التوبة والتائبين

سبحانه غفورٌ رحيم، من أعظم منه جودًا والخلق له عاصون وهو يراقبهم ويكلؤهم ويحفظهم كأنهم لم يعصوه. من ذ الذي دعاه فلم يجبه، من ذا الذي سأله فلم يعطيه، من ذا الذي رجاه فقطع رجاءه؟

وهو الكريم منه الكرم، ومن كرمه أن غفر للعاصين والسائلين وأُحبَّ التوابين والمتطهرين.

عباد الله، التوبة أن يقف العبد المذنب المقصر، وكلنا مذنبون وكلنا مقصِّرون، يقف العبد التائب أمام ربه مُنكسر القلب خاشع الجوارح، ولسان حاله ومقاله يقول يا رب: ليس لي رب سواك يقبل توبتي، من يغفر لي إن لم تغفر لي، من يرحمني إن لم ترحمني يا رب العالمين.

فهب لي توبةً واغفر ذنوبي *** فإنك غافر الذنب العظيم

أيها المسلمون، قد يقول قائل: لماذا نتوب ما هي معاصينا ما هي جرائمنا؟ فأقول: تتوب يا عبد الله؛ لأنَّ الله أمرك وأمر كل مؤمن معك، فقال تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]، تتوب؛ لأن ميزانك سيُنصب أمام عينيك يوم القيامة، فتوضَع حسناتك في كِفة وسيئاتك في كفة، ولا ترجح الحسنات إلا بالتوبة النصوح التي تمحو السيئات.

تتوب يا عبد الله؛ لأن الله يحب التوابين ويحب الأوابين ويحب المستغفرين.

تتوب يا عبد الله حتى يفرح الرب، وتُغيظ الشيطان، وتُفرح الإخوة، وتُخزي الأعداء، وتُبيض صحيفتك، وترفع درجتك، وتوسع قبرك، وتُعلي قدرك.

تتوب يا عبد الله لأن الله يقول: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: 11].

عبد الله، هل أتاك خبر تلك المرآة المؤمنة التي زَنت وغفلت عن رقابة الله للحظات؛ لكن حرارة الإيمان وخوفها من الرحمن، أقَضَّت مضجعها، فلم يهدأ بالها ولم يقر قرارُها، والمعصية تتأجج نارًا في قلبها، وقُبح الفاحشة تشتعل في صدرها، فقالت: « يا رسول الله، أصبت حدًّا، فطهِّرني»، فينصرف صلى الله عليه وسلم عنها يَمنةً ويَسرةً ويردُّها، وفي الغد تأتي وتقول: لِمَ تردني يا رسول الله؟ لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعزًا، فوالله إني لحُبلى من الزنا، فقال صلى الله عليه وسلم لها: «اذهبي حتى تلدي»، فيا عجبًا لأمرها تمضي الشهور والأيام وحرُّ المعصية يتأجج في صدرها، وتأتي بالصبي في خرقةٍ تتعجَّل أمرها قائلة: «يا رسول الله، ها قد ولدتُه فطهِّرني»، عجبًا لها، فقال: «اذهبي فأرضعيه حتى تَفطميه». سنتان ولم يُطفأْ حرُّها، فلما فطمتْه أتت بالصبي وفي يده كِسرة خبز دليلًا لها، وقالت: «قد فطمته يا رسول الله»، وأكلُ الطعامِ بُرهانُها. فدفع صلى الله عليه وسلم الصبي إلى رجلٍ من المسلمين، ثم أُمِرَ بها فحُفِر لها إلى صدرها، وأُمِرَ بها فرُجمت، فيُقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها، فينضح الدم على وجه خالد فسبَّها، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبَّه إياها، فقال: «مهلًا يا خالد، فو الذي نفسي بيده، لقد تابت توبة لو وُزِّعت على أهل المدينة، لكفتْهم». وفي رواية: «لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكسٍ لغُفر له»، فصلَّى عليها النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، ودعا لها.

عباد الله، هل من توبة؟ هل من أوبة؟ هل من عودة إلى الله؟ فالله يبسط يده بالليل ليتوب مُسيء النهار، ويبسط يده بالنهار وليتوب مُسيء الليل، وليست التوبة لأصحاب الفواحش والمنكرات فقط، بل هي لكل مؤمن؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التحريم: 8].

ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يتوب إلى الله ويستغفره في اليوم أكثر من سبعين مرة، وفي رواية أكثر من مائة مرة.

وعن ابن عمر رضي الله عنه يقول: كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد: «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم»؛ (رواه البخاري في الأدب المفرد: «618»، وأخرجه أحمد: «4726»).

والله جل وعلا ينزل إلى سماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله كل ليلة، فيقول: «هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من صاحب حاجة فأقضيها له؟ هل من مستغفر فأغفر له»؟.

فيا عبد الله: فارِق المعصية وأهل المعصية ومكان المعصية، وكل ما يُذكِّرك بالمعصية، وأكثِر من قوله تعالى: {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23].

ارفع صوتك بالنداء: يا رب إن ذنوبي قد كثُرت، وليس لي بعذاب النار من طاقة، ولا أطيق لها صبرًا ولا جلَدًا، فانظر إلهي إلى ضعفي ومسكنتي، ولا تُذقني حرًّا لجهنم غدًا.

عبد الله، يا من عوَّدت لسانك على الغيبة والنميمة وقول الزور، تُب إلى الله، يا من أهملت أولادك وتركتهم لقرناء السوء، تُب إلى الله، يا من تعوَّدت على تأخير الصلاة، بادِر من الآن، وتُب إلى الله.

عبد الله، يا من تعوَّدت على أكل الحرام، تُب إلى الله، وعُد إلى الحلال قبل أن يهجم عليك ملك الموت.

عبد الله، لا تؤخر توبتك، كيف بك لو نزل بك الموت وأنت على غير توبة؟ ما أكثر نِعمَ الله علينا وما أجلَّها، وما أشد تقصيرنا في شكرها، ومع ذلك لم يحرِمنا، وما أكثر ما عصيناه ومع هذا لم يَمنعنا!

عباد الله، نحن مع مَن تتعامل؟ نحن نتعامل مع الذي عرض التوبة على الكفار، وفتح طريق الرجعة أمام الفجَّار. نحن نتعامل مع من لو عفا عن الخلق كل الخلق ما نقص من ملكه شيء؛ القائل: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} [غافر: 15]. نحن نتعامل مع من رحمته سبَقت غضبه، نحن نتعامل مع من اسمه التواب الغفار.

عباد الله، أحلى الأقوال وأجمل الألفاظ يوم يقول العبد: يا رب أذنبت، يا رب أخطأت، يا رب أسأت، يا رب:

إن الملوك إذا شابت عبيدهــم   **   في رقِّهم عتَقوهم عتقَ أبــــــــرار 

وأنت يا سيدي أَولى بذي كرمِ   **   قد شبنا في الرِّقِّ فأعتِقنا من النار 

عباد الله: دعونا نقف وقفة تأمل مع التائبين ونعيش وإياكم في رحابهم:

رُوي أن رجلًا جاء إلى إبراهيم بن أدهم، فقال له: يا أبا إسحاق، إني مُسرفٌ على نفسي بالمعاصي، فأعرض عليَّ ما يكون لها زاجرًا ومستنقذًا لقلبي، قال: إن قبلت خمس خصال وقدرت عليها، لم تضرَّك معصية، ولم توبقك لذة، قال: هات يا أبا إسحاق، قال: أما الأولى: فإذا أردت أن تعصي الله تعالى فلا تأكل من رزقه، قال: فمن أين آكل وكل ما في الأرض من رزقه؟ قال: يا هذا، أفيَحْسُنُ أن تأكل رزقه وتعصيه؟ قال: لا هات الثانية، قال: إذا أردت أن تعصيه فلا تسكن شيئًا من بلاده، قال الرجل: هذه أعظم من الأولى، يا هذا إذا كان المشرق والمغرب وما بينهما له، فأين أسكن؟ قال: يا هذا، أفيَحْسُن أن تأكل من رزقه وتسكن بلاده وتعصيه؟ قال: لا، هات الثالثة، قال: إذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفي بلاده، فانظُر موضعًا لا يراك فيه مبارزًا له، فاعْصِه فيه، قال: يا إبراهيم، كيف هذا وهو مطَّلع على ما في السرائر؟ قال: يا هذا، أفيَحْسُن أن تأكل من رزقه وتسكُن بلاده، وتعصيه وهو يراك، ويرى ما تُجاهر به؟ قال: لا، هات الرابعة، قال: إذا جاءك ملك الموت ليقبضَ رُوحَك، فقل له: أخِّرني حتى أتوب توبة نصوحًا، وأعمل لله عملًا صالِحًا، قال: لا يُقبل مني، قال: يا هذا، فأنت إذا لم تقدِر أن تدفع عنك الموت لتتوبَ، وتعلم أنه إذا جاء لم يكن له تأخير، فكيف ترجو الخلاص؟ قال: هات الخامسة، قال: إذا جاءتك الزبانية يوم القيامة؛ ليأخذوك إلى النار، فلا تذهب معهم، قال: لا يتركونني ولا يقبلون مني، قال: فكيف ترجو النجاة إذًا؟ قال له: يا إبراهيم، حسبي، حسبي، أنا أستغفر الله وأتوب إليه.

عبد الله:

1- جدِّد توبتك كل ليلة قبل أن تنام، وحقِّق شروطها فلعلها تكون آخر نومة.

2- رُد الحقوق المغتصبة إلى أصحابها، فهذا من تمام التوبة.

3- من لزِم الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ورزَقه من حيث لا يَحتسب.

4- أتْبِع السيئة الحسنة تَمْحُها، فالحسنات يذهبن السيئات.

5- صاحِب التائبين وجالِس الصالحين، يُذكروك بالله فالمرءُ على دين خليله.

6- لا تنسَ سيد الاستغفار صباحًا ومساءً، قل: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتَ، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أَبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفِر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»؛ (رواه البخاري في صحيحه من حديث شداد بن أوس).

يا نفسُ توبي فإن الموت قد حانـــــــا   **   واعصي الهوى فالهوى ما زال فتَّانا 

في كل يومٍ لنا ميت نشيّعــــــــــــــــه   **   نحيي بمصرعه أثار موتانــــــــــــــا 

يا نفس مالي وللأموال أجمعها خلفي   **   وأخرُج من دنياي عُريانـــــــــــــــــا 

هذا وصلُّوا عباد الله على رسول الهدى، فقد أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56].

___________________________________________________

الكاتب: د. أمير بن محمد المدري