنًا: الخوف، والرجاء.
تاسعًا: التوكل.
عاشرًا: الحمد، والشكر.
حادي عشر: الصبر، والرضا.
ثاني عشر: التقوى، والورع.
ثالث عشر: التوبة.
رابع عشر: القناعة.
أمَّا مفسدات القلب، فنجملها فيما يلي:
أولًا: النفاق والكذب.
ثانيًا: الغفلة والنسيان.
ثالثًا: الكبر واتباع الهوى.
رابعًا: الشهوة والترف.
خامسًا: حب الدنيا والرئاسة وكراهية الموت.
سادسًا: الجدال الباطل.
سابعًا: العشق الحرام.
وقلوب العباد بعد ذلك أقسام بحسب ما اجتمع فيها من صلاح، أو أصابها من مرض وفساد؛ وهي على النحو التالي:
• القلب السليم.
• القلب المريض.
• القلب الميت.
وكل هذه الأقسام (طاعات القلب، وأمراضه، وأقسامه) سأقوم بتفصيل القول فيها في مقالات تالية بمشيئة الله تعالى، منه الإعانة، وبه التوفيق والسداد، والحمد لله رب العالمين.
[1] أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599) من حديث النعمان بن بشير، رضي الله عنه.
[2] إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، لابن القيم، ط عالم الفوائد (1 / 6 - 7)، بتصرف يسير.
________________________________________________________________
الكاتب: د. علي أحمد عبدالباقي
- التصنيف: