عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 960,904
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-04
تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
"فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله" ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-04
محاضرة في العقيدة
لا يجوز الحلف بغير الله، لا بالأنبياء ولا بغيرهم، ولكن يحلف بالله وحده، فلا يجوز أن يقول بالنبي، ولا بالأمانة ولا بشرف فلان، ولا حياة فلان، هذا لا يجوز. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
نصيحة واجبة لتحكيم شرع الله المطهر
دلت الأدلة الشرعية الصريحة من الكتاب والسنة على أنه يجب على المسلمين جميعاً أفرادًا، أو جماعات أو حكومات ودولاً التحاكم فيما شجر بينهم من خصومات ونزاعات إلى شرع الله سبحانه، والرضوخ له، والتسليم به. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
إثبات المجىء والنزول لله سبحانه وتعالى
إن الله سبحانه قد أثبت لنفسه المجىء وكما أخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم بالنزول، ولم يبين لنا سبحانه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم كيفية النزول، ولا كيفية المجىء فوجب الكف عن ذلك، كما وسع السلف الصالح رضي الله عنهم ذلك، ولم يزيدوا على ما جاء في النصوص. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
معية الله لعباده تقتضي العلم والإحاطة
معية الله لعباده تقتضي العلم والإحاطة فيما يتعلق بالمعية العامة، كما تقتضي الحفظ والكلاءة والنصر والتأييد إذا كانت معية خاصة، والله سبحانه فوق العرش غير مختلط بالخلق وعلمه في كل مكان.. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
تعليق على ما أذيع في البرنامج الإذاعي حول وجود الله سبحانه
في آيات كثيرة من كتاب الله الكريم صرح فيها سبحانه في العلو، وذلك موافق لما دلت عليه آيات الاستواء، وبذلك يعلم أن قول أهل البدع إن الله سبحانه موجود في كل مكان من أبطل الباطل وهو مذهب الحلولية المبتدعة الضالة، بل هو كفر وضلال وتكذيب لله سبحانه، وتكذيب لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من كون ربه في السماء، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: «ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء». ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
الله سبحانه غني بذاته عمن سواه وهو الممسك للعرش والسموات والأرض
أما عزرائيل فالله يميته بقدرته العظيمة كما يشاء كما يميت غيره، والموت ليس هو عزرائيل بل هو شيء آخر، وإنما عزرائيل ملك موكل بالموت كما قال سبحانه: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ}، فإذا أراد الله إماتة الوكيل فهو سبحانه على كل شيء قدير يدبر الأمور كما يشاء. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-03
حول تعرض الإيمان للقلق
عدم العمل بمقتضى العلم فيضعف الإيمان شيئاً بعد شيء، حتى يزول ويحل محله الشك والقلق، كما يدل عليه الواقع وتقتضيه النصوص. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-02
ملخصات عن البابية والبهائية
ما حقد الميرزا على أمة حقده على أمة خاتم المرسلين، وحسبك أن يبهت السلف والخلف جميعًا بأنهم لم يفقهوا شيئًا من القرآن فيقول: "انقضى ألف سنة ومائتان وثمان من السنين من ظهور نقطة الفرقان، وجميع هؤلاء الهمج الرعاع يتلون الفرقان في كل صباح، وما فازوا للآن بحرف من المقصود"، ثم يقول البهاء: "إن الذي ما شرب من رحيقنًا المختوم الذي فككنا ختمه باسمنا القيوم إنه ما فاز بأنوار التوحيد، وما عرف المقصود من كتب الله، وكان من المشركين". ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-08-02
معنى المعية والقيام
ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.
... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-07-16
فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس
أن الواجب على المسلم أن يصوم إيماناً واحتساباً، لا رياء ولا سمعة ولا تقليداً للناس أو متابعة لأهله أو أهل بلده، بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بأن الله قد فرض عليه ذلك، واحتسابه الأجر عند ربه في ذلك، وهكذا قيام رمضان يجب أن يفعله المسلم إيماناً واحتساباً لا لسبب آخر. ... المزيد
عبد العزيز بن باز
المقالات
منذ 2014-07-12
دواء المسحور
السحر له تأثير ولكنه بإذن الله في الكوني القدري إذ لا يقع في الوجود شيء إلا بقضائه وقدره سبحانه وتعالى، ولكن هذا السحر له علاج، وله دواء وقد وقع على النبي صلى الله عليه وسلم وخلصه الله منه وأنجاه الله من شره، ووجدوا ما فعله الساحر فأخذ وأتلف فأبرأ الله نبيه من ذلك عليه الصلاة والسلام.
... المزيد
معلومات
ولد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله في ذي الحجة سنة 1330 هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ وحفظ القرآن الكريم ...
أكمل القراءة
