التصنيف: أحكام الغسل والتكفين والجنائز

هل تجوز قراءة القرآن على الميت -أي ما يسمى عند الناس بالسلكة-؟

هل وجود آل الميت في بيتهم يعد جلوساً للتعزية أم لا؟ وهل ذلك إلى ثلاثة أيام أم لا؟

نرجو من فضيلتكم توضيح كيفية الدعاء عند قبر الميت، لما يظهر من البدع في هذا الزمان.

الاغتسال الواجب أو المستحب أو المباح هل يجزئ عن الوضوء للصلاة؟ وما شرطه إن كان جائزاً؟ مع الدليل؟

قرأت حديثا فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع جريدة على قبر ، فهل من السنة لمن زار القبور أن يفعل ذلك ؟

ما حكم الأطعمة والنقود التي تُقدم لأهل الميت عند العزاء، علماً بأنهم يسجلونها كالدَين ثم يردونها بعد ذلك ؟

هل الدفن في النهار أفضل من الليل؟

رفع اليدين في صلاة الجنازة مع التكبيرات هل هو سنة؟

ما هي الحالات التي يجب فيها نبش القبر عن الميت؟

عندنا في سورية عادات مختلفة قليلاً وعجيبة أحياناً عما عند غيرنا، مثلاً: عندما يتوفى لنا ميت يسارع الناس إلى تقديم العزاء حاملين معهم ما يتيسر من مواد غذائية سكر ورز وما هنالك لمدة أسبوع أو أكثر.
ويجلسون ويتبادلون الأحاديث ويتناولون الشاي والدخان وخاصة الأرجيل ويطيلون في جلوسهم، وبعد عصر كل يوم يقرءون ما يسمى الختمية، كل شخص يقرأ جزءاً من القرآن ثم يتم وهبه للميت، وأحياناً نجد شخصين يقرآن في نفس الجزء، أحدهما الصفحة الأولى، والثاني الصفحة الأخرى، حتى يستعجلا في قراءة الجزء، ونفس الشيء يوم الأربعين، حيث يتم ذلك بعد صلاة الظهر وتقديم وليمة أو وليمتين على الغداء. فما رأيكم في ذلك؟

نسأل عن ظاهرة منتشرة في كثير من بلاد المسلمين، وهي: ما يقوم به أهل الميت من أعمال بعد الانتهاء من الدفن لميتهم، حيث يجهزون سرادقاً من الخيام أو أي شيء آخر، ويجتمع أهل الميت فيه بعد إضاءته في إحدى الساحات أو الشوارع، لاستقبال المعزين وتناول القهوة والشاي وغيرهما، بالإضافة إلى إحضار قارئ لقراءة القرآن بأجر، وإن لم يتيسر استخدموا جهاز تسجيل لسماع القرآن، وفي الليلة الثالثة يتم إقامة وليمة طعام للجميع، فما توجيه سماحتكم؟ وهل تجوز المشاركة فيها؟

إذا كان الإطعام لأهل الميت ذبيحة، فما الحكم فيها؟