تزيَّا.. ماذا عنها؟
إننا لو أثبتنا الألف وقلنا: تزيَّاتْ، فسوف نجد ساكنين: سكون ألف المدِّ، وسكون تاء التأنيث، وإنما حذفوا الألف دون التاء لأمرين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نقول: هذا الرجل تزيَّا بزي القرصان في الحفلة التنكرية، فماذا عن المرأة التي فعلت فعله؟ هل: تزيَّت بزي القرصان في الحفلة التنكرية؟ وإذا كان فكيف نبرر غياب المد بالألف في تلك الصيغة؟ أم هل من المعقول أن نقول: تزيَّاتْ؟
وجزاكم الله خيرًا!
سؤال جيد يدخل في خاصية من خصوصيات اللغة العربية التي تميزها، وتتمثل في أن هناك نوعًا ما من الحساسية لتقبل التقاء الساكنين في اللغة العربية؛ فإذا جاء الأستاذ محمود وقال عن الرجل: "تزيَّا بزي القرصان في الحفلة التنكرية"، فإنه يقول عن المرأة: "تزيَّتْ بزي القرصان في الحفلة التنكرية".
إننا لو أثبتنا الألف وقلنا: تزيَّاتْ، فسوف نجد ساكنين: سكون ألف المدِّ، وسكون تاء التأنيث، وإنما حذفوا الألف دون التاء لأمرين.
• أحدهما: أن الألف حرف علة ضعيف والتاء حرف صحيح، وحذف حرف العلة عندهم أسهل من حذف الصحيح؛ لضعف حرف العلة.
• والثاني: أن التاء حرف لمعنى التأنيث؛ بخلاف الألف، وحذف ما لا معنى له أولى من حذف ما له معنى، ومن هنا قالوا: تَزَيَّتْ، ولم يقولوا: تَزَيَّاتْ، والله أعلم.
أكرر لك الشكر على ثقتك الغالية، وإلى اللقاء!
أ. إبراهيم الشافعي
- التصنيف:
- المصدر: