التصنيف: فقه الأطعمة والأشربة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
ذبائح أهل الكتاب
يسأل عن إنسان سافر لأمريكا، فهل يجوز له أن يأكل من اللحم الموجود
هناك أم لا؟
الحمد لله، قال الله تعالى: {وَطَعَامُ
الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ} [سورة المائدة:
الآية 5]، قال ابن عباس: طعامهم: ذبائحهم. فما ذكاه أهل الكتاب من
بهيمة الأنعام وغيرها مما هو مباح اللحم فهو حلال للمسلم.
وأما إن كان المذكي وثنيا، أو مجوسيا، أو مرتدا، أو دهريا غير متدين
بدين، أو كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"،
هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟
نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن ماجه
وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1). غير
أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب).
وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب
لحماً معلقاً بيدي. فقال: ما هذا يا جابر؟ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
أكل لحم الجَلَّالة
عندنا دجاج وبعض الغنم تخرج إلى السوق فتأكل مما تجده في الأسواق،
وربما أكلت شيئاً من النجاسات، فهل يحل لنا أكل البيض وشرب اللبن أم
يقال: إنها نجسة بأكلها النجاسات؟
هذه تسمى الجلالة -بفتح الجيم وتشديد اللام- من الجِلَّة وهي: البعرة،
وهي: ما كان أكثر مأكولها النجاسة. وقد ورد فيها الحديث عن ابن عمر.
قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها (1)
(رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن غريب).
قال العلماء: يحرم أكل لحم الجلالة وبيضها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
كيلوا طعامكم يُبَارَكْ لكم فيه
سائل يسأل عن الأثر المروي في كيل الطعام لتحصل فيه البركة: هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وما لفظه، ومن رواه، وما معناه؟
قال الشيخ إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء) (1): "كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" (2): رواه أحمد والطبراني عن أبي الدرداء، والقضاعي (3) عن أبي أيوب كلاهما مرفوعاً، ورواه البزار (4) عن أبي الدرداء بلفظ: "قوتوا"، وسنده ضعيف. وكذا أورده في النهاية: "قوتوا"، وحكى عن الأوزاعي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-08-18
ما حُكم شُرب حليب الفَرس؟
ما حُكم شُرب حليب الفَرس؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فلا مانعَ شرعًا من شُرب حليبِ الفَرس؛ لأنَّها مِمَّا يَجوز أكلُها
لِما رواهُ مسلمٌ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنهما قالت:
"نَحرنا على عهد رسولِ اللَّه صلَّى الله
عليه وسلَّم فرسًا فأكلْناه ونَحنُ بالمدينة"، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى
أهل الفضة عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وجعلها
مخمسة في الأسنان، ولم يجعل فيها ذكوراً، وفي دية الخطأ شبه العمد
غلظها بالتثليث، حيث جاء في حديث القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم استعمال (ماجي)
ما حكم (ماجي) وهي من أنواع المصلحات وما أصلها؟
إن المرق الذي يسمى بماجي إذا كتب عليه الذين يصنعونه أن فيه دم
الخنزير أو لحمه أو شيئاً من اللحوم غير المذكاة فلا يحل استعماله ولا
بيعه ولا استيراده، ويجب على من يملك شيئاً منه أن يرميه أو يتلفه ولا
يحل له بيعه وسيعوضه الله خيرا منه.
أما إذا لم يكتب ذلك في نشرته أو لم يكتب عليه مواد تصنيعه، ولم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم الأكل من النذر
نذر أحدهم إذا شفاه الله أن يذبح ذبيحةً؛ فهل يجوز له أن يأكل منها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الوفاء بالنذر واجب إذا تحقق ما عُلِّقَ عليه النذر، وأما الأكل
من النذر المذكور، فلو نَذَرَهُ لله تعالى صدقةً، أو نذره للفقراء
والمساكين، فَيَحْرُم عليه الأكل منها مطلقاً هو وأسرته والأغنياء؛
لأنه نَذْر مجازاة؛ قال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات
ترددت كثيراً في كشف ما بداخلي من ألم، تررعت في عائلة بسيطة جداً,
كان أبي يصرف علينا بعرق جبينه, ثم ذهب الأخ الأكبر إلى أوروبا من أجل
الدراسة، وكان على هدى من الله, تمر الأيام ثم يصبح يتاجر في
المحرمات, يرسل لنا المال، وهكذا.
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
إن كنت مضطرة ولا مصدر آخر لك، فيجوز لك أن تأخذي بقدر حاجتك من مسكن
وغيره ودراستك إن كانت ضرورية حتى يمكنك الاستغناء عن هذا المال،
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك
ما حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك؟
لا يخفي عليكم فيما أظن أن السمك بجميع أنواعه لا يحتاج إلى ذكاة فهو
حلال سواء اصطاده مسلم أم كتابي أم غيرهما، وسواء صيد حيّاً أم ميتاً،
لعموم قوله تعالى: {أحلّ لكم صيد البحر
وطعامه متٰعاً لّكم وللسّيّارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً
واتّقوا اللّه الّذىۤ إليه تحشرون} [المائدة: 69]، قال ابن
عباس ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
غسل الأيدي بعد الطعام بالمغسلة التي تصب في بيارة الحمام
ما حكم غسيل الأيدي بعد الطعام بالأحواض، كالمغسلة التي تصب في
البيارات، وتجتمع فيها مياه الحمامات ونحوها؟
لقد أنعم الله تعالى على عباده بأنواع النعم، وأمرهم بشكرها، ومنها
نعمة الأطعمة والأشربة، قال تعالى: {كُلُواْ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُواْ
لَهُ} [سورة سبأ: الآية: 15]، فيجب على العبد شكر هذه النعم،
ومن شكرها: أن لا يستخف بها، ولا يمتهنها، أو يلقيها في المواضع
القذرة.
وأما غسيل الأيدي بعد ... أكمل القراءة