التصنيف: الأسماء والصفات
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
"الستير" من أسماء الله
هل اسم: "الساتر" من أسماء الله تعالى؟
الساتر لا، من أسماء الله الستير: "إن الله
حيي ستير" رواه النسائي: الغسل والتيمم (406) , وأبي داود:
الحمام (4012) , ومسند أحمد (4/224). نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي، أرجو الإيضاح، لأنني
سمعت في إحدى الإذاعات من يثبت صفة المشي، ثم أوّل صفة الهرولة
بالرحمة؟
هذه الصفات التي أضيفت إلى الله عز وجل على لفظ الفعل تبقى على حالها:
"من أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه
البخاري: التوحيد (7405)، ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
(2675)، والترمذي: الزهد (2388) والدعوات (3603)، وابن ماجه: الأدب
(3822)، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
الفرق بين الأسماء والصفات
ما الفرق بين الأسماء والصفات؟
الصفة ما يتصف بها الإنسان، مثل يوصف بأنه كريم، بأنه سميع، بأنه
عليم، بأنه عالم، فاضل، والإنسان يسمى بما سماه أهله مثل أن يسمى بعبد
الله، عبد الرحمن، محمد، هذا اسم، أما الصفات التي يتصف بها، وصفه، من
أوصافه أنه عالم، أو كريم، أو جواد، أو محسن، هذه صفات، نعم. أكمل القراءة
سامي المحيميد
الدروس
منذ 2007-01-17
شهاب الدين محمد أبو زهو
الدروس
منذ 2007-01-09
سئل عمّن يقول: "إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم"
سئل عمّن يقول: "إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم"
سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله عمن يقول: إن النصوص تظاهرت
ظواهرها على ما هو جسم أو يشعر به والعقل دل على تنزيه الباري عز وجل
عنه؛ فالأسلم للمؤمن أن يقول: هذا متشابه لا يعلم تأويله إلا
الله.
فقال له قائل: هذا لا بد له من ضابط وهو الفرق في الصفات بين
المتشابه وغيره؛ لأن دعوى التأويل في ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان متشابهاً"
فصل قول القائل: "كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان
متشابهاً"
فصــل:
إذا ظهرت هذه المقدمة، تبين لنا أن قول القائل: كلما قام دليل العقل
على أنه يدل على التجسيم كان متشابهاً، جواب لا ينقطع به النزاع، ولا
يحصل به الانتفاع ولا يحصل به الفرق بين الصحيح والسقيم، والزائغ
والقويم.
وذلك أنه ما من ناف ينفي شيئاً من الأسماء والصفات، إلا وهو يزعم أنه
قد قام عنده ... أكمل القراءة
فصلٌ في جمل مقالات الطوائف في الصفات
فصلٌ في جمل مقالات الطوائف في الصفات
فصــل:
في جمل مقالات الطوائف، وموادهم أما باب الصفات والتوحيد، فالنفي فيه
في الجملة قول الفلاسفة والمعتزلة، وغيرهم من الجهمية، وإن كان بين
الفلاسفة والمعتزلة نوع فرق، وكذلك بين البغداديين والبصريين اختلاف
في السمع والبصر، هل هو علم أو إدراك غير العلم؟ وفي الإرادة .
وهذا المذهب الذي يسميه ... أكمل القراءة
فصل قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى}
فصل قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى}
فصـــل
قال الله تعالى: {وَلِلّهِ
الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ} [الأعراف: 180]، وقال
تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ
ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء
الْحُسْنَى} [الإسراء: 110]، وقال ... أكمل القراءة
فصل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يُتقرب إليه إلا بواسطة
فصل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يُتقرب إليه إلا بواسطة
فصــل:
وأما قول المشركين: إن عظمته وجلاله يقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة
وحجاب، والتقرب بدون ذلك غَضٌّ [أي: وضعَ ونَقَص. انظر: مختار
الصحاح، مادة:غضض] من جَنابِه الرفيع، فهذا باطل من وجوه:
منها: إن الذي لا يتقرب إليه إلا بوسائط وحجاب، إما أن يكون
قادراً على سماع كلام جنده وقضاء ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: لو قيل لهم: أيهما أكمل؟
فصل قول القائل: لو قيل لهم: أيهما أكمل؟
فَصْــل:
وأما قول القائل: إنه لو قيل لهم: أيهما أكمل: ذاتٌ توصف بسائر
أنواع الإدراكات من الذوق والشم واللمس؟ أم ذات لا توصف بها ؟
لقالوا: الأول أكمل، ولم يصفوه بها.
فتقول مثبتة الصفات لهم: في هذه الإدراكات ثلاثة أقوال
معروفة:
أحدها: إثبات هذه الإدراكات لله تعالى كما يوصف ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية
فصل قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية
فَصْــل:
وأما قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية، فقد بينا أن الذي
يستحقه الرب هو الكمال الذي لا نقص فيه بوجه من الوجوه، وأنه الكمال
الممكن للموجود، ومثل هذا لا ينتفي عن الله أصلاً، والكمال النسبي هو
المستلزم للنقص، فيكون كمالاً من وجه دون وجه، كالأكل للجائع كمال له،
وللشبعان نقص فيه، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,787 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,641 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,309 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,543
