التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
ما حكم إطلاق كلمة: "الحرم الجامعي"؟
ما حكم إطلاق كلمة: "الحرم الجامعي"؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
ما حكم قول: "أبي في الله"، خاصة إذا كان له فضل عليَّ بالإنفاق، والتربية، أو نحوه، ...
ما حكم قول: "أبي في الله"، خاصة إذا كان له فضل عليَّ بالإنفاق،
والتربية، أو نحوه، وكذلك قول: "أمي في الله"؟
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"؟
هل هناك حرج في قوله: "أدامك الله"، وهل هذه القولة تعارض قوله تعالى:
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} أو
لا؟
لا حرج في أن يقول الإنسان لأخيه: "أدامك الله"، والدوام ليس معناه أن
لا يموت، والدوام يطلق على طول المدة مثل: "أطال الله بقاءك"، فالمراد
بـ: "أدامك الله" أطال الله بقاءك المراد بها هذا.
و لو قال: "أطال الله بقاءك" كان خيراً منها، حتى لا يحتاج إلى تأويل
فيما يتكلم به، والكلام الذي لا تكلف فيه ولا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-02
صيغة غير مشروعة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
بعض الناس يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كهذه: اللهم صلِّ على
نبينا محمد طب القلوب ودواء العافية، هل هذا مشروع؟
ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس، ولكن أفضل
الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد
وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
هذه الصلاة هي الصلاة المعروفة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
حكم من يقول لزوجته: يا أمي ويا أختي
ما حكم من يقول لزوجته: يا أمي ويا أختي، فهل هذا ظهار أم لا؟
إن هذا إذا كان دارجاً على الألسنة كما يجري على ألسنة الناس: "يا
أختي" و"ياامي" هذا النوع لا يقصد به الظهار فليس محرماً، لكن على
الإنسان أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يراعي ألفاظه، فالدقة في
الألفاظ من تمام المروءة ومن تمام الإدراك، لكن لا يلحق هذا بالظهار
في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حديث: "من حلف فقال: إني بريء من الإسلام..."
قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""، ما معنى هذا الحديث
بأكمله، وما معنى: ""؟
إن هذا الحديث معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من الأيمان
بغير الله، حذر أن يحلف أي أحد بغير الله، وقال: "من حلف بغير الله فقد أشرك"، وقال: "لا تحلفوا بآبائكم فمن حلف بغير الله فقد
أشرك"، وحذر من الحلف بغير الله سبحانه وتعالى.
فعلى الإنسان ألا يحلف إلا بالله تعظيماً وإجلالاً له سبحانه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
تعظيم وجه الله سبحانه وتعالى أن يسأل به غير الجنة
ما معنى: "لا يسأل بوجه الله إلا الجنة"؟
هذا نهي من الرسول صلى الله عليه وسلم عن أن يقول أحد لأحد: "أسألك
بوجه الله أن تقضي لي كذا"، بل لا يُسأل بوجه الله العظيم إلا الجنة،
تقول: "اللهم إني أسألك بوجهك العظيم الفردوس الأعلى من الجنة"، لأنه
أمر عظيم فلا يُسأل به إلا الجنة، وما ذلك إلا من تعظيم اسم الله
سبحانه وتعالى ووجهه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-17
لا يجوز القسم برب القرآن
رجل يقول هل يجوز القسم برب القرآن؟ وذكر أنه سمع حواراً بين طلبة
العلم، قال أحدهم: اللهم يا رب القرآن نجحني في الاختبار. فقال الآخر:
لا يجوز السؤال برب القرآن، ولا القسم به؛ لأن القرآن صفة من صفات
الله، فليس مربوباً، ولا مخلوقاً. فما حكم مثل هذا القسم وإذا قلتم
بعدم جوازه فما الدليل عليه من كلام أهل العلم؟
لا يجوز أن يقسم الإنسان برب القرآن. فلا يقول: "ورب القرآن"، ولا
يجوز أن يدعو فيقول: "اللهم يا رب القرآن اغفر لي ولوالدي".
ووجه المنع: أن القرآن صفة من صفات الله تعالى، فلا يكون مربوباً،
فالله تعالى هو رب العالمين، والقرآن صفة من صفاته، فهو كلام الله
حقيقة منزّل غير مخلوق. منه بدأ، وإليه يعود.
ومن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
الكلام على المقولة: (لك من مال أخيك ...)
ما صحة هذه المقولة من الناحية الشرعية: "لك من مال أخيك المؤمن ما
تطيب له به نفسك"؟
إن هذا غير صحيح فالناس متفاوتون في الجود، فقد يكون إنسان جواداً
تطيب نفسه للناس بكل ماله، فلا يحل له أن يأخذ أموالهم لأنه هو
جواد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-16
هل يجوز القول بأن التصوف زهد؟
هل يجوز القول بأن التصوف زهد؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-07-12
هل فتح المسلمون الأقطار ببركة النبي صلى الله عليه وسلم؟
ما مدى صحة هذه العبارة التي ذكرها ابن كثير في تفسير سورة الأنفال:
"ولقد فتح المسلمون الأقطار شرقاً وغرباً بسبب امتثالهم لأمر الله
وببركة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، ومعلوم أن
الفتوحات لم تتم إلا بعد موته؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-07-12
حكم قول الرجل لأخيه: هذه أبرك ساعة التي رأيتك فيها
ما حكم قول الشخص لأخيه عند لقائه: "هذه أبرك ساعة التي رأيتك فيها"،
هل هذا العلم مشروع لأني سمعت من يقول أنه لا يجوز وأنه شرك؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,633 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,370 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 155,693 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,625
