التصنيف: الأسماء والصفات
هاني حلمي عبد الحميد
شرح أسماء الله الحسنى
منذ 2007-06-11
محمد صالح المنجد
الدروس
منذ 2007-06-10
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تشبيه صوت الله بسلسلة على صفوان
قال أحد الشراح على كتاب التوحيد، عند قوله صلى الله عليه وسلم:
"" رواه
البخاري: تفسير القرآن (4800) , والترمذي: تفسير القرآن (3223) , وابن
ماجه: المقدمة (194). قال: أي: كأن صوت الرب المسموع سلسلة على صفوان،
فهل هذا الشرح صحيح. أرجو توضيح ذلك؟
هذا كأن الصوت مسموع، هذا هو ظاهر الحديث، كأنه يعني: كأن الصوت مسموع
كجر السلسلة على الصفوان، ليس المراد التشبيه، يعني: المراد: التقريب
أنه يعني: المراد القوة، كما أن السلسلة إذا ضرب بها الصخر يكون لها
صوت قوي، فكذلك صوت الرب جل وعلا، والمراد التقريب، مثل قوله عليه
الصلاة والسلام: "إنكم ترون ربكم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
قول الخوارج في الأسماء والصفات
ما هو قول الخوارج في الأسماء والصفات؟
الغالب أن الخوارج يسلكون مسلك المعتزلة في هذا، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم تأويل الصفات
هل إذا ثبت على الأشاعرة صفة تأولوها هل يكفرون؟
لا، المتأول لا يكفر. الجاحد من جحد اسماً من أسماء الله كفر، قال
الله تعالى: {وَهُمْ يَكْفُرُونَ
بِالرَّحْمَنِ} [سورة الرعد: آية 30] إذا جحد اسماً من الأسماء
أو صفة من الصفات بدون تأويل كفر. قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
[سورة طه: آية 5] لو أنكر الآية كفر، لكن إذا أوَّلها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
صفة البصر لله
هل يجوز أن نقول: إن بصر الله له نهاية كما ورد في الحديث: "" رواه مسلم: الإيمان (179)، وأحمد (4/400)؟
نعم يعني أن الله تعالى لا يمنعه شيء ولا يحجبه شيء، لكنه احتجب عن
خلقه، ولو كشف عن الحجاب لأحرقت سبحات وجهه جميع خلقه، بصره ينتهي إلى
جميع خلقه، نعم هذا المعنى، المعنى أنه لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه
جميع خلقه، لكنه احتجب سبحانه وتعالى، نعم. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,662 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,907,173 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,085 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,542
