العقل في القرآن والعلم الحديث

القرآن يعتبر العقل نشاطاً ينقل الإنسان بطريقة إبداعية إلى الطريق الصحيح، ولا يهتم بطبيعته أو تعريفه، بل يهتم بتشغيله. لهذا لم يرد اسم العقل في القرآن، وإنما جاء بصيغة الفعل: يعقلون، تعقلون، عقلوه، نعقل، يعقلها. ورود العقل بصيغة الفعل في القرآن، يدل على أن القرآن يحث الناس على استخدام عقولهم، بشكل متواصل. ... المزيد

قراءة تدبرية في قصة الخلق من خلال سورتي البقرة والعلق

فظهر من آدم القدرة على استكمال العلم عن طريقي الاستنباط والاستقراء ثم التدوين بالقلم لنقل العلم من جيل إلى جيل والبناء العلمي الذي إذا تكامل تكون الأسماء كلها قد عُلِمَت لآدم وبنيه {اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ۝الَّذي عَلَّمَ بِالقَلَمِ۝عَلَّمَ الإِنسانَ ما لَم يَعلَم} [العلق: ٣-٥] ... المزيد

فخ الاعتراض

يكون الاعتراض بناءً حين يمارس النقد، لا مجرد الاعتراض، حين يمارس النقد العلمي القائم على الدراسة التفصيلية وتقديم رؤية تفكيكية للمخالف ومن ثم رؤية تفصيلية بناءه لما يجب فعله، ولكن الغالبية تتحدث بعموميات وتعبر عن موقف ولا تقدم نقدًا علميًا، فقليل من يصبر على مكابدة التفاصيل. ... المزيد

حتمية انتصار الإسلام

وَمِنْ دَلَائِلِ نَصْرِ الْإِسْلَامِ: الْوَعْدُ بِالتَّمْكِينِ لِلْمُؤْمِنِينَ: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [الْحَجِّ: 40 - 41] ... المزيد

ونحن أحق بالملك منه

فإن لم يكن الملك من نصيبي والإمارة من حظي وقسمي  فلا وألف لا هو لا يستحق مكانته  لا يكفي لمليء تلك الصدارة التي رُزقها ولا ليس كفئا لذلك الموقع الذي وُسدَّه للأسف كثير من النقد الموجه لمشاهير أو لمتصدرين يحوي ذلك المقصد من دون أن يشعر صاحبه ... المزيد

حتمية انتصار الإسلام

نَصْرُ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ كَلِمَاتِهِ الَّتِي لَا تُبَدَّلُ، وَمِنْ وَعْدِهِ الَّذِي لَا يُخْلَفُ: { {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} } [الْأَنْعَامِ: 34]، { {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} } [الرُّومِ: 4 - 6]. ... المزيد

إن كنتم صادقين

فعلم آدم إذًا مختلف كيفًا وليس فقط كمًا، فبالرغم أن مصدره الأساسي الله أيضا {وعلم آدم الأسماء كلها} بيد أن الجنس البشري قادر أن يكتسب العلم الجديد بالبحث {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق} ، والبناء {واستعمركم فيها}، وقادر على نقله وتوريثه وبناء الحضارات بالتدوين ( {الذي علم بالقلم} ). ... المزيد

اللهم اهدنا

ثم تأتي الآية الثانية ليوضح الله تعالى أن استجابة "اهدنا الصراط المستقيم" هي كتاب بأكمله وهو القرآن الكريم "ذلك الكتاب - لا ريب - فيه هدىً للمتقين"" ... المزيد

لِنَحْيا الشريعة... حاكمين بها ومتحاكمين إليها (المقال السابع)

هل استطاع أهل العلم والدعوة على مدى عقود ماكان يعرف بالصحوة..أن يؤصلوا ثم يفصلوا ثم يوصلوا هذه الرسالة البدهية إلى عموم وعوام الأمة الإسلامية..؟!.. أشك في ذلك. ... المزيد

حكم الاستهزاء بالقرآن

ينبغي أن يُحاسب كلُّ مَنْ يستخفُّ بالآيات الكريمة ويتَّخذها للغناء والطَّرَب واللَّعب، فإذا لم يُحاسب مَنْ يفعل ذلك، فقد ينفتح باب واسع للتَّلاعب بشعائر الإسلام، والطَّعن في الذَّات الإلهيَّة، وصفات الله تعالى. ... المزيد

من روائع الحكم (المقال السابع)

الحكيم الداعية إمامٌ يقتدى به في صبره بأنواعه الثلاث ويقينه بجميع أمور دينه، وإنما ينال الإمامة بالصبر واليقين مع العلم النافع والعمل الصالح المقرون بخشية الله عز وجل. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً