إبراهيم بن محمد الحقيل
المشاهدات: 27,921
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-06-21
الإعراض عن الله تعالى عقوبته في الدنيا والآخرة
فالإعراض عن الله تعالى وعن شريعته سبب لنزول العذاب في الدنيا، ورفع العافية، وإبدال النعم نقمًا... ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-06-21
حين تقطر الأحرف دمًا
لقد بات الجهاد محرما دولياً وإقليمياً، وحماية المسلمين المضطهدين جريمة يرمى صاحبها بتهمة الإرهاب، ونجدة المنكوبين لا بد أن تكون عبر المنظمات الدولية وأخواتها العربية مع ما فيها من تحيز وتلاعبات، ومن يتجاوزها فهو عرضة للمساءلة والجزاء... ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-06-18
الإفساد وثورة العراق
لَقَدْ كَانَ الْعِرَاقُ جَنَّةً مِنْ جَنَّاتِ اللهِ تعالى فِي الْأَرْضِ، وَقَدِ اجْتَمَعَ فِي أَرْضِهِ مِنَ الخَيْرَاتِ مَا لَمْ يَجْتَمِعْ فِي غَيْرِهَا، فَبَاطِنُهَا ذَهَبٌ أَسْوَدُ، وَظَاهِرُهَا مُرُوجٌ وَأَنْهَارٌ وَثِمَارٌ، فَأَحَالَهَا الغَرْبِيُّونَ ثُمَّ الصَّفَوِيُّونَ إِلَى جَحِيمٍ لاَ يُوصَفُ، وَعَذَابٍ لاَ يُطَاقُ.. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-06-10
التنويري.. وتشريع الزواج المثلي
لم يبق من حديث التنويريين عن الإسلام إلا جوانب الأخلاق والتربية، ونبذ العنف والتطرف، والتأكيد على الوسطية بمفهومها الليبرالي، والهروب بالحديث إلى بواطن النفس البشرية بدل الظاهر، والاهتمام باللب بدل القشور، وما بقي لب ولا قشور؛ فالإيمان إذا وقر في القلب صدقه العمل، وصلاح الباطن يؤدي ولا بد إلى صلاح الظاهر. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-05-13
الأوّليّة في الخير وفي الشر
للأولية في الإسلام شأنٌ كبير، وللأوائل في الخير حظٌ عظيم، كما أن للأوائل في الشر إثم كثير. فليس إيمان أبي بكر رضي الله عنه -وهو أول من آمن من الرجال- كإيمان غيره، فلقد صدق حين كذب الناس، وآمن حين كفروا؛ ولذا جاء في الحديث أن إيمان أبي بكر يرجح بإيمان الأمة كلها. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-05-13
التَّهْجِيرُ القَسْرِيُّ وَالتَّطْهِيرُ العِرْقِيُّ
الفِتْنَةُ فِي الدِّينِ هِيَ أَشَدُّ أَنْوَاعِ الفِتَنِ، وَالابْتِلاَءُ عَلَيْهِ هُوَ أَقْسَى البَلاَءِ؛ لِأَنَّ الدِّينَ هُوَ أَغْلَى مَا يَمْلِكُ الإِنْسَانُ، وَلَوْ فُتِنَ فِي غَيْرِهِ وَابْتُلِيَ لَأَمْكَنَهُ التَّنَازُلَ عَنْهُ؛ دَرْءًا لِلْفِتْنَةِ، وَتَخَفُّفًا مِنَ البَلاَءِ؛ وَلِذَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ} ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-05-08
وأُوحي إليَّ هذا القرءان لأُنذِرَكُم بِه
أَمَّا الْقُرْآنُ فَقَدْ أَفَاضَ فِيْ ذِكْرِ أَخْبَارِ مَنِ انْقَلَبَتْ نِعَمُهُمْ إِلَى نِقَمٍ، وَعَافِيَتُهُمْ إِلَى بَلَاءٍ، وَحَسُنُ عَيْشِهِمْ إِلَى كَدَرٍ.. بِسَبَبِ اسْتِهَانَتِهِمْ بِالنُّذُرِ الَّتِي جَاءَتْهُمْ، وَاسْتِخْفَافِهِمْ بِإنْذَارِ الْنَّاصِحِيْنَ... ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-04-22
كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ
لا أحد من البشر أضل ممن كره الله تعالى، أو كره ما جاء من عنده سبحانه؛ لأنه جَهِل معرفة الله تعالى حق المعرفة؛ فأنكر نعمه، واستكبر عن عبادته. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-03-27
منزلة الدين عند مفكري الحرية
لم تقف الثورة الفرنسية عند حد تمجيد الإنسان والمحافظة على استقلاله، بل وجدت فلسفة لا دينية تنكر الله تعالى وتطالب بمطاردة الدين، وأخرى ترى إلغاء أي مذهب فكري، والاقتصار على ما يكون واقعيًا يؤيده الحس وتسانده التجارب، وهو ما يسمى بالفلسفة الحسية (النقد المباح، عماد النجار، ص: 38).
... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-02-24
التغريب في زمن ترك التغريب
أهل النفاق والأهواء والشهوات يريدون صد الناس عن دين الله تعالى فيما يتعلق بأحكام المرأة إلى مناهج الغرب التي بدأ الغرب يتراجع عنها بعد ثبوت فشلها، إنهم يودون إفساد المرأة باسم تحريرها، ويريدون فرض الاختلاط بين الرجال والنساء بعد أن تبين ما يجره على الطلاب والطالبات والموظفين والموظفات من الفتنة والفساد. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2013-01-21
حين تجتمع الحرب مع البرد
هل كتب الفناء على أهل الشام داخل سوريا وخارجها، بتواطئ المجتمع الدولي، وبخذلان المسلمين لإخوانهم، واكتفائهم بالفرجة على مصابهم؟! والله لنسألن عن ذلك. ... المزيد
إبراهيم بن محمد الحقيل
المقالات
منذ 2012-12-11
اليهود، والرافضة، وعاشوراء شيء من الحقيقة، وشيء من التزوير
يوم عاشوراء بين اليهودية و الباطنية... ... المزيد
