التصنيف: التوحيد وأنواعه
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
ما حكم تعلم علم النجوم؟ وما الحكمة من خلقها؟
علم النجوم على نوعين:
النوع الأول: علم التأثير وهذا النوع ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة، بمعنى أنها هي التي
تخلق الحوادث فهذا شرك مخرج عن الملة؛ لأنه جعل المخلوق خالقاً فادعى
أن مع الله خالقاً آخر.
القسم الثاني: أن يستدل بحركاتها وتنقلاتها على ما يحدث في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم سؤال العراف؟
ما حكم سؤال العراف؟
سؤال العراف ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يسأله فيصدقه ويعتبر قوله فهذا حرام بل كفر؛ لأن
تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن.
القسم الثاني: أن يسأله ليختبره هل هو صادق أو كاذب، لا لأجل أن يأخذ
بقوله فهذا جائز، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابن صياد قال:
"ماذا خبأت لك"؟ قال: الدخ، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما هي أقسام علم النجوم؟
ما هي أقسام علم النجوم؟
علم النجوم ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: علم يُستدل به على الحوادث الأرضية فهذا مُحرّم، فيستدل
مثلاً باقتران النجم الفلاني بالنجم الفلاني على أنه سيحدث كذا وكذا،
ويستدل بولادة إنسان في هذا النجم أنه سيكون سعيداً، وفي هذا النجم
الآخر بأنه سيكون شقياً، فيستدلون باختلاف أحوال النجوم على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
حكم قول "تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا وكذا"
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس: "تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا
وكذا"؟ أو "أتكهن أن فلاناً سيحضر"؟
لا ينبغي إطلاق هذا اللفظ الدال على عمل محرم على أمر مباح، فلا ينبغي
أن يقول: "أتكهن بكذا" ونحوه، ولكن يقول: "أظن كذا"؛ لأن العامي الذي
لا يفرق بين الأمور يظن أن الكهانة كلها مباحة بدليل إطلاق هذا اللفظ
على شيء مباحٍ معلومٌ إباحته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإيمان هو التوحيد؟
هل الإيمان هو التوحيد؟
التوحيد هو:"إفراد الله عز وجل بما يختص به ويجب له". والإيمان
هو:"التصديق المتضمن للقبول والإذعان".
وبينهما عموم وخصوص فكلُّ موحدٍ مؤمن وكل مؤمن موحد بالمعنى العام.
ولكن أحياناً يكون التوحيد أخص من الإيمان، وأحياناً يكون الإيمان أخص
من التوحيد. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شروط لا إله إلا الله وأنه يأتي أيام ما صيام ولا صلاة.
هل يوجد إشكال بين قول العلماء في شروط لا إله إلا الله "العلم
واليقين والقبول والانقياد والصدق والإخلاص والمحبة" وبين الحديث الذي
فيه أنه يأتي على الناس أيام لا يدرون ما صيام ولا صلاة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو تعريف التوحيد وما هي أنواعه؟
ما هو تعريف التوحيد وما هي أنواعه؟
التوحيد لغة:"مصدر وحّد يوحّد، أي جعل الشيء واحداً"، وهذا لا يتحقق
إلا بنفيٍ وإثبات، نفي الحكم عما سوى المُوحَّد، وإثباته له، فمثلاً
نقول: إنه لا يتم للإنسان التوحيد حتى يشهد أن لا إله إلا الله، فينفي
الألوهية عما سوى الله عز وجل ويثبتها لله وحده، وذلك أن النفي المحض
تعطيل محض، والإثبات المحض لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التحذير من النذر.
التحذير من النذر.
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى الطاغوت؟ وهل كل طاغوت كافر؟
ما معنى الطاغوت؟ وهل كل طاغوت كافر؟
الطاغوت في اللغة مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد، ومجاوزة الحق إلى
الباطل، ومجاوزة الإيمان إلى الكفر وما أشبه ذلك، والطواغيت كثيرون،
وكل طاغوت فهو كافر بلا شك.
والطواغيت كثيرون ولكن رءوسهم خمسة كما ذكر ذلك العلامة ابن القيم
وغيره.
الأول: إبليس - لعنة الله - فإنه رأس الطواغيت، وهو الذي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف كان شرك مشركي الجزيرة عند البعثة؟
كيف كان شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
ليس شركاً في الربوبية، لأن القرآن الكريم يدلُّ على أنهم إنما كانوا
يشركون في العبادة فقط.
أما في الربوبية فيؤمنون بأن الله وحده هو الربٌّ، وأنه مُجيبُ دعوة
المضطرين، وأنه هو الذي يكشف السوء إلى غير ذلك مما ذَكَر الله عنهم
من ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مراجع لكتابة بحث عن التوحيد
أريد أن أكتب بحثاً عن التوحيد، وخاصة توحيد الألوهية فأي المراجع
تنصحون بها و أي الشرائط من الموقع تنصحون بسماعها ؟
شرح الكتاب التوحيد للشيخ محمد الصالح العثيمين، وكذلك أشرطته في شرح
كتاب التوحيد وذلك في موقعه على الشبكة. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحلف بغير الله ينافي توحيد الألوهية؟
هل الحلف بغير الله ينافي توحيد الربوبية أو الألوهية وكذلك الحكم
بغير ما أنزل الله وهل كل ما ينافي الألوهية هو من الشرك الأكبر
مطلقاً وما ينافي الربوبية هو من الشرك الأصغر إلا إذا اعتقد أو استحل
صار من الشرك الأكبر؟
الحلف بغير الله من الشرك المتعلق بالألوهية لأن فيه تعظيم غير الله
تعالى بالإقسام به و إفراد الله بالتعظيم من حقوق توحيد الألوهية فإن
كان الحالف بغير الله قد عظمه مثل تعظيم الله تعالى فهذا شرك أكبر
مخرج عن الملة باتفاق علماء الإسلام أما إن كان لم يعظمه مثل تعظيم
الله تعالى فهو من الشرك الأصغر يدل ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,658 -
ياسر بن راشد الدوسري
المشاهدات 283,903 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,372 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,479
