التصنيف: الولاء والبراء
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المقالات
منذ 2014-07-22
الحب في الله والبغض في الله
الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان. ... المزيد
سعود بن إبراهيم الشريم
المقالات
منذ 2014-07-17
الشريم: من يفرح بقتل إخوانه المسلمين خائن لدينه
انتقد إمام الحرم المكي الشيخ سعود الشريم فرح البعض في مقتل إخوانهم المسلمين، مبينًا أن من يفرح بقتل إخوانه المسلمين شخص خائن لدينه...
... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-07-01
قصف غزة والتغييب المقصود
قصفٌ متواصل على الأراضي الفلسطينية، وقتلٌ وحرق للبيوت في غزة والضفة، واستهداف الأبرياء.. كل هذا تحت مرأى ومسمع الأمة الإسلامية في ظل تغييب الوعي ومحاربة الإعلام ...
أكمل القراءة
الكتب
منذ 2014-06-17
المخاوف الإيرانية من عودة الأحواز إلى الهوية السُنّية
تأليف:صباح الموسوي
تقديم :-أحمد بن عبد الرحمن الصويان رئيس تحرير مجلة البيان
... المزيد
عبد الحي يوسف
المرئيات
منذ 2014-05-21
قبسات : الموالاة المحرمة صور ومظاهر
المدة: 3:56ممدوح إسماعيل
المقالات
منذ 2014-05-19
كلمتي للمخدوعين!
أعتقد أن ظهور حزب النور بهذه الطريقة الفاضحة المشينة للسلف الصالح - يفرض على كل المخلصين حتمية مراجعة ما حدث في الطريق إلى السلفية، وما تم وضعه في الطريق من كمائن، وما تم من فتح طرق أخرى داخله مملوكة للنُّظم المستبِدَّة.. أخذت السائرين على الطريق إلى طريقها! ... المزيد
أحمد قوشتي عبد الرحيم
المقالات
منذ 2014-04-24
الحمد لله على نعمة التوحيد
في هذه الأيام التي يحتفل فيها النصارى بالقيامة المزعومة الباطلة، يتذكر المؤمن الموحد نعمة الله العظمى عليه، ومنته الكبرى التي هي خير من الدنيا وما فيها حينما هداه للإسلام، وصان وجهه عن السجود لغير الله، وعرفه بوحدانية الرب وجلاله وعظمته وتنزهه عن الوالدة والولد، وطهر قلبه من رجس الشرك والكفر، وبرأه من التثليث وعبادة الصلبان والأوثان، وبغض إليه الكفر والكافرين، ورزقه البراءة منهم ومن شركهم وضلالهم.. ... المزيد
شريف عبادي
المقالات
منذ 2014-04-23
الحق غالب
روى البخاري في صحيحه عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رضي الله عنه قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، قُلْنَا لَهُ: "أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا؟، أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لَنَا؟"، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ، فَيُجْعَلُ فِيهِ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِه،ِ وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ» ... المزيد
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-14
مسألة في الموالاة
أب وأولاده في الجاهلية ثم تعلّم أحد أولاده وعرف الحق وأخبرهم وقال هذا حرام وهذا حلال فكان جواب الأب له: هذا وجدنا عليه آباءنا ونحن مثل قبيلة آل فلان، هل يحق للولد الموحد أن يواد والده وإخوانه الباقين أم لا؟
إذا عرف الإنسان الإسلام وهداه الله لقبوله فليس له موالاة أهل الشرك ولا مودتهم ولو كانوا أقرب قريب، لقوله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ ... أكمل القراءة
المقالات
منذ 2014-04-12
الموالاة: معناها ومظاهرها
كسر حاجز الولاء والبَرَاء بين المسلم والكافر، وبين السُّنِّي والبِدعي، وهو ما يُسَمَّى في التركيب المولد باسم: (الحاجز النفسي)، فيُكسر تحت شعارات مضَلِّلة: (التسامُح)، و(تأليف القُلُوب)، (نبذ الشذُوذ والتَّطَرُّف)، و(التَّعَصُّب)، و(الإنسانيَّة)، ونحوها من الألفاظ ذات البَريق، والتي حقيقتها: (مؤامرات تخريبية)، تجتمع لغاية القضاء على المسلم المتمَيِّز وعلى الإسلام ... المزيد
أبو بكر الحنبلي
المرئيات
منذ 2014-04-12
الولاء والبراء : رد السلام على النصراني
المدة: 1:17خالد الشافعي
تلخيص كتاب واقعنا المعاصر
منذ 2014-04-11
(5) التوحيد ونواقضه
المعصية -بغير استحلال- لا تنقض أصل الالتزام، ولا تخرج الناس من الإسلام، ما داموا يقرون بالأمر المنزل من عند الله، ولا يجعلون مخالفتهم له تشريعًا مضاهيًا لشرع الله، أو قائمًا بذاته مناقضًا لشرع الله..، أما الاعتقاد بأن هناك شركاء لله في الخلق أو التدبير أو الرزق.. إلخ، أو التوجّه لغير الله بالشعائر التعبدية، فهو الشرك الذي يخرج الناس من الإسلام. ... المزيد