التصنيف: القرآن وعلومه
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
المقالات
منذ 2014-07-24
تفسير سورة القيامة (2)
لأن هذه السورة من مقاصدها الحديث عن ما يكون من الإنسان يوم القيامة من الفرار ومن إلقاء المعاذير؛ {يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ . كَلَّا لَا وَزَرَ . إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ . يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ . بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:10-15]، هنا الذي يكون عنده لَوْم معاذير وصاحب النفس اللوامة، وما من أحد إلا ويلوم نفسه إلا المتمحض للشر، فلهذا أقسم جل وعلا هنا بالنفس اللوامة تعليمًا لشأن هذه النفس التي تلوم صاحبها.
... المزيد
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
المقالات
منذ 2014-07-24
تفسير سورة القيامة (1)
فذلك القيام الطويل معه الحزن لأنه انتظار، كل إنسان يبدأ يتذكر ما قدم وما سعى في يوم طويل يزداد معه الهم؛ لأنك إذا أردت أو كنت في استقبال من أمرك لشيء، تبدأ تتخوف كلما طالت مدة انتظاره؛ كلما زاد الخوف زاد الهلع وزاد ما في النفس، إلا من أنعم الله جل وعلا عليهم بألا يخافوا ولا يحزنوا وهم أهل العمل الصالح وأهل العلم النافع الذين قال الله جل وعلا فيهم {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33] بعد الأوصاف السابقة في سورة فصلت. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-07-24
(3): وفيكم سَمَّاعون لهم
وهذه الجملة {وفيكم سمَّاعون لهم} جملة اعتراضية، أي: اعتراض للتنبيه على أنّ بغيهم الفتنةَ أشدّ خطرًا على المسلمين؛ لأنّ في المسلمين فريقًا تنطلي عليهم حيلُهم، وهؤلاء هم السُّذَّج من المسلمين والمغفلون والمستغفلون والمستخَفُّون الذين يعجبون من أخبارهم ويتأثّرون بها، ولا يبلُغون إلى تمييز التمويهات والمكائد عن الصدق والحقّ، فيذيعونه في الصف، خاصة مع وجود سيل وسائل الإعلام النشَّارة.. ... المزيد
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
المقالات
منذ 2014-07-24
تفسير سورة القيامة (3)
من براهين البعث العقلية خلق آدم الأول بعد الإقرار بما جاء به النص، خلق آدم الأول وأنه بعد موت الإنسان ينعكس ما حصل أولًا، فتخرج الروح أولًا، ثم يكون حمأ مسنونًا في القبر ويتصلب، وبعد ذلك يكون صلصالًا، ثم بعد ذلك يبدأ يتفتت حتى يكون ترابًا، فيرجع إلى ما كان عليه.
... المزيد
زغلول النجار
المقالات
منذ 2014-07-23
{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
ويدور المحور الرئيسي لهذه السورة المباركة حول عدد من ركائز العقيدة الإسلامية، شأنها في ذلك شأن كل السور المكية، وأشارت سورة الفجر كذلك إلى عدد من صور العقاب الذي نال أمما سابقة كانت قد كفرت بأنعم ربها فعاقبها الله تعالى جزاء كفرها، كما ألمحت إلى بعض الأحداث المصاحبة ليوم القيامة، وإلى ما سوف يتبعه من بعث، وحشر، وحساب، وجزاء، وخلود إما في الجنة أو في النار. ... المزيد
محمد علي يوسف
تدبر
منذ 2014-07-20
[209] سورة طه (10)
وقد يظن البعض أن ثمة تعارض بين الأمر بالقول اللين لفرعون أثناء دعوته، والذي نصت عليه سورة طه {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} [طه:44]، وبين رد موسى على فرعون في آية الإسراء {وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} [الإسراء من الآية:102] أي هالكًا يأخذك الله، ومثله الأمر بالإغلاظ على الكفار والمنافقين.
... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-19
فضل ختمة القرآن وأحكامها
تلاوة القرآن فيها فضائل حسنة ومزايا عظيمة كما ورد في النصوص، من شفاعة في الآخرة وكثرة الحسنات، ورفعة الدرجات، وزيادة اليقين، وانشراح الصدر، وشفاء من الأسقام، واطمئنان الروح، وجلاء الهموم والأحزان في الدنيا، وبصيرة في الدين، وفرقان في المشتبهات، ورفعة في الدنيا، وغير ذلك من الشمائل التي لا يحصيها القلم ولا يحدها الوصف. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-14
منهج القــرآن الكريم في التشريع والتكليف
هذا الأمر سيضر بمعايشهم (بحالتهم الاقتصادية)؛ لأن مكة ستغلق أبوابها في وجوه الزائرين -السائحين!-، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّمَا الْـمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْـمَسْجِدَ الْـحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إن شَاءَ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، ولا شك أنهم ناقضوا أنفسهم -أيضاً- في هذه الذريعة؛ لأنهم مقرّون بخصائص الربوبية ومنها الرزق، وهو الورقة التي يتاجر بها الزعماء ويزايدون بها! ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-14
ظاهرة الالتفاف على النص الشرعي
القول إن دلالة النصوص الشرعية في غالبها تفيد القطع، لا يتوافق مع طريقة ومسلك أولئك الذين أعيتهم النصوص الشرعية أن يحفظوها ويعملوا بها، فبحثوا عن مخارج يلتفّون بها على دلالة النصوص الشرعية، فدلتهم عقولهم إلى ترويج مقولة إن أكثر نصوص القرآن والسُّنَّة ظنية الدلالة، وإنه قلما تتحقق القطعية إلا في نطاق محدود، واستشهد بعضهم بكثرة المخصصات لعموم النصوص، والمقيدات لإطلاقها.. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-07-10
عبادة التدبر.. أحيوها
إن عبادة التدبر ينبغي أن تتحوّل إلى قضية شعبية؛ تمتلئ بها المساجد، ويمارسها المسلم، ويقوم بها بحسب ما يتيسر له من الفهم؛ فحلقات تحفيظ القرآن الكريم المنتشرة في الأرض شرقًا وغربًا، عربًا وعجمًا، دولًا وأقليات؛ بدأت بفكرة رجل في يوم ما ووصلت اليوم إلى ما وصلت إليه من الانتشار بفضل الله ثم بفضل التوجه العام والتوجيه نحو ذلك، ولذلك والحمد لله تحوّل حفظ القرآن إلى ظاهرة عامة وتواطأ عليه الناس حتى غدا جزءً من حياتهم في تربيتهم أبناءهم. ... المزيد
مقاصد السور القرآنية
منذ 2014-07-10
[32] مقاصد سورة الشعراء
قال المهايمي: "سميت هذه السورة بها؛ لاختصاصها بتمييز الرسل عن الشعراء؛ لأن الشاعر إن كان كاذباً، فهو رئيس الغواة، لا يتصور منه الهداية، وإن كان صادقاً، لا يتصور منه الافتراء على الله تعالى"، يشير إلى أن ذكر الشعراء فيها، لبيان أنهم في معزل عن الرسالة وتبرئة مقام الرسول صلوات الله عليه. ... المزيد
عمر بن عبد الله المقبل
المقالات
منذ 2014-07-09
التدبر بين تباشير العودة، وخطر الجرأة
أحظّ الناس نصيباً من تدبر كلام الله تعالى هم أهل العلم -وهم العلماء وطلبة العلم- بالقرآن، فهماً لدلالاته -بأنواعها الثلاث- وعلماً بأحكام الشريعة، وعلماً بالسيرة النبوية -التي هي الترجمة العملية للقرآن- وهكذا، من كان بالله وأسمائه وصفاته، ومن كان بسنة رسول الله وسيرته أعلم؛ كان أكثر نصيباً للإصابة والتوفيق للتدبر، وهم -على تفاوت مراتبهم- يَمْتَحون من معاني هذا الكتاب، ويغترفون من علومه على قدر ما آتاهم الله تعالى من العلم والفهم.. ... المزيد
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,523 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,788 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 955,691 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,372
