التصنيف: فقه الأطعمة والأشربة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
من سها وترك تغطية الطعام، فهل يأكل منه؟
ما الحكم فيمن سها وترك تغطية الطعام، فهل يأكل منه؟
إذا سها وترك تغطية الطعام فعليه أن يطعمه للحيوان ولا يأكل منه، وإذا
أكل منه فقد أساء إلى نفسه. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
الاجتماع على الطعام
هل ننال فضل الاجتماع على الطعام بالرغم من استقلال كل واحد بصحن؟
نعم: المقصود بالاجتماع الاجتماع على المائدة، لا الاجتماع على نفس
الصحن. أكمل القراءة
وحيد عبد السلام بالي
الدروس
منذ 2008-11-02
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-10-31
أحكام الذبائح فى الإسلام وتعدد وسائل الذبح في هذا العصر
ما هى أحكام الذبائح فى الإسلام مع تعدد الوسائل للذبح وتعدد مصادر
اللحوم فى العصر الحاضر؟
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره العاشر بجدة في
المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ، الموافق
28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م، بعد اطلاعه على البحوث
المقدمة في موضوع المجمع بخصوص موضوع الذبائح، واستماعه للمناقشات
التي دارت حول الموضوع بمشاركة الفقهاء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً
"دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن
الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو
مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية
من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
هل شرب النسكافيه جائز أم لا؟
هل شرب النسكافيه جائز أم لا؟
إن قشر البن هو من الأشربة التي يستعملها الناس وليس فيها حرج، فليس
فيها إسكار، وليس فيها شيء من المحرمات المنصوصة، وقد بين الله
المحرمات فقال: {حرمت عليكم الميتة والدم
ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية
والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب}، فهذه
هي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
من أحكام الطعام إذا وقعت فيه فأرة
ما حكم من كانت عنده علبة من السكر فوقعت فيها فأرة، فماتت فنزعها وما
حولها، ولكن بقيت رائحة بولها؟
إن عليه أن يطرح ما تأثر ببول تلك الفارة وبرائحتها فيزيله ولا
يستعمله، ويستعمل البقية التي لم تتأثر، وإن اختلط ذلك حتى تأثر
الجميع فليطرح الجميع، لأنه متغير بالنجاسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
التذكية بالعظم (ذبح الحيوانات باستخدام العظم)
سائل يسأل بقوله: صدت طيرا، وطرحته وفيه حياة مستقرة، فلم أجد شيئا
أذبحه به غير عظم فذبحته، وأكلته. وقال لي إنسان: إن التذكية بالعظم
لا تجوز، ولا تحل، فهل هذا صحيح؟ نرجوكم الإفادة عن ذلك.
ورد في الحديث: عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "ما أنهر الدم، وذكر اسم الله
عليه فكل، ليس السن والظفر: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى
الحبشة" (1) (متفق عليه).
وفي الباب أحاديث أخرى تدل على ما دل عليه الحديث المذكور؛ فأخذ
الفقهاء بعمومها. وقالوا: كل ما ذكى به الإنسان، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
هل تحل الذبيحة إذا ذبحها السارق؟
سائل يسأل عن سارق دخل حوش غنم، فوجد به خروفا فذبحه، ثم شعروا به،
فهرب، فهل يحل الخروف بهذه التذكية أم يقال: هو حرام؛ لأن الذي ذكاه
غير مالك له ولا مأذون له في تذكيته؟
هذه المسألة قد سئل عنها الشيخ عبد الله العنقري رحمه الله فأجاب
بقوله: المسألة ورد فيها حديث المرأة التي أضافت النبي صلى الله عليه
وسلم، لما ذبحت الشاة التي أخذتها بدون إذن أهلها، فقصت عليه القصة.
فقال: "أطعموها الأسارى" (1).
قال شيخ الإسلام رحمه الله: فهذا دليل على أن المذبوح بدون إذن أهله
يمنع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
ذبح الشاة إلى غير القبلة
سائل يسأل عن حكم ذبح الشاة، ونحوها إذا ذبحت على جنبها الأيمن، أو
غير موجهة إلى القبلة، أو ذبحها غلام لم يبلغ خمس عشرة سنة، أو ذبحتها
امرأة... إلى آخره.
السنة ذبح الشاة، ونحوها على جنبها الأيسر موجهة إلى القبلة، فإن
ذبحها على جنبها الأيمن فلا بأس. وكذلك لو ذبحها موجهة إلى غير
القبلة، فهي حلال، ولا حرج؛ لأن استقبال القبلة بها سنة وليس بشرط،
ولا واجب.
ويجوز أن يذكيها الغلام إذا كان مميزا، أو مراهقا، ولو لم يبلغ، أو
كان المذكي أقلف لم يختتن، أو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
مسحوق البردقان المسمى «الشمة»
ما قولكم في مسحوق البردقان المسمى الشمة (السويكة) الذي يستعمل في
بعض الجهات، يضع منها أحدهم في فمه ويظل يبزق منها، ويزعم أنه يجد في
ذلك لذة و (كيفا)، وهي مجموعة من أخلاط منها تنباك، ومنها كربونات
الصوديوم، وغيرها. فما حكم استعمالها؟
الذي ظهر لنا مما ذكرتم، ومما أخبرنا به من يعرف حقيقة هذا المسحوق
وصفة استعماله وحالة مستعمليه أنه خبيث مستقذر ينهى عنه نهي تحريم؛
لأنه من مسحوق التنباك المحرم، ولا يتغير الحكم بتغير اسمه، ولا بخلطه
بغيره، ولا باختلاف صفة استعماله. قال الله سبحانه وتعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
الزرع والخضار الذي يسمد بالنجاسة
رجل يسأل عن حكم سماد الزرع والخضراوات ونحوها بالسماد النجس؛ كروث
الحمار والعذرة ونحوها. هل يجوز أم لا، وإذا سمد بذلك، فهل يحل الأكل
منه وهو بهذه الحالة؟
صرح الفقهاء رحمهم الله بأنه يحرم أن يسمد الإنسان الزرع والبطيخ
ونحوه بالسماد النجس، فإذا فعل فإنه ينجس بذلك، ولا يحل أكله إلا أن
يسقى بعد ذلك بطاهر يستهلك عين النجاسة به فإنه يطهر بذلك ويحل، وإلا
فلا. هذا المشهور من المذهب.
قال في (الإقناع) (1) و(شرحه): وما سقي بنجس أو سمد بنجس أي: أصلح
بالسماد من ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,757 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,056 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,741 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,248
