التصنيف: التفسير
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة}
ما معنى قوله تعالى: { الزاني لا ينكح
إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك وحُرِّم ذلك
على المؤمنين } ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف عرف ابن عباس بقرب دنو أجل النبي ؟
كيف عرف ابن عباس رضي الله عنه بعد نزول سورة العصر على النبي صلى
الله عليه وسلم بقرب دنو أجله ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قوله تعالى: {الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ...
ما معنى قوله تعالى: {الله الذي خلق سبع
سماوات ومن الأرض مثلهن } ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يستفسر عن الآية الكريمة: { وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً }.
يستفسر عن الآية الكريمة: { وَاجْعَلُوا
بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً }.
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفسوق؟ وكيف يحذر المسلم من أن يكون من الفاسقين؟
ذكر الفسوق والفاسقون مرات عديدة في القرآن والسنة فمن ذلك قوله
تعالى: {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [سورة الحجرات:
آية 7] فما الفسوق؟ وكيف يحذر المسلم من أن يكون مع القوم
الفاسقين؟
قوله تعالى: {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [سورة الحجرات:
آية 7] ذكر سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أنواع المعاصي
الثلاثة، المعاصي التي تخرج من الملة كالكفر. والمعاصي التي لا تخرج
من الملة ولكنها تنقص الإيمان نقصًا ظاهرًا كالزنا والسرقة وشرب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم الراسخون في العلم ؟
ما معنى قوله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ
آمَنَّا بِهِ} [سورة آل عمران: آية 7] أم أن علم
التأويل مقتصر على الله وحده، وقوله: {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}
[سورة آل عمران: آية 7] بداية كلام جديد؟
هذا محل خلاف بين أهل العلم في موضع الوقوف هل هو على لفظ الجلالة
{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ
اللَّهُ} [سورة آل عمران: آية 7].
{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} [سورة آل عمران: آية 7] جملة
مستأنفة، أو أن الراسخين في العلم معطوفون على لفظ الجلالة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لليهود عهد ؟
ما معنى قوله تعالى: {كلما عاهدوا عهدًا
نبذه فريقًا منهم }، وهل لليهود عهد ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل عمران:39) ما هو الحصور؟ ...
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل
عمران:39) ما هو الحصور؟
الحصور في اللغة هو الممنوع، أو العاجز عن الشيء، ومنه قوله تعالى
(فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى)(البقرة:196) أي منعتم وحبستم عن
إكمال الحج أو العمرة، وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد
في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا
حاجة له في النساء، والأقرب أنه من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو تفسير الآية الكريمة: { هو الذي أنزل عليك الكتاب بالحق منه ...
أرجو تفسير الآية الكريمة: { هو الذي
أنزل عليك الكتاب بالحق منه آياتٌ محكماتٌ هن أم الكتاب وأخر
متشابهات } مع التمثيل لكلٍ من الآيات المُحكمات والمُتشابهات.
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأحوال الإعرابية في القرآن
بعض الكلمات في اللغة العربية يكون لها عدة مواقع إعرابية فيجوز فيها
النصب والرفع والجر مثل "سوى" و"غير" فكيف نقرأها إذا واجهتنا بالقرآن
أنقرؤها بأي حالة أي يجوز لنا قرأتها بجميع الحالات بالنصب والرفع
والجر أو تستلزم حالة معينة .
تُقرأ كما هي في المصحف لأن الأحوال الإعرابية من النصب أو الجر أو
غير ذلك الذي يعين أحدها هو سياق الكلام. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بالإفساد في الأرض مرتين في سورة الإسراء؟
يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الإسراء: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي
الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوًّا كَبِيرًا، فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا
عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ
خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً، ثُمَّ رَدَدْنَا
لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [سورة الإسراء:
الآيات 4-6] فما معنى هذه الآيات؟ وما المقصود بالإفساد في الأرض
مرتين؟ وهل قد مضت المرتان؟ وما معنى قوله: {فَجَاسُواْ
خِلاَلَ الدِّيَارِ}؟ وماذا يفهم من هذه الآيات؟
يقول الله سبحانه وتعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي
إِسْرَائِيلَ} أي: أخبرناهم وبيّنا لهم أنهم سيحصل منهم
إفساد في الأرض بالكفر والمعاصي وقتل الأنبياء مرتين.
ولما حصل منهم الإفساد في المرة الأولى بعث الله عليهم عدوًا من
الكفار، من كفار المجوس أو من غيرهم فقتلوهم شر قتلة واستباحوا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكر الله بالكافرين ؟
كيف يمكر الله بالكافرين ؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,757 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,770 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,299 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,628
