الإصرار أساس كل نجاح

كلما زادت العقبات في الحياة، ينبغي على الإنسان تحديها، وأن يترك النظرة السلبية للأمور. ... المزيد

الوصايا العشر في مواجهة المحن والمصائب والأزمات الشخصية

وضع علماء الإسلام منهجا خاصا يستطيع به المؤمن أن يواجه الأزمات التي قد تعرض له أو المصائب التي قد تصيبه في نفسه أو أهله أو ولده أو ماله وغير ذلك على النحو التالي ... المزيد

طير أبابيل

فكان سجن الحظر-الكوروني- الذي أصبح كابوسا للبعض لا يعلم مداه إلا الله و كان بالنسبة للآخرين وقت لمراجعة الحسابات وتقوية للصلة بالخالق والاعتذار إليه عن التقصير ... المزيد

أبناء الآخرة

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون. فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإنَّ اليوم عملٌ ولا حساب وغداً حسابٌ ولا عمل» ... المزيد

(4) الصدق والكذب

في الكذب دائما ريبة وتوجس وقلق، وممتهنة محل شك وحذر من قبل المجتمع. ... المزيد
رؤية الكل

التوقعات وتأثيرها على الواقع

إن توقعاتنا تؤثر على واقعنا؛ حيث إنها تؤثر بشكل واضح وصريح على تصرفاتنا. ... المزيد

(٣٩) قد أفلح من زكاها

التربية التي تشيع الفواحش وتطلق سعار الغرائز وتصادم الفطرة السوية ولا تبالي بكرامة الإنسان، هي أسباب التخلف وحياة الضنك في الدنيا، والخذلان في الآخرة. ... المزيد
رؤية الكل

الطيب من القول

فقال تعالى: {وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد}، إذا أحببت أن تتشبه من الآن بأهل الجنة فالزم (الطيب من القول) ... المزيد

اللسان سلاح ذو حدين

معشر الإخوة! الجوارح جوارح، وأخطرها شأناً أداة البيان اللسان، ترجمان الجنان، كاشف مخبئات الصدور، زارع الضغينة والفتنة في الصدور، تسل السيوف وتدق الأعناق بكلمات، تقوم صراعات وتثور فتنٌ بكلمات، ... المزيد

الإخلاص مجاهدة

فسائر الأعمال والعبادات في الإسلام إنما هي خادمة لهذا الركن الركين، وفروع لهذا الأصل العظيم. هو غايتها، وهو مقياس صحتها وفسادها. ولذلك وجب أن يُجعل الإخلاصُ – كما جعله الله في كتابه، وبَيَّنَهُ الرسولُ في منهاجه ... المزيد

استقبال الخطيب سنة متروكة

من حكمة استقبالهم للإمام التهيؤ لسماع كلامه، وسلوك الأدب معه في استماع كلامه، فإذا استقبله بوجهه وأقبل عليه بجسده وبقلبه وحضور ذهنه؛ كان أدعى لتفهم موعظته، وموافقته فيما شرع له القيام لأجله ... المزيد

(7) قبول الحق ولو من عدو

الإنسان إذا كان قصده بالحوار أن يتغلب على خصمه فقط فإنه لا يرعوي عن إتيانه بأي حجة من حقٍ أو باطل، ولا يقبل الحق إذا جاء من الخصم، وكذلك فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما عرَّف الكبر قال: «الكبر بطر الحق وغمط الناس». ... المزيد
رؤية الكل

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً