التصنيف: السياسة الشرعية

إن الرَّب الذي يستحق بمقتضى ربوبيته أن يشرع ويحلل ويحرم هو العليم بما خلق، وبما يصلحهم فيبيحه لهم، وبما يضرهم فيمنعه عنهم، وبما يحتاجونه فيجعله في مقدورهم، فمَن مِن أهل الأرض يقدر على ذلك حتى يتربب على الناس ويتأله عليهم ... المزيد

ينبغي على الناس أن يختارون الأنظمة التي يكونون باتِّباعها عُبَّادًا لله –تعالى-، لا عبادًا لغيره شعروا أو لم يشعروا، وأن يفهموا بأنهم بذلك يُجَرِّدون توحيدهم من الشرك، وأن الأمر ليس مجرد إقامة دولة وتطبيق نظام تشريعي لتحقيق الرفاهية أو حل مشاكل الشغل والإسكان! ... المزيد

يُنكِر الخبثاء الشانؤون لدين الله، كما يُنكِر بعض الجُهَّال من الناس من جانبٍ آخر؛ دخول دين الله تعالى في مجال السياسة وحاكميته عليه من ناحية التشريع أو القيم الضابطة أو الأهداف الحاكمة، بينما هذه المجالات غطاها منهج الله تعالى تغطية كاملة، من حيث التشريع أو القيم الضابطة أو الأهداف الحاكمة. ولهذا نسوق بعض المواضع من كتاب الله تعالى لآياتٍ تنزلت بسبب موقف سياسي (بالمصطلح المعاصر) بأبعاده الاقتصادية والاجتماعية، نزلت الآيات توضح الربط بين هذه المواقف وبين العقيدة وتتنزل أحكام في شأن ذلك، دنيوية وآخروية ... المزيد

برزت الحضارة الإسلامية في ساحة التاريخ عندما علت هِمم أصحابها وأتقنت فقه التعامل مع قوانين التاريخ، فأخذت تشع النور وتبعث الحياة في القرون الوسطى، بل إنها تفرّدت عن باقي حضارات التاريخ بطهارتها وإنسانيتها بشكلٍ منقطع النظير، كما قدّمت لأبناء هذا الجيل الذي ينشد النهضة تجربة عملية كاملة الروعة في فن بناء الحضارة، أولى بنا أن نتبع خطاها، فلا حاضر لأمة تجهل ماضيها ولا مستقبل لأمة تُنكِر خصائصها وفضائلها. ... المزيد

فسد خلقٌ كثير ممن ينتسب إلى العلم والدّين، ونافقوا وداهنوا وآثروا سلامة دنياهم على جراح دينهم وضياع أخراهم، ومكّنوا للقتلة الفجرَة، وناصروا الطغاةَ الظلمَة، وفرحوا بالمتاع القليل، ولَيتَ الطواغيت قد اضطروهم لذلك، وإنما فعلوا مُتطوّعين، مُتنفّلين، طامعين، مُتزلّفين..! ... المزيد

قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولا يحل للرجل أن يكون عونًا على ظلم؛ فإن التعاون نوعان: الأول: تعاون على البر والتقوى. والثاني: تعاون على الإثم والعدوان؛ كالإعانة على دم معصوم، أو أخذ مال معصوم، أو ضرب من لا يستحق الضرب، ونحو ذلك.. فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله فإن الإعانة على الظلم ظلم". ... المزيد

كان لأبي حنيفة في مضمار السياسة رأي مفصل شمل -تقريبًا- كل منحى من مناحي الدولة، وكان يختلف عن آراء الأئمة الآخرين في بعض الأمور السياسية، وسنعرف على الصفحات التالية آراء الإمام في كل شق من شقوق المسألة. ... المزيد