النجاة من الشرور

عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنما مَثَلي ومَثَلُ ما بعثني الله به، كمَثَلِ رجُلٍ أتى قومًا فقال: يا قوم، إني رأيت الجيش بعينيَّ، وإني أنا النذير العُريان، فالنَّجاءَ، فأطاعه طائفة من قومه، فأدْلَجُوا، فانطلقوا على مَهَلِهم فنجَوا، وكذَّبت طائفة منهم، فأصبحوا مكانهم، فصبَّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مَثَلُ مَن أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق»[1].

هذا الحديث - عباد الله - حديث عظيم، صريح صحيح من مشكاة النبوة، من تأمَّله لَيجدَنَّ أن ما من خير إلا مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ولا سيما في مثل هذه الأيام، وفي مثل هذه الأزمان التي طَغَتْ فيها المادة وكثُر فيها الشر، وانتشر الاغترار بما عليه أعداء الإسلام من الحضارة الزائفة، حتى صار بعض السُّذَّج من بني الإسلام تضعُف عندهم الثقة بالإسلام وما فيه من الهَدْيِ المستقيم، وقد تكالب الأعداء في تعزيز ذلك، وإضعاف الإسلام في قلوب كثير من معتنقيه، حتى ما يكون من الإسلام إلا اسمه، حتى يأتي جيل بعد ذلك يتقبل هذا الأمر بكل يُسْرٍ وسهولة.

قال عمر بن الخطاب: "نحن قومٌ أعزَّنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة من دونه، أذلَّنا الله عز وجل".

الإسلام هو الدين الحق الذي رضِيَه الله تعالى لعباده، وهو دينُ حقٍّ من عند الله عز وجل، وإن ما شرعه الله عز وجل صالح لكل زمان ومكان، أصول ثابتة محمية بحماية الله تعالى لها: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]، {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} [البقرة: 138]، {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء: 82].

المقصود - عباد الله - أن المسلم لا يتنصَّل من الإسلام، الذي هو دينه، بل يعتز بالإسلام ويفتخر بالإسلام، ويعلم أن الإسلام هو الدين الحق، وأن العزة لا تكون إلا بالإسلام، وأن ما نراه اليوم من الذل والهوان، وانتزاع المهابة من قلوب أعدائنا لنا هو بسبب ركوننا إلى هذه الدنيا، وغلبة الشهوات والملذات والشبهات، والركون إلى أهل المعاصي والكفر، والركون إلى المعاصي والآثام: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} [هود: 113]، فهؤلاء الظَّلَمة من المشركين واليهود والنصارى وغيرهم من ملل الكفر لا يريدون لنا الخير أبدًا، بل يُضمِرون الشر ويتمنَّونه لنا: {مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة: 105]، {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 109]، {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة: 120].

عباد الله:

لو نظر أحدنا إلى واقع تلك الدول الكافرة التي اغترَّ بها مَن اغترَّ لَيجدِنَّ بعدًا عن الله عز وجل، وانحلالًا في الأخلاق، وانحدارًا في الْمُثل والقيم، واتباعًا للشهوات حبًّا عقيمًا متجذرًا للمادة، علمًا ظاهرًا بالحياة الدنيا، وغفلةً عن الآخرة، على ما هم عليه من الحضارة التي أبهرت العقول، وتقنية حديثة لمخترعات العصر، ولكن هذا لا يساوي شيئًا، إذا ما ابتعد المرء عن دين الله عز وجل واعتصم بكتاب ربه.

ثم لتعلم - رحمك الله - أن ما من شرٍّ انتشر في بلادنا إلا من جهة هؤلاء الكافرين من اليهود والنصارى وغيرهم؛ من جرَّاء تشبُّه كثيرٍ منا بهم وتقليد لِما هم عليه حتى على جميع المستويات كبرت أم صغرت، ألَا تجد، ألا ترى أن منا يستخدم مثل أساليبهم من المكر والخديعة، واللف والدوران والروغان، ونَسِيَ أن: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: 43]، حتى إن منا من يمتهن الكذب، ويزعم أن هذا من السياسة، يمشي على خُطاهم ونسِيَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].

عباد الله:

المقصود: التمسك بالإسلام والاعتزاز به لا بغيره، وأن نحذر ما عليه أعداؤنا من اليهود والنصارى والمشركون، وكذلك من اغترَّ بهم ممن هم من جِلْدَتِنا؛ فإن هؤلاء لا يريدون لنا الخير أبدًا، وأن ما من شرٍّ يقع، فهُمْ أصله: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7].

فإن العصمة والنَّجاء من الشرور والفتن يكون في الاعتصام بالكتاب والسنة بالعلم الشرعي، والعمل به، والدعوة إليه، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج: 40]، {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [الحج: 41].

أقيموا الإسلام في نفوسكم وأعمالكم، لا نجاة لكم إلا بالإسلام، ولا خير لكم إلا بالإسلام، استقيموا على أمر ربكم، ادعوا الله عز وجل أن يكشف الغُمَّة عن بلاد المسلمين عامة، وعن بلدنا خاصة هذه، وأن يُولِّيَ على المسلمين خيارهم، وأن يكف بأس الكافرين عنها.

عباد الله:

لا تظلموا أنفسكم بالذنوب والآثام، لا تغتروا بمن ظلم: {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} [الشعراء: 205 - 207].

وإن من ظَلَمَ ولم يتُب، فسيعذبه الله عز وجل: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم: 42].

عبدَالله: استعِنْ بالله عز وجل، وثِقْ بالله تعالى، وتوكَّل على الله، واعلم أن العاقبة لمن اتقى الله وآمن، وصار عبدًا لله صالحًا.

نسأل الله تعالى أن يهيئ لنا من أمرنا رشدًا، وأن يُبرِمَ لبلدنا هذه خاصة وبلاد المسلمين عامة أمْرَ رشدٍ، تزين فيها الأمور، ويُرفع فيها أهل الطاعة والخير والصلاح، ويُخفَض فيها أهل الشر والمعصية والفساد.

[1] البخاري:( 7283)، مسلم: (2283).

_______________________________________________
الكاتب:سعد محسن الشمري