التصنيف: مصطلح الحديث وعلومه
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-18
ما هو صحة حديث: "اقرأوا على موتاكم سورة يس"؟
ما هو صحة حديث: "اقرأوا على موتاكم سورة يس"؟
هذا حديث ضعيف جداً، أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وأحمد وغيرهم
من طريق ابن المبارك عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل بن اليسار، وأبو
عثمان وأبوه، كما قال الإمام الذهبي في الميزان، مجهولان، فهذا إسناد
مظلم، ولا يعمل به، وقراءتها لم يثبت فيها شيء، كما قال الإمام الدار
قطني.
لكن من السنة أن نلقن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-16
القول في توثيق نبهان مولى أم سلمة في (الكاشف)
مر معنا نبهان، وذكر أن الحافظ حكم عليه بأنه مقبول؛ لكن الذهبي قال
عنه: ثقة، فلماذا لا يقدم قول الذهبي في الكاشف؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل يؤخذ بالأحاديث الضعيفة؟ وهل الأحاديث الضعيفة مراتب؟
هل يؤخذ بالأحاديث الضعيفة؟ وهل الأحاديث الضعيفة مراتب؟
بلا شك أن الأحاديث الضعيفة مراتب، فمنها الضعيف ضعفاً يسيراً، ومنها
الضعيف ضعفاً شديداً، ومنها الموضوع.
وبالنسبة للعمل بالحديث الضعيف: فأرجح الأقوال وهذا مذهب إمامي الدنيا
في الحديث، الإمام البخاري والإمام مسلم، مذهبهما أنه لا يعمل في
الحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
الحديث الذي ورد فيه أن من علامات الساعة أن المساجد تتخذ طرقات، ضعفه الشيخ ناصر في ...
الحديث الذي ورد فيه أن من علامات الساعة أن المساجد تتخذ طرقات، ضعفه
الشيخ ناصر في (السلسة الضعيفة)، فما ردكم؟
الشيخ ضعف الزيادة التي في آخره، أما الحديث الذي ذكرناه أن من علامات
الساعة أن يجلس في المساجد دون الصلاة فيه وأن تتخذ المساجد طرقات
فالشيخ يصححه ولا يضعفه، فقد قال الشيخ رحمه الله في (السلسلة الضعيفة
برقم 1531): أخرج الحاكم في المستدرك عن خارجة بن الصلت قال: "دخلت مع
عبد الله يوماً المسجد فإذا ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-15
قول محمد بن إسماعيل بن عياش: "حدثني أبي"
كيف نجمع بين ما عيب على محمد بن إسماعيل بن عياش عدم سماعه من أبيه،
وبين تصريحه بالتحديث في حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيت
إحدى نسائه صبغاً أحمر فلم يدخل حتى وارته، قال: "حدثني أبي"؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-13
هل حديث: "ما نقص مال عبد من صدقة" صحيح؟
ما صحة الحديث الذي رواه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ""؟
هذا الحديث أخرجه الترمذي وغيره عن أبي كبشة الأنماري، رضي الله تعالى
عنه، وهو صحيح، صححه غير واحد من الحفاظ، وله معنى مليح، ولاسيما
أوله، فقد انتشر وذاع على ألسنة الناس: "ما
نقص مال عبد من صدقة"، وكان بعض السلف لما يأتيهم الذين يطلبون
المال كانوا يقولون يا مرحباً بمن ينقل أموالنا من دار إلى ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-13
ما حال حديث عائشة: "أرادت أمي أن تسمنني فأطعمتني القثاء والرطب"؟
ما حال حديث عائشة: ""؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-12
ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟
ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟
حديث لا أصل له، لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
والحديث الذي لا أصل له عند علماء الحديث يطلق على إحدى معنيين: إما
أنه يطلق على كلام لا إسناد له، بالكلية، كما فعل ابن السبكي في كتابه
(طبقات الشافعية الكبرى) لما ترجم لأبي حامد، محمد بن محمد بن محمد بن
محمد الغزالي، المتوفى سنة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-10
حال حديث: "العين تدخل الجمل القدر"
ما حال حديث: "العين تدخل الجمل القدر، والرجل القبر"؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما صحة حديث: "من عرفني وعصاني سلطت عليه من لا يعرفني"؟
ما صحة حديث: "من عرفني وعصاني سلطت عليه من لا يعرفني"؟
هذا ليس بحديث قدسي، وإن شاع وذاع، لكن قال إبراهيم بن محمد البيهقي
المحدث، قال في كتابه (المحاسن والمساوئ) في صفحة 500 منه، قال: روي
عن عبد الله بن سلام أنه قال: "قرأت في الكتب: قال الله تبارك وتعالى:
"من عرفني وعصاني سلطت عليه من لا يعرفني"، فهذه حكمة ومعناها حسن،
وهي مليحة، فالله جل وعلا سلط علينا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما أبرز ما قيل في كعب الأحبار، من حيث عدالته؟ علماً أن البعض يقول: "إنه مجروح يروي ...
ما أبرز ما قيل في كعب الأحبار، من حيث عدالته؟ علماً أن البعض يقول:
"إنه مجروح يروي الإسرائيليات"؟
الكلام عن كعب طويل جداً، وكعب كان يهودياً فأسلم، ولم يعرف عن أحد
أنه قدح فيه، وقد علم المزي في تهذيب الكمال له علامة الشيخين،
البخاري ومسلم، والصواب أن أصحاب الصحيحين ذكروه عرضاً، ولم يسندا
شيئاً من طريقه، ولا نعرف له رواية يحتاج إليها أهل العلم.
وكُذب على كعبٍ كثيراً، وكعب روى عن بني إسرائيل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟
ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟
هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه (روضة العقلاء)
صفحة 49، وإسنادها واهٍ جداً، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي،
وهذا الرجل قال عنه الدارقطني: متهم بالوضع، وقال ابن حبان عنه: يروى
عن المجاهيل، وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل، والقصة طويلة، يرددها
بعض الوعاظ والخطباء، ويرددها بعض ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,971 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,248 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,688 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,517
