التصنيف: آداب عامة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
مكانة "الإنصاف" في حسن الخلق
في محاضرة سابقة عن حسن الخلق قلتم: "إن الأخلاق تنحصر في الإنصاف"،
نريد بيان ذلك؟
إن المقصود بهذا أن الإنصاف هو جماع الأخلاق أي الذي يجمعها، كأنه سلة
تجمع فيها الأخلاق، فالمنصف دائماً يوقر من هو أسن منه، ويرحم من هو
أصغر منه، ويرحم الفقراء ويقدمهم، ولا يأخذ حقه كاملاً، ويسامح في بعض
حقوقه، ولا يغضب لأنه متصف بهذه الصفة التي تقتضي منه هو أن لا يتعجل،
وأن لا يكون من الذين يحرصون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
تعريف حسن الخلق
ما هي شروط حسن الخلق؟
إن حسن الخلق لا يحتاج أن يُسأل عن شروطه، إنما يسأل عن أنواعه
ومظاهره، وهي ما ذكرناه من التواضع والجود والكرم والإنصاف وترك الغضب
وترك الصفات الذميمة إلى آخره، وقد عرف ابن حجر رحمه الله حسن الخلق
بأنه: "وصف يحمل على فعل كل حميد وترك كل ذميم" فهذا هو تعريف حسن
الخلق، وصف يحمل على فعل كل حميد وترك كل ... أكمل القراءة
محمد بن عبد الله الهبدان
الدروس
منذ 2008-10-04
مصطفى العدوي
الدروس
منذ 2008-09-29
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
حكم السائل غير المحتاج
من سألني وأنا أعلم أنه غير محتاج، هل أعطيه أم لا؟
بالنسبة للمسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة كما قال الرسول صلى الله عليه
وسلم، ومن ليس من هؤلاء الثلاثة لا يحل له المسألة، لكن مع ذلك لا
ينبغي أن يمنع وليعط شيئاً يسيراً، وإذا استطعت أن تعلمه حكم المسألة
وأن تدله على الخير، وأن تبين له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهاه عن المسألة وأن ما سأله وهو غني ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
الفرق بين الكرم والتبذير
ما هو الفرق بين الكرم الذي هو فضيلة، والتبذير الذي هو رذيلة؟
الكرم هو الجود، معناه أن ينفق الإنسان مما يملك وأن يبقي على حاجته،
فخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم،
فالذي ينفق كل شيء ويدع نفسه للمسألة هذا ليس بجواد إنما هو
مبذر.
وأما التبذير فهو أن تنفق ما ليس لك كأن تأخذ الديون من الناس ترتكب
الديون وتجود بها، هذه الديون ليست من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
حكم إعطائك لمن تخاف أن يستخدم ذلك في محرم
من أخاف أن يستخدم ما أعطيه في محرم، هل أعطيه إياه أم لا؟
إن ما كنت تعطيه إذا كان يستخدم في الحلال ويستخدم في الحرام فأعطه
إياه وأرشده إلى استخدامه في حلال، وإذا استخدمه هو في حرام فلا تأثم
أنت ولا تشاركه في ذلك، إلا إذا كان هو معروفاً بأنه لن ينفقه إلا في
ذلك الوجه المحرم، فأنفقه عليه واشتر له به ما يحتاج إليه من الحلال،
ولا تعطه إياه لينفقه في الحرام ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الدروس
منذ 2008-09-18
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-09-18
أبو ذر القلموني
الدروس
منذ 2008-09-15
إذا سألت فاسأل الله
تأتي هذه الخطبة بعد خطبة ..احفظ الله يحفظك.. والتي كانت توطأة لهذه الخطبة. هنا أكمل الشيخ ـ حفظه الله تعالى ـ شرح هذه الوصية النبوية الغالية خاصة قوله عليه الصلاة والسلام ..رفعت الأقلام وجفت الصحف.. وحقيقة التوكل وسؤال الله تعالى والاستعانة به والرضا والصبر وجهاد النفس والبشرى بالفرج.
- الدعاء هو العبادة
- النهي عن سؤال المخلوقين
- الله سبحانه وتعالى يحب أن يُسأل
- وإذا استعنت فاستعن بالله
- معنى "لا حول ولا قوة إلا بالله"؛ كنز من كنوز الجنة
- هناك من يعبد الله تعالى ولا يستعين به وهناك من يستعين بالله ولا يعبده
- بيان معنى "رفعت الأقلام وجفت الصحف"
- واعلم أن الأمة لو اجتمعوا...
- مراتب الإيمان بالقضاء والقدر
- من آيات القرآن في ذلك
- معرفة ذلك توجب الخوف والرجاء وإفراد الله بالسؤال والاستعانة به
- درجة الرضا عند المصائب هي الدرجة الأولى والرضا مستحب
- "أصبحت وما لي سرور إلا في مواضع القضاء والقدر" قولٌ لعمر بن عبد العزيز.
- "الحياة الطيبة" المذكورة في القرآن هي الرضا والقناعة بتفسير السلف
- أقوال جميلة للسلف في الرضا والقناعة
- درجة الصبر هي الدرجة الثانية عند المصائب والصبر واجب
- الفرق بين الصبر والرضا
- واعلم أن النصر مع الصبر
- المجاهد من جاهد نفسه في الله فابدأ بنفسك فاغزها
- شيء عن صفات الله تعالى والعقيدة
- ولا تيأسوا من روح الله فإن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا
- حقيقة التوكل على الله تعالى وتعلق القلب بالله وحده
- الله تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله
متعب بن سليمان الطيار
الدروس
منذ 2008-09-15
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
الكلام على تحديد عدد البسملة عند النوم
هل في تحديد عدد البسملة عند النوم أثر؟
لا أعرفه، لا أعرف في هذا أثراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
أحد من أصحابه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة