التصنيف: فقه الملبس والزينة والترفيه
محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : تطويل الأظافر وصبغها
المدة: 3:18محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : الرموش الصناعية تدخل بالوصل
المدة: 0:16محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : إزالة شعر الوجه والنمص
المدة: 3:33محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : حكم وصل الشعر
المدة: 6:21محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : عمليات التجميل
المدة: 1:47محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : تشقير الحواجب
المدة: 1:04محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-12
فقه النساء : العدسات الملونة
المدة: 0:34محمد الحسن الددو الشنقيطي
المرئيات
منذ 2014-03-05
مسألة فقهية : عباءة الكتف للنساء
المدة: 1:27خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-03-02
لبس عباءة الكتف مع الخمار
السلام عليكم، ورحمة الله وبركاته،
ما حكم لبس عباءة على الكتِف سوداء واسعة، بلا أية زينة، ثم لبْس الخِمار المعروف عند الشَّعب المصري، ومن ثَمَّ لبس غطاء الوجْه؟
وجزاكم الله خيرًا.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد منعَ بعضُ العُلماء المُعاصرين من عباءةِ الكتِف بالصُّورة الموجودة في بعض البلاد الإسلاميَّة؛ حيث إنَّ المرأة تلبَسها وعليْها غطاء رأْس صغير، يغطي الرأْس والعُنق فقط، أو الرَّأس والعُنق والوجه، ويبقى الصدْرُ ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
المقالات
منذ 2014-02-20
الفرح المحمود والفرح المذموم
الفرح يكون محموداً في مقابل نعمة التوفيق لطاعة من الطاعات، أو قربة من القربات، أو كفرحة المسلم بانتصار الإسلام، أو ظهور ما يحبه الله على ما لا يحبه، وكذا اندفاع الباطل بالحق فإذا هو زاهق، قال تعالى: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ . بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} [سورة الروم:4-5]. وللمسلمين أن يبتهجوا ويفرحوا؛ إذا نالوا نعمة خالصة، أو أمنية كريمة من الأماني المفيدة. ... المزيد
علي الطنطاوي
المرئيات
منذ 2014-02-12
حكمة في كلمة : العادات -الحجاب - و الموضة
المدة: 14:21عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-12-18
هل من سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- رفع أكمام الثياب إلى أعلى ساعديه؟
هل صحيح أن من سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- رفع أكمام الثياب إلى أعلى ساعديه؟ وهل يؤجر من اتبع هذه السنة إن كانت صحيحة؟ وهل يؤجر من اتبع هذه السنة إن كانت صحيحة؟