التصنيف: فتاوى طبية
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-17
حكم استئجار الأرحام
ما حكم استئجار الأرحام؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-12
الإجهاض إذا كان الجنين مشوها أو متخلفا أو سيموت
ما حكم إجهاض الجنين في الحالات الآتية:
إذا أصابه تشوهٌ يُعلم منه طبياً أنه سوف يحيا مُتخلفاً عقلياً؟
إذا أصابه تشوه يمكنه الحياة معه لكنه سوف يكون مُلازماً له؟
إذا أصابه تشوه لن يُمكنه من الحياة بعد الولادة إلا قليلاً؟
إذا أصابه تشوهٌ يُعلم منه طبياً أنه سوف يحيا مُتخلفاً عقلياً؟
إذا أصابه تشوه يمكنه الحياة معه لكنه سوف يكون مُلازماً له؟
إذا أصابه تشوه لن يُمكنه من الحياة بعد الولادة إلا قليلاً؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
ما حكم ذهاب المرأة للطبيب للضرورة؟
ما حكم ذهاب المرأة للطبيب للضرورة عند عدم وجود طبيبة؟ وما يجوز لها
أن تكشفه؟
إن ذهاب المرأة إلى الطبيب عند عدم وجود الطبيبة لا بأس به كما ذكر
ذلك أهل العلم، ويجوز أن تكشف للطبيب كل ما يحتاج إلى النظر إليه إلا
أنه لابد وأن يكون معها محرم ودون خلوة من الطبيب بها، لأن الخلوة
محرمة وهذا من باب الحاجة.
وقد ذكر أهل العلم رحمهم الله أنه إنما أبيح هذا لأنه محرم تحريم
الوسائل، وما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان
يوجد عند بعض الناس المصابين بالحساسية (ضيق النفس) بخاخ، يستعمله
حينما يحس بالنوبة، فهل إذا استعمل في نهار رمضان يفطر به؟
هذا البخاخ إن كان مجرد بخار لا يصل إلى المعدة فلا يضر، وأما إذا كان
يصل إلى المعدة فإنه يفطر، ولا يجوز استعماله إلا للضرورة والمشقة
بتركه، وإذا استعمله عند الضرورة والمشقة بتركه فإنه يكون بذلك مفطراً
يأكل ويشرب، فإن كان يرجو زوال هذا المرض أو خفته، انتظر حتى يتمكن من
الصيام فيصوم، وإن كان هذا المرض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ (ضيق النفس) للصائم هل يُفطر؟
استعمال بخاخ (ضيق النفس) للصائم هل يُفطر؟
هذا البخاخ الذي تستعمله يتبخر، ولا يصل إلى المعدة، فحينئذ نقول: لا
بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك، لأنه: لا يدخل منه
إلى المعدة أجزاء، لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول، ولا يصل منه جرم إلى
المعدة حتى نقول: إن هذا مما يوجب الفطر، فيجوز لك أن تستعمله وأنت
صائم، ولا يبطل الصوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم الكحل للصائم، والقطرة في العين، والأذن، والأنف؟
ما حكم الكحل للصائم، والقطرة في العين، والأذن، والأنف؟
لا بأس على الصائم أن يكتحل، وأن يقطر في عينه، وأن يقطر كذلك في أذنه
حتى وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب،
ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا
يلحق بهما ما ليس في معناهما.
وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو
الصواب، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يفطر الصائم بأخذ الإبر المُغذية في الوريد؟
هل يفطر الصائم بأخذ الإبر المُغذية في الوريد؟
لا يفطر الصائم بأخذ الإبر في الوريد ولا في غيره، إلا أن تكون هذه
الإبرة قائمة مقام الطعام بحيث يستغني بها الإنسان عن الأكل والشرب،
فأما ما ليس كذلك فإنها لا تفطر مطلقاً، سواء أخذت من الوريد أو من
غيره، وذلك لأن الأصل صحة الصوم حتى يقوم دليل على فساده، وهذه الإبر
ليست أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل هناك إبر إذا استعملت أفطرت الصائم، غير إبر التغذية؟
هل هناك إبر إذا استعملت أفطرت الصائم، غير إبر التغذية؟
لا أعرف إبراً إذا استعملت أفطرت الصائم غير إبر التغذية، ولكن يمكن
أن يكون في ذلك خلاف، ويمكن أن يقول بعض العلماء بأن جميع الإبر
المحشوة في الجسم مفطرة، كما يفهم ذلك من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله في رسالة (حقيقة الصيام) حيث "قال في سياق مذهب مَن يفطرون
بالحقنة والكحل ونحوهما: وعلى القياس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
الحقنة في العضل، أو الوريد أو الإبر المغذية، هل تفسد الصوم المغذية؟
الحقنة في العضل، أو الوريد أو الإبر المغذية، هل تفسد الصوم المغذية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله
وصحبه أجمعين، جوابنا على هذا أن نقول: الصائم إذا احتقن بالإبر في
وريده، أو في عضلاته فإن صومه لا يفسد بذلك، لأن هذا ليس بأكل ولا
شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب، والله تبارك وتعالى يقول للنبي صلى الله
عليه وسلم: {وَنَزَّلْنَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
بعض الناس مصاب بالربو، ويحتاج إلى استعمال البخاخة أثناء صيامه، فما حكم ذلك؟
بعض الناس مصاب بالربو، ويحتاج إلى استعمال البخاخة أثناء صيامه، فما
حكم ذلك؟
اختناق النفس المعروف بالربو يصيب بعض الناس، نسأل الله لنا ولهم
العافية، فيستعمل دوائين، دواء يسمى (كبسولات) يستعملها فهذه تفطر،
لأنه دواء ذو جرم يدخل إلى المعدة، ولا يستعمله الصائم في رمضان إلا
في حالة الضرورة، وإذا استعمله في حال الضرورة، فإنه يكون مفطراً يأكل
ويشرب بقية يومه، ويقضي يوماً بدله، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟
هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟
قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: "بالغ في
الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"، فلا يجوز للصائم أن يقطر في
أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها
لا تفطر.
وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال، وكذلك القطرة في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض، وهو صائم؟
ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض، وهو صائم؟
الحقن الشرجية التي يحقن بها المرضى في الدبر ضد الإمساك، اختلف فيها
أهل العلم،فذهب بعضهم إلى أنها مفطرة، بناء على أن كل ما يصل إلى
الجوف فهو مفطر.
وقال بعضهم: إنها ليست مفطرة وممن قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله، وعلل ذلك بأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل
والشرب، والذي أرى أن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,635 -
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,703 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,768 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,243
