التصنيف: الملل والنحل والفرق والمذاهب
الكتب
منذ 2014-12-28
إيمان المشركين وتصديقهم بالله في ضوء قوله تعالى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون}
تأليف: فهد بن سليمان بن إبراهيم الفهيد
إيمان المشركين وتصديقهم بالله: قال المؤلف: فهذا بحثٌ مختصرٌ في دراسة معنى قول الله تعالى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون} [يوسف: 106] أحببتُ المشاركة في جمع ما ذكره أهل العلم حول هذه الآية لمس الحاجة إلى بيان ما فيها من تقرير التوحيد وأنواعه، والرد على المشركين، والرد على من يجعل الغاية في التوحيد هو الإقرار بالربوبية. ... المزيد
ابن قيم الجوزية
الكتب
منذ 2014-12-18
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية (ط: عالم الفوائد)
تحدث الكتاب عن فرقتين من الفرق والمذاهب الكلامية، وقد رد فيه مؤلفه على من أسماهم المعطِّلة والجهمية من أهل الكلام، من خلال تفسير بعض آيات الصفات، وأقوال العلماء والمفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم فيها، وتعد مسألة الاستواء على العرش من أهم المسائل التي تعرض لها الكتاب.
حققه وخرج احاديثة: بشير محمد عيون ... المزيد
الكتب
منذ 2014-12-11
عقائد الشيعة الاثني عشرية [سؤال وجواب]
تأليف: عبد الرحمن بن سعد الشثري
تقديم: سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
هذا الكتاب يُعدُّ معتصرًا للمختصر; حيث كتب المؤلف كتابًا سماه: «مختصر سؤال وجواب في أهم المهمات العقدية لدى الشيعة الإمامية»، ولكن خرج في حجمٍ كبير، فبدا له اختصار هذا الكتاب واستخراج العُصارة النافعة منه، فألَّف هذه الرسالة التي تحتوي على مئة واثنين وستين سؤالاً وجوابًا في بيان عقيدة الشيعة الإمامية الاثنيْ عشرية. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر البراك
المقالات
منذ 2014-12-09
الاعتداء على غير المسلمين
فينبغي لكل عاقل أن يُعرّف بالإسلام ويدعو إليه بلسانه وحاله وخلقه، ويستنقذ الناس من النار بدلالتهم على الهدى والخير، كما ينبغي لكل عاقل أن يتبصر في دين الإسلام ليعرف حقيقته، وسيرى إن اجتهد في طلب الحق أن الإسلام دين الله الحق، وأن خلاص نفسه من عذاب الله إنما هو بالدخول في الإسلام، ( ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [آل عمران: 85]، والله - تعالى - يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-12-09
الصمت في مقابل الكفر
ولا يفهم أحد من هذا الكلام أن يكون الصمت هو رد فعلنا الوحيد، فإن هذا ضرب من الابتداع لا يقبله عاقل، ولكنني أردت أن هناك من المسائل المتعلقة بالأنفس والأعراض في زمان الفتن ما يستوجب أن نتعاطى معها في صمت إذا لم يكن هناك رادع سلطوي يكف الآثمين ويوقف المعتدين، وهذا أمرٌ قد دلت عليه تجارب الدول الغابرة والحاضرة، فلماذا نسلك سبيل الهالكين ونحن في مأمن إذا تعاملنا بالصمت، وعمقنا جذور الإيمان في النفوس، فكان منها وازع ذاتي يطرد كل مالا يوافق الحق.
... المزيد
المقالات
منذ 2014-12-08
الشيعة والزيارة الأزهرية المريبة
وانقلبت الأمور وتغيرت الأوضاع السياسية في مصر، وتحول موقف بعض القائمين على الأزهر الشريف الآن بمعدل مائة وثمانين درجة، بصورة قد تكون مفاجئة للشيعة أنفسهم، وانتهت عند هؤلاء فجأة مخاطر المد الشيعي على الأمن القومي، بل وقدمت الدعوات للشيعة كي ينظموا فعالياتهم في مصر كما يشاءون. فما الذي حدث في أشهر قليلة؟؛ ولماذا زيارة جس النبض الأزهرية على كافة الأصعدة في هذا التوقيت تحديداً؟ ولما اللعب بهذه الورقة الحارقة الآن؟. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-12-02
من هم الخوارج؟
فليس كل من تولى رقاب المسلمين كان إمام حق وعدل، وليس كل خارج مارق من الدين والمله حلال الدم. ... المزيد
أبو فهر المسلم
قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
منذ 2014-12-02
(43) لُغز المَداخلة والجاميَّة ومُقدِّسي الحُكَّام!
ما هي الإشكالية التي أوقعَت المداخلة والجامية، ومُقدسي الحكام وأولياء الأمور؛ فيما وقعوا فيه؟! ... المزيد
محمد بن عبد الله السحيم
الكتب
منذ 2014-11-30
مظاهر الشرك في الديانة النصرانية
يتناول هذا البحث مظاهر الشرك في الديانة النصرانية كما جاءت في القرآن والسنة والمصادر النصرانية.
... المزيد
خالد بن عثمان السبت
الدروس
منذ 2014-11-26
أبو محمد بن عبد الله
أَعُلماء عَلمانيون؟!
منذ 2014-11-23
(4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته.
السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم. ... المزيد