شرح ابن جزي: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

يقول ابن جزي:  {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ، هذا ثناء على خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت عائشة رضي الله عنها: «كان خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن» ، تعني التأدب بآدابه، وامتثال أوامره. وعبر ابن عباس عن الخلق بالدين والشرع، وذلك رأس الخلق، وتفصيل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع كل فضيلة، وحاز كل خصلة جميلة، فمن ذلك شرف النسب، ووفور العقل، وصحة الفهم، وكثرة العلم، وشدّة الحياء، وكثرة العبادة والسخاء والصدق والشجاعة والصبر والشكر والمروءة والتودد والاقتصاد والزهد والتواضع والشفقة والعدل والعفو وكظم الغيظ وصلة الرحم وحسن المعاشرة وحسن التدبير وفصاحة اللسان وقوة الحواس وحسن الصورة وغير ذلك، حسبما ورد في أخباره وسيره صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» .

وقال الجنيد: سمى خلقه عظيما، لأنه لم تكن له همة سوى الله عز وجل. اهـ

وقال ابن كثير في تفسيره: 

ومعنى هذا أنه عليه السلام، صار امتثال القرآن، أمرا ونهيا، سجية له، وخلقا تطبعه، وترك طبعه الجبلي، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه. هذا مع ما جبله الله عليه من الخلق العظيم، من الحياء والكرم والشجاعة، والصفح والحلم، وكل خلق جميل.

كما ثبت في الصحيحين عن أنس قال: «خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي: "أف" قط، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلته؟ وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت مسكا ولا عطرا كان أطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم» .

والأحاديث في هذا كثيرة، ولأبي عيسى الترمذي في هذا كتاب "الشمائل". اهـ