فوائد مختصرة من المجلد الثامن عشر من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه فوائد مختصرة من المجلد الثامن عشر, من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة محمد بن صالح العثيمين, رحمه الله,

أسأل الكريم أن ينفع بها الجميع.

ابتعاد النساء عن مواقع الفتن:

& يجب على المرأة أن تتقي الله في نفسها, وألا تتعرض للفتنة, فالزمن زمن فتنة, والإيمان في قلوب كثير من الناس ضعيف, وأسباب الشر كثيرة, فلتكن إذا خرجت من بيتها للحاجة خارجة على الوجه المأمور به, وهي أن تخرج تفلة, يعني في ثياب لا تلفت النظر حتى تسلم من الفتنة

& الشر كل الشر في فتنة النساء, ومعلوم أن المرأة إذا خرجت متبرجة أو متطيبة, أو كاشفة وجهها, فإن الرغبات تتعلق بها, وتحصل الفتنة.

لبس المرأة للبنطلون:

& الذي أرى أن لبس المرأة البنطلون ممنوع, ولا تلبسه, لأنها منهية عن التشبه بالرجال, والبناطيل للرجال, ولأنها إذا لبست البنطلون تبين حجم عورتها, فتتبين الأفخاذ والسيقان.

& لا أرى لبس البنطلون, لا للصغار ولا للكبار من النساء.

لبس الملابس التي فيها صور:

& لا يحل أن يلبس الإنسان ملابس فيها صور, سواء صلى بها أو لا, لأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة اللهم إذا كان ذلك على وجه الامتهان كما يوجد في حفاظات الصغار.

لبس الدبلة إن صحبها اعتقاد:

& إن صحب الدبلة اعتقاد أنه إذا لبس الرجل هذه الدبلة وقد كتب عليه اسم زوجته, وهي لبست الدبلة التي كتب عليها اسم الزوج, أن هذا يسبب الاقتران بين الزوجين, فهذا حرام, لأنها عقيدة مبنية على باطل وأوهام.

قضُّ المرأة شعرها كرأس الرجل:

& إذا قصت المرأة شعرها حتى يكون كرأس الرجل فهي ملعونة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم, فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال في أي شيء.

صبغ الشيب بالسواد:

& لا يجوز صبغ الشيب بالسواد, لا للمرأة, ولا للرجل, ولا للذي شاب وهو صغير ولا للذي شاب وهو كبير, لا يجوز لهم أن يسودوا شعورهم التي قضى الله أن تكون بيضاء, وإنما يغيرونها بلون غير السواد, بلون أحمر, أو أصفر, أو بين السواد والحمرة

آداب العلم والتعلم, لا بن جماعة رحمه الله:

& الأدب طريق ينبغي أن يسلكه طلبة العلم, وأن يقدروا المعلم ويحترموه... وأنصح الأخ السائل...أن يطالع كتاب " آداب العالم والمتعلم " لابن جماعة, فإنه كتاب مفيد لطالب العلم والمعلم أيضًا.

التصوير للذكرى:

& التصوير للذكرى حرام في كل حال...لأن اقتناء الصور محرم على أي حال كان إلا ما دعت الضرورة إليه مثل الهوية وما يكون في النقود والرخصة وما أشبه ذلك مما لا يمكن للإنسان أن يتخلى عنه...والواجب على من عنده صور للذكرى أن يحرقها.

الجهاد بالمال:

& تحث إخواننا المسلمين الذين لا يجاهدون بأنفسهم أن يجاهدوا بأموالهم, وأن يبذلوا الأموال للمجاهدين في سبيل الله, سواء كان ذلك على سبيل التطوع أو سبيل بذل الزكاة, لأن صرف الزكاة للجهاد في سبيل الله هو أحد الأصناف التي ذكرها الله في القرآن

بشارة:

& إني أبشر كل من تمنى أن يقتل شهيدًا في سبيل الله, ولم يمنعه من ذلك إلا مانع شرعي, بأنه يكتب له أجر الغازي في سبيل الله, وإن مات على فراشه.

يتعين الجهاد في أربع مسائل:

& قال العلماء يتعين الجهاد في أربع مسائل: المسألة الأولى: إذا حضر صف القتال. المسألة الثانية: إذا استنفره الإمام. المسألة الثالثة: إذا احتيج إليه يعني إذا كان هذا الرجل يعرف تشغيل سلاح معين. المسألة الرابعة: إذا حاصر العدو بلده.

الخروج للجهاد في سبيل الله بعد رضا الوالدين:

& نصيحتي لإخواني الذين يريدون الجهاد ألا يذهبوا إلا بعد رضا والديهم, لأن حق الوالدين مقدم على الجهاد....فلا تذهبوا إلى الجهاد إلا بعد موافقة الوالدين, فإن لم يوافقا على ذلك فلا يجوز الخروج إلى الجهاد في سبيل الله.

& إذا تعين الجهاد...فإنه لا يشترط رضا الوالدين.

من فوائد التقوى:

& فوائد التقوى المذكورة في القرآن كثيرة جدًا, منها:1- تيسير الأمور 2- أنه يُفتحُ على الإنسان: فيميزُ بين الحق والباطل وبين النافع والضار. 3- أن فيها المخرج من المضائق.

الجمارك:

& يجوز أن تعطى أصحاب الجمارك رشوة لتدخل بدون جمركة, لأن الجمارك محرمة, أي: لا يجوز أن نأخذ الجمارك على الناس, لأن هذا ظلم.

الإنسان أمام المصيبة له أربع مقامات:

& الأول: السخط, وهو محرم, بل هو من كبائر الذنوب. الثاني: الصبر, وهو واجب. الثالث: الرضا وهو مستحب. الرابع: الشكر, وهو كذلك مستحب, لكنه أعلى من مقاما من مقام الرضا.

علامة التوبة المقبولة:

& علامة التوبة المقبولة أن الله سبحانه وتعالى يشرح صدر المرء وينير قلبه, ويرى أنه أسقط عنه حملًا ثقيلًا كان عليه.

لباس الشهرة:

& لباس الشهرة هو: كلُّ ما يشتهر به الإنسان ويُشار إليه بالأصابع, وهو نوعان: الأول: لباس يكون شهرة لارتفاعه, الثاني: لباس شهرة يكون لانخفاضه.

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق:

& إذا أجبرك والدك على إطالة ثوبك إلى تحت القدمين فإنه لا يجوز لك أن تطيعه في هذا, لإن إطالة الثوب إلى ما تحت القدمين بالنسبة للرجل حرام, وتوعد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالنار فقال: (( ما أسفل من الكعبين ففي النار ))

& لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولو كان أبوك أو أمك أمراك بمعصية الله فإنه لا سمع لهما ولا طاعة, قال الله تعالى: {﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفًا﴾ } [لقمان:15]  

من أسباب تحصيل العبادة:

& تحصيل لذة العبادة...له أسباب: منها: كثرة قراءة القلب, فإن كثرة قراءة القرآن تلين القلب. ومنها: أن يكون الإنسان قلبه دائمًا متعلقًا بالله معرضًا عما سواه متجنبًا للقيل والقال وكثرة السؤال. ومنها: أن يحضر قلبه عند العبادة لا يفكر ولا يوسوس.

وسائل الدعوة:

& وسائل الدعوة ليست توقيفية, بل للإنسان أن يدعو إلى ربه بأي شيءٍ كان, إلا في شيءٍ واحد, إذا كانت الوسيلة محرمة, فإنه لا يجوز أن يُدعى إلى الله بشيءٍ محرم, لأن المحرم يجب اجتنابه والكف عنه.

& لو قال قائل: هذا رجل قد ألِفَ الموسيقى والغناء وأنا أريد أن أدعوه إلى الله, ولا وسيلة عندي لدعوته إلا أن أشغل الموسيقى والغناء حتى يألفني ويقبل مني, فهذا لا يجوز أن يكون وسيلة دعوة إلى الحق.

دعوة النساء:

& دعوة النساء إلى الشريعة وإلى الخير كدعوة الرجال, فينبغي للمرأة أن تكون داعية كما ينبغي للرجل أن يكون داعيًا, ولكن لا تكون هذه الدعوة على حساب ما يجب عليها من معاشرة الزوج وقضاء حاجاته.

& الدعوة في النساء قد تكون أوجب من الدعوة في الرجال, وذلك لأن النساء لا يصل إليهن غالبًا كثيرًا من دعوات الرجال, فإذا كان لا يصل إليهن الكثير, فلا ينبغي أن نحرمهن.

& النساء عندهن من العاطفة والاندفاع أكثر من عند الرجال, فيحتجن إلى واعظة جيدة مميزة عندها حكمة ترشد النساء إلى ما يجب أن يكن عليه.

معلم خائن:

& من المدرسين...من يُحابي الطلبة عند الاختبار, حتى حكي لي بعض الناس أن من الأستاذة الذين تولوا مراقبة الطلبة من يُخبر الطلبة بالجواب! فيكون _ والعياذ بالله _ حارسًا خائنًا, لأنه لا يجوز لأحدٍ أن يهمل مراقبة الطلبة, أو يعلمهم الجواب  

قليل العلم مع الأدب يكون نافعًا:

& طالب العلم وإن كثر علمه إذا لم يكن عنده آداب, فإن علمه لا ينفعه, وقليل العلم إذا كان عنده أدب, فإن علمه يكون نافعًا له

جعل الأمور بأيدي النساء:

& المسلمون اليوم يقلدون أعداء الله في جعل السيادة للنساء, وصار النساء الآن هن الرجال, وهن القوامات, وهي التي تدبر الرجل, ومن العجائب أن هؤلاء جعلوا السيادة للنساء, يزعمون أنهم هم أهل التقدم والحضارة.

& بوسًا لقومًا يدعون الحضارة والتقدم يجعلون أمورهم بأيدي نسائهم, وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( «لن يفلح قومًا ولوا أمورهم امرأة » ))

الاختلاط في العمل لا يجوز وإن كان على سبيل الالتزام والاحتشام:

& لا يجوز أن تشارك المرأة الرجل في عمل من الأعمال على سبيل الاختلاط, لأن في هذا الاختلاط فتنة عظيمة, وهذا الاختلاط قد يكون في أوله على سبيل الالتزام وعلى سبيل الحشمة ولكن مع كثرة المساس يختلف الحال وتحصل بذلك الفتنة الكبرى

الدراسة في مدارس مختلطة:

& لا يجوز للإنسان رجلًا كان أو امرأة أن يدرس في مدارس مختلطة وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه.

المصافحة عند دخول المجلس:

& المصافحة عند اللقاء سنة, أما المصافحة عند دخول المجلس, كما يفعل بعض الناس فهذا لا أعلم له أصلًا من السنة, فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المجلس سلم وجلس حيث ينتهي به المجلس ولا أعلم أنه كان يدور على الناس يصافحهم

ذهاب المرأة إلى الرجل الطبيب:

& لا بأس أن تذهب المرأة إلى الرجل الطبيب ليكشف عليها, لكن بشرط أن يكون معها محرم, بحيث لا يخلو بها في مكان واحد, لأن هذا حاجة, وإذا وجد امرأة تقوم مقام الرجل في العلم والأمانة والخبرة, فلا شك أن المرأة أولى.

فلان غني عن التعريف:

& إذا قال: " فلان غني عن التعريف " فمعناه أنه يعرفه كل أحد, وهذا كذب... فلا يوجد شخص كل واحد منا يعرفه, مهما بلغ الإنسان من الشهرة بين الناس, فإنه لا يمكن أن يكون غنيًا عن التعريف, فلذلك نقول: لا تقال هذه الكلمة.

السفر إلى بلاد الكفار:

& السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط: الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات الشرط الثاني أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات الشرط الثالث: أن يكون محتاجًا إلى السفر هناك.

السفر إلى البلاد الأجنبية من أجل النزهة:

& لا يجوز للإنسان أن يسافر إلى البلاد الأجنبية من أجل النزهة, لأن أقل ما في ذلك إضاعة المال...ثم إن في ذلك أيضًا ضررًا على خُلُق الإنسان وعلى دين الإنسان فإن كثيرًا من الناس سافروا إلى البلاد الأجنبية للنزهة ففسقوا هنالك.

اختيار الاسم الطيب للولد:

& ينبغي للإنسان أن يختار الاسم الطيب لأولاده, إحسانًا إلى الولد, ولأن الولد يوم القيامة سيدعى بهذا الاسم, اختر له الاسم الطيب, وإياك والأسماء المحدثات التي قد لا نعلم معناها, وأحب الأسماء إلى الله, عبدالله, وعبدالرحمن.

قراءة الفاتحة عند كل أمر:  

& كون الإنسان يقرأ الفاتحة عند كل أمر يقدم عليه, هو بدعة, مع أن الفاتحة كلام الله, لكن لها محل, فلو أراد الإنسان أن يأكل فلما قدم له الطعام قرأ الفاتحة, فإنه يكون مبتدعًا لا شك, وليس على سنة.

& يوجد بعض الناس كلما حدث شيء قال الفاتحة, يعني اقرءوا الفاتحة, وهذا أيضًا من البدع, والشريعة مرتبة فكل شيء له سبب, فمن تعبد الله تعالى بشيءٍ ليس له سبب, فإنه مبتدع.         

     كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ