أفضل أيام العام

معاشر المؤمنين الكرام: إنَّ من أجلّ نِعمِ اللهِ عَلَى عِباده أن أكرمهم بمَوَاسِمَ مُبَارَكَة، وأزمانٍ شريفةٍ فاضلة، تتضَاعَفُ فِيهَا الحَسَنَاتُ، وترفع فيها الدرجات، وَتُمحَى الخَطَايَا وَالسَّيِّئَاتُ، وتعُمُّ فيها البركات، وَتُعَوَّضُ فِيهَا الأمَّةُ عَن قِصَرِ أَعمَارِها.. وإنَّ من عظيم كرمِ اللهِ تبارك وتعالى أن جعلها مَوَاسِمَ تَتَكَرَّرُ وتتجدَّدُ بين كلِّ فترةٍ وأخرى، لتتجدَّدَ معها الرغبةُ في الخير، والعزيمةُ على البر، ولتُقبلَ النفوسُ عليها بشوقٍ وترقب.. فبعد يومين أو ثلاثة، سيستقبلُ المؤمنون أفضلَ أيامِهم، بل أفضلَ أيامِ الدنيا.. يستقبلون العشرَ المباركة، عشرُ ذي الحجةِ، أعظمُ الأيّام عند الله فضلًا، وأكثرُها بركةً وأجرًا، وأحبُهَا إليهِ تقربًا وعملًا.

عشرٌ مباركات، كثيرةٌ الحسنات، عاليةٌ الدرجات، مُتنوعةُ الطاعات، مُتعددةُ الفضائل والمميزات، قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «أفضلُ أيامِ الدُّنيا أيامُ العشرِ» .. وفي صحيح البخاري عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه ما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ الله عزَّ وجلَّ ولا أَعْظَمَ أَجْرًا من خَيْرٍ يعملهُ في عَشْرِ الْأَضْحَى»، قِيلَ: ولا الْجِهَادُ في سَبِيلِ الله؟ قال: «ولا الْجِهَادُ في سَبِيلِ الله عزَّ وجلَّ إلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يَرْجِعْ من ذلك بِشَيْءٍ» .. أقسمَ بها في كتابه الكريم، واللهُ لا يُقسمُ إلا بعظيم.. يجتمعُ فيها من العبادات ما لا يجتمعُ في غيرها.. من أيامها يومُ عرفةَ، وما أدراك ما يوم عرفة: يومُ الحجِّ الأعظم، ما رئي الشيطانُ أصغرَ ولا أحقرَ ولا أدحرَ مِنهُ في يوم عرفة، لما يَرَى من كثرة تنَزُّلِ الرحمات.. كما أنَّ صَومهُ تطوعًا لغير الحاجِّ يُكفرُ ذنوبَ سنتين، ومن أيامها يومُ النَّحرِ، يوم العيد، يومُ الحجِّ الأكبر، وهو أفضلُ الأيام كما في الحديث، وفيه مُعظمُ أعمالِ الحجِّ.. فهي إذنً أيامٌ مُباركات، متعددة الفضائلُ والخيرات، تتضاعفُ فيها الأجورُ والحسنات، وتزدادُ فيها النفحاتُ والرحمات، فحريٌ بالمسلم أن يستقبلها بتوبةٍ صادقةٍ نصوح، وأن يعزمَ على اغتنامها، وأن يحرص كل الحرص على الإكثار من الأعمال الصالحةِ فيها..

ثم اعلموا أن أفضلَ وأعظمَ ما يفعلهُ المسلمُ في هذه الأيام المباركة: أن يكثر من الذكر، ففي الحديث الصحيح، قال صلى الله عليه وسلم: فأكثروا فيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميد.. والذكرُ أيها الموفقون هو أيسرُ العبادات واسهلها، وأجلُّها وأفضلُها، قال تعالى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ}، وفي الحديث المشهور: «أَلَا أُنَبِّئُكم بِخَيْرِ أعمالِكُم، وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم، وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم، وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ، وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم، فتَضْرِبوا أعناقَهُم، ويَضْرِبوا أعْناقكُم» ؟، قالوا: بَلَى، قال: «ذِكْرُ اللهِ» .. ولا شك أنَّ الدعاءَ والاستغفارَ والمناجاة وتلاوة القرآن نوعٌ من الذكر، ومَنْ تأمَّلَ الْقُرْآنَ الكريمَ وَجَدَ أَنَّ الأمر بكثرة الذكر قد تكرر كثيرًا.. بل لَمْ يَأْتِ فِي الْقُرْآنِ أَمْرٌ بالإكثار من شيء كَالْأَمْرِ بِالْإِكثارِ مِنَ الذِّكرِ، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب: 41]، وقال تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة: 10]، وقال تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [آل عمران: 41].. ذِكرُ اللهِ جلَّ وعلا: هو قوتُ القلوبِ، وسُرورُ النفوس، وانشراحُ الصدور، ورَوْحُ الأرواحِ، يطردُ الشيطان، ويرضي الرحمن، ويقوي القلبَ، ويُنشطُ البدنَ، ويُنورِ الوجه، ويكسو الذاكرَ نُضرةً ومهابة، ويُزيلُ الهمَّ والغمَّ والوحشةَ، ويغمرُ القلبَ أُنسًا وسكينةً وطمأنينة، {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28]..

ذِكرُ الله تعالى: هو رأسُ الشكر، وجلاءُ الغفلة، ودليلُ الانابة، وعنوانُ المحبة، وغِراسُ الجنة، وهو سببُ تنزُّلِ السكينةِ، وغِشيانُ الرحمةِ، وحُفوفُ الملائكة.. به تُستجلبُ الخيرات والنِّعم، وتُستدفعُ الشرورُ والنِّقم، وتكفَّرُ الذنوبُ والمعاصي وان كانت مثل زبدِ البحر.. ذكرُ الله جلَّ وعلا: يورثُ المحبةَ والقربَ والموالاة، وحُسنَ المراقبةِ والمحاسبة، وقوةَ التوكلِ وزيادةَ الإيمان، {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال: 2].. ذكرُ اللهِ هو خَيرُ مَا شُغِلَت بِهِ الأَوقَاتُ، واستُثمِرت فيهِ الطاقَات، وَمَا رُتِّبَ عَلَيه مِنَ الْأُجُورِ والخيرات، فلَا يُحْصِيهِ إِلَّا ربُّ الأرضِ والسموات؛ ثم إَنَّ الذكرَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى كَثِيرِ جُهدٍ، متيسرٌ لمن أراده فِي كُلِّ حينٍ، وَعَلَى كل حَالِ.. لا يتقيدُ بزمانٍ ولا بمكانٍ، ولا يحتاجُ إلى طهارةٍ، ولا إلى استقبالِ قِبلةٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَى عِبَادِهِ فَرِيضَةً إِلَّا جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا، ثُمَّ عَذَرَ أَهْلَهَا إن عجزوا، إلا الذِّكْرِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَدًّا يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَلَمْ يَعْذُرْ أَحَدًا فِي تَرْكِهِ، إِلَّا مَغْلُوبًا عَلَى تَرْكِهِ، فَقَالَ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء: 103].. وأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ السَّبْقَ إنما يَكُونُ بِكَثْرَةِ الذِّكْرِ، فقَالَ عليه الصلاة والسلام: «سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ»، قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:{الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ}.. وأما أعظمُ مزايا الذكر وفضائله: فهي ذكرُ اللهِ للذاكر، قال جلَّ وعلا: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}، وفِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ المتفق عليه: «يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ»، ووالله لو لم يكن إلا هذه الميزة، لكفَت ورجَحَت...

كما إنَّ من أفضلِ الأعمالِ المشروعة في هذه العشرِ المباركة: المحافظةُ على السنن الرواتبِ القَبليةِ والبعدية، والإكثارِ من النوافلِ كصلاة الليلِ والضحى، فهي سببٌ مباشرٌ لنيل محبةِ اللهِ ورضوانه.. وكذلك الإكثارُ من الصدقة، فالصدقةُ في هذه الأيامِ، أفضلُ من الصدقةِ في رمضان.. ومن أفضل الأعمالِ المشروعة في هذه الأيام الصيام: فمن صامَ يومًا في سبيل اللهِ باعدَ اللهُ به بينهُ وبين النار سبعينَ خريفًا، هذا في الأيام العادية، فكيفَ بصيام هذه الأيامِ المباركة.. ومِن أعظمِ القُرُباتِ المشروعةِ في خِتام هذه الأيامِ الفاضلة: الأضاحي، فمن أرادَ أن يضحّيَ عن نفسهِ أو أهلِ بيتهِ ودخلَ شهرُ ذي الحِجّةِ فلا يأخذ مِن شعره وأظفاره أو جِلده شيئًا حتّى يذبحَ أضحيتَه، ففي صحيح مسلم، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتُم هلالَ ذي الحجةِ وأرادَ أحدكم أن يضحّيَ فلا يأخذ من شعرِه وأظفاره شيئًا حتى يضحّي»، وشأنُ الأضحيةِ شأنٌ عظيمٌ، فقد ثبت في الحديث أنَّ للمضحي بكلِّ شعرةٍ حسنة، وحذَّر المصطفى صلى الله عليه وسلم القادرَ أن لا يتركها فقال: «من وجدَ سعةً ولم يُضحي فلا يقربنَّ مُصلانا» ...

فاتقوا الله عباد الله وسابقوا في الخيرات، ونافسوا في المكرمات.. {وَسَارِعُواْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مّن رَّبّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوٰتُ وَٱلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى السَّرَّاء وَٱلضَّرَّاء وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَـٰفِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133-134]..

أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا من {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر: 18]..

معاشر المؤمنين الكرام: المتأمِّلُ في موقع هذه الأيامَ المباركةِ من العامِ، يلحظ أنها تقعُ في أواخره، لكأنَّها تُهيبُ بالمُفرطين والمقصرين؛ أن يتداركوا أنفسهم، وأن يصلِحوا أخطائهم، وأن يعوضوا ما فاتهم فيما سلف من عامهم، فالأعمال بالخواتيم.. وإنهُ والله لغبنٌ عظيم، وخسارةٌ كبيرة، وحرمانٌ مبين، أَن تَمُرُّ بالمسلم مَوَاسِمُ الطَّاعَاتِ، مَوسِمٌ في إثرِ مَوسِمِ، يَزدَادُ َعُمرُهُ، وَيَقتَرِبُ أَجَلُهُ، وَيَضعُفُ جِسمُهُ، وَتَتناقَصُ صِحَّتُهُ، وَهُوَ مَعَ كُلِّ هَذَا يُسوّفُ وَيُؤَجِّلُ، وَيَتَبَاطَأُ وَيَتَكَاسَلُ، وَيُعرِضُ وَيَتَجَاهَلُ.. ألا فاتقوا الله عباد الله في هذه المواسم الغالية، جدوا واجتهدوا، واروا الله من أنفسكم خيرًا، جاء في وصيةِ المصطفى صلى الله عليه وسلم: «اِغتَنِمْ خَمسًا قَبلَ خَمسٍ: شَبَابَكَ قَبلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبلَ فَقرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبلَ شُغلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبلَ مَوتِكَ» .. وفي حَدِيثِ قُدسِيٍّ صحيحٍ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «وَمَا تَقَرَّبَ إِليَّ عَبدِي بِشَيءٍ أَحَبَّ إِليَّ مِمَّا افتَرَضتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزَالُ عَبدِي يَتَقَرَّبُ إِليَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتي يَبطِشُ بِهَا، وَرِجلَهُ الَّتي يَمشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَني لأُعطِيَنَّهُ، وَلَئِن استَعَاذَني لأُعِيذَنَّهُ» ..

وأسمعوا إلى نصيحة الإمام ابن الجوزي لولدِه: يا بُني: اعلم أنَّ الأيامَ تُبْسَطُ ساعات، وأنَّ الساعاتِ تُبسَطُ أنفاسًا، وكُلَّ نَفَسٍ خِزانةٌ، فاحذَر أنْ يَذهبَ نَفَسٌ بغير شيءٍ فترى في القيامةِ خِزانةً فارغةً فتَندم، وانظرْ كُلَّ سَاعةٍ مِنْ سَاعاتِكَ بم تذْهَبُ، فلا تُودِعَها إلا أَشرَفَ مَا يُمكِنُكَ من العَملِ وأحْسنَهُ، وابعَثْ إلى صُندُوقِ القَبرِ مَا يَسُرُكُ يومَ القِيامةِ أنَّ تّراهُ.. وكم هي واللهِ جميلةٌ وصيةُ مُؤمِنِ آلِ فرعونَ لقومهِ حينَ وعظَهُم قائلًا: {يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ * مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ} [غافر: 39-40].. فهنيئًا ثم هنيئًا لمن عزمَ على استغلالِ هذهِ الأيامِ المباركةِ بالأعمال الصالحةِ.. رجاءَ أن يكونَ من الرابحين بأفضل الخيرات، الفائزين بأعلى الدرجات، فإنما هي أيامٌ معدودات.. {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالعِبَادِ} [آل عمران: 30].. ويا ابن آدم عش ما شئت...

________________________________________________
الكاتب: الشيخ عبدالله محمد الطوالة