التصنيف: الولاء والبراء
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم أكل المسلم مع الكافر
هل إذا أكل المسلم مع نصراني أو غيره من الكفرة أو شرب معه يعتبر ذلك
حراماً؟ وإذا كان ذلك حراماً فما نقول في قول الله تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ
لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ}؟
ليس الأكل مع الكافر حراماً إذا دعت الحاجة إلى ذلك أو المصلحة
الشرعية، لكن لا تتخذهم أصحاباً فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة
شرعية ولا تؤانسهم، وتضحك معهم، ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة كأكل مع
الضيف أو ليدعوهم إلى الله ويرشدهم إلى الحق أو لأسباب أخرى شرعية فلا
بأس.
وإباحة طعام أهل الكتاب لنا لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حول كلمة: "الولاء للوطن"
يبالغ البعض بالقول أن كلمة: "الولاء للوطن" من التوثين في بلد إسلامي يدين أهله بالولاء لله، فما ترون سماحتكم في ذلك؟
الواجب الولاء لله ولرسوله بمعنى أن يوالي العبد في الله ويعادي في الله، وقد يكون وطنه ليس بإسلامي فكيف يوالي وطنه؟ أما إن كان وطنه إسلامياً فعليه أن يحب له الخير ويسعى إليه، لكن الولاء لله لأن من كان من المسلمين مطيعاً لله فهو وليه، ومن كان مخالفاً لدين الله فهو عدوه وإن كان من أهل وطنه، وإن كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"
ما حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"؟
هذا ليس بصحيح؛ المُعيَّن يُكفَّر، نحن نكفِّر اليهودي بعينه
والنصراني بعينه ومن قامت عليه الحجة يكفر بعينه، لأن معنى هذا الكلام
وهو عدم تكفير المُعيَّن أنه لا يكون هناك كافر؛ ومن قامت عليه الحجة
ممن فعل الكفر والنصراني واليهودي والوثني يكفَّرون ومن كانت عنده
شبهة فإنها تزال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
من لم يُكفّر المشركين
ما حكم من يقول: "إن الشخص إذا لم يكفر النصارى لعدم بلوغ آية سورة
المائدة: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ
قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ...} فإنه لا يكفر حتى
يعلم بالآية"؟
هذا فيه تفصيل؛ إذا كان هذا الشخص لا يعلم أن النصارى على باطل فهذا
لابد أن تقام عله الحجة؛ أما إذا كان يعلم أنهم على باطل وأن الله
كفَّرهم ولا تخفى عليه النصوص فهو كافر؛ لأنه لم يكفِّر
المشركين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-02-01
وجوب مساعدة الفلسطينيين في حصارهم
فضيلة الشيخ تعلمون ما يعيشه الفلسطينيون من حصار وجوع وقلة الأدوية،
فهل يجوز دفع زكاتنا لهم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن من الواجب على المسلمين عموماً مساعدة المسلمين المحاصرين في
فلسطين مادياً ومعنوياً، فذلك حق لهم سيطالبون به يوم القيامة من لم
يؤده اليوم.
وهم أولى من غيرهم الآن بصرف الزكوات الواجبة إليهم من جميع بلدان
العالم؛ لحاجتهم الماسة، فالأطفال والنساء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
يكره بعض الناس اسم: "علي" و"الحسين"
يكره بعض الناس اسم: "علي" و"الحسين" ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم
الرافضة لتلك الأسماء فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟
جوابي على هذا أن البدعة لا تقابل ببدعة، فإذا كان طائفة من أهل البدع
يغلون في مثل هذه الأسماء، ويتبركون بها، فلا يجوز أن نقابلهم ببدعة
فننفر من هذه الأسماء ونكرهها، بل نقول: إن الأسماء لا تغير شيئاً عما
كان عليه الإنسان، فكم من إنسان يسمى باسم طيب حسن، وهو -أعني المُسمى
به- من أسوأ الناس، كم من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل يجوز الأكل مما مسته أيدي الكفار؟
إذا وجد الإنسان شخصاً غير مسلم في الطريق وطلب إيصاله فما الحكم؟ وهل
يجوز الأكل مما مسته أيدي الكفار؟
إذا وجدت شخصاً غير مسلم في الطريق فلا حرج عليك أن تركبه، لأن الله
يقول: {لا ينهاكم الله عن الذين لم
يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن
الله يحب المقسطين}.
أما الأكل مما مسته أيدي الكفار فجائز، لأن نجاسة الكافر نجاسة معنوية
لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما مقياس التشبه بالكفار؟
ما مقياس التشبه بالكفار؟
مقياس التشبه أن يفعل المتشبِه ما يختص به المتشبَه به، فالتشبه
بالكفار أن يفعل المسلم شيئاً من خصائصهم، أما ما انتشر بين المسلمين
وصار لا يتميز به الكفار فإنه لا يكون تشبهاً، فلا يكون حراماً من أجل
أنه تشبه، إلا أن يكون محرماً من جهة أخرى. وهذا الذي قلناه هو مقتضى
مدلول هذه الكلمة. وقد صرح بمثله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل يعتبر الشيعة في حكم الكفار؟
هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟
الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما حكم وصف الكافر بأنه أخ؟
ما حكم وصف الكافر بأنه أخ؟
لا يحل للمسلم أن يصف الكافر -أيّاً كان نوع كفره سواء كان نصرانياً،
أم يهودياً، أم مجوسياً، أم ملحداً- لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً،
فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير. فإنه لا أخوة بين المسلمين وبين الكفار
أبداً، الأخوة هي الأخوة الإيمانية، كما قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون إخوة}.
وإذا كانت قرابة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل يجوز الذهاب إلى القس للتهنئة بسلامة الوصول والعودة؟
هل يجوز الذهاب إلى القس للتهنئة بسلامة الوصول والعودة؟
لا يجوز الذهاب إلى أحد من الكفار عند قدومه للتهنئة بوصوله والسلام
عليه، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى
بالسلام".
وأما ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي الذي كان مريضاً فإن هذا
اليهودي كان غلاماً يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما مرض عاده
النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل يمكن أن يصل المسلم إلى ما وصل إليه الصحابة؟
هل يمكن أن يصل المسلم في هذا العصر إلى ما وصل إليه الصحابة من
الالتزام بدين الله؟
أما الوصول إلى مرتبة الصحابة فهذا غير ممكن، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "خير الناس قرني، ثم الذين
يلونهم، ثم الذين يلونهم".
وأما إصلاح الأمة الإسلامية حتى تنتقل عن هذا الوضع الذي هي عليه،
فهذا ممكن، والله على كل شيء قدير، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "لا تزال طائفة من أمتي ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,503 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,437 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,742 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,022
