وسم: نقد
حمزة بن فايع الفتحي
المقالات
منذ 2019-04-15
طراقيع ثقافية!!
والتي وجدت نفسها في الفضاء الالكتروني، ولكنها لم تجدها في اللقاءات الثقافية الحية، وبعضها يمارس التثاقف عبر النقد الواتسي، والمخلوط بنميمة واتسية، تصور وتدقق وتحرض، وإذا ما حضرت اللحظة الفارقة تنكصوا تنكص جبناء الحي. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-04-06
الجذور الفكرية العقائدية للرومانسية
انحسرت الرومانسية في مطلع القرن العشرين عندما أعلن النقاد الفرنسيون هجومهم عليها – وذلك لأنها تسلب الإنسان عقله ومنطقه – وهاجموا روسو الذي نادى بالعودة إلى الطبيعة. وقالوا: لا خير في عاطفة وخيال لا يحكمهما العقل المفكر ... المزيد
محمد براء ياسين
المقالات
منذ 2019-02-03
موقف محمد رشيد رضا من معاوية بن أبي سفيان .. قراءة نقديّة
وقد أثنى فيها على معاوية رضي الله عنه بقوله : " وبالجملة فلم يكن ملك من ملوك المسلمين خير من معاوية إذا نسبت أيامه إلى أيام من بعده. ... المزيد
محمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-12-05
محاولة لفهم الحالة السلفية في مصر
والسبب غياب النموذج الفكري المتكامل المضطرد. وغياب من يفكر في صياغة نموذج فكري متماسك.. وسقوط النخبة في وحل النسق المغلق (التحزب) ... المزيد
عزيز محمد أبو خلف
المقالات
منذ 2018-07-08
نقد فكر محمد شحرور
من الواضح أن شحرور لا يدرك ما توصلت إليه الفلسفة القديمة والحديثة، ولا سيما فلسفة العلوم المتعلقة بالعلم التجريبي. فالمفكرون المسلمون مثل الغزالي وابن تيمية، قالوا بحدود العقل والتصور، وأيدته الفلسفة الحديثة مع الفيلسوف كانط، الذي حصر البحث العلمي في الفينومين (الظواهر)، وأن العقل لا يبحث في النومين (الشيء في ذاته)؟ والعلم التجريبي يقوم على التجربة، لذا لا ينشغل بأي شيء لا يخضع للتجربة، كما أنه لم يعتد يهتم بالحقيقة الثابتة أو اليقين. ... المزيد
محمد جلال القصاص
المقالات
منذ 2018-04-30
الغرق في التفاصيل: عباس العقاد نموذجًا
لم يكن العقاد بدعًا، بل كان نموذجًا لكثيرٍ ممن كتبوا في الفكر الإسلامي والعربي في العصر الحديث: غرقوا في التفاصيل، فاستخدمهم الآخر وأفاد منهم. ... المزيد
المقالات
منذ 2016-05-16
قراءة نقدية لكتاب (الدولة المستحيلة)
فكرته الأساسية إرجائية تقوم على أن الدولة الإسلامية لا يمكن أن تقوم في ظل هيمنة الدولة القومية الحديثة والنظام العالمي الحديث والعولمة التي أوجدها. وفي الأصل فإن المؤلف يرى أنه لم يكن ثمت دولة إسلامية قط، لأن الدولة شيء حديث، ولذا فهو يستخدم مصطلح (الحكم الإسلامي) فيما مضى كمقابل يوازي ما يسمى الآن بالدولة. ... المزيد