التصنيف: التفسير
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ما هو أحسن تفسير لكتاب الله عز وجل؟
ما هو أحسن تفسير لكتاب الله عز وجل؟
هذا سؤال قد سُئله غير واحد، فمنهم من قال: قلبك، ومنهم من قال:
الدهر، أي الزمن يكشف لك عن عجائب القرآن.
وربنا يقول: {ولقد يسرنا القرآن للذكر
فهل من مدكر}، فالقرآن سهل، ولكن العلة في النفوس التي تقبل
على القرآن، فهو سهل ميسور ربنا يسره، والعلة في نفوس الناس، فربنا
يقول: {أفلا يتدبرون القرآن أم على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما هي الصلاة الوسطى؟
ما هي الصلاة الوسطى؟
الخلاف في الصلاة الوسطى والكلام فيها كثير، وقد ألف الدمياطي مجلداً
فبها وهو مطبوع، وألف غير واحد من أهل العلم كتباُ خاصة في الصلاة
الوسطى، فالدمياطي له كتاب أسمى كتابه: (كشف المغطى في تبين الصلاة
الوسطى)، ذكر فيه تسعة عشر قولاً في الصلاة الوسطى.
والحافظ ابن حجر في (الفتح) ذكرها جميعاً ملخصة عنه، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
من هم الصابئة؟
من هم الصابئة؟
الصابئة ديانة سماوية، ذكرها الله عز وجل مع سائر الأديان، فقال عز
وجل في سورة الحج: {إن الذين آمنوا
والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل
بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء قدير} فالصابئة: يقول
بعض أهل العلم يعاملون معاملة المجوس، وقال صلى الله عليه وسلم في
المجوس: ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، دليل على ...
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا
يركعون}، دليل على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟
الكافر يوم القيامة سوف يسأل عن كل شيء أمر الله به. وهذه الآية فيها
إشارة لذلك، ولكن الأصرح منها قوله تعالى: {وويل للمشركين * الذين لا يؤتون
الزكاة...}، فالكافر مخاطب بالزكاة والصيام والصلاة. لكن لا
يقبل ذلك منه حتى يدخل في الإسلام.
ونستفيد من ذلك أنه لو كان عند مسلم عامل نصراني في شهر رمضان, ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية ...
ما معنى قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا
زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك}؟
الآية فيها خلاف طويل وكثير، والعلماء ذكروا أشياء منها ما هو قريب
ومنها ما هو بعيد، وأبعد الوجوه عندي أنها نزلت خاصة في امرأة بغي
كانت في المدينة تسمى هزال وهذا بعيد، وكذلك من الأقوال البعيدة في
الآية أنها نزلت في أهل الصفة أنهم وجدوا الطعام والشراب والمبيت عند
البغايا فأرادوا أن يتزوجوهن، ولم يثبت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما هي قصة التابوت الواردة في سورة البقرة؟
ما هي قصة التابوت الواردة في سورة البقرة؟
التابوت قامت حوله خرافات كثيرة، وجلها من خرافات بني إسرائيل، موجودة
في تفسير (الخازن) وغيره، ولا داعي لذكرها.
وذكر الله عز وجل التابوت في سورة البقرة، بقوله: {وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت
فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله
الملائكة}، فالله يخبرنا عن نبي من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-17
مرجع قول ابن عباس في تفسير: {ولا يبدين زينتهن..}
لو تفضلتم وذكرتم لنا المصدر الذي ذكر فيه عن ابن عباس أن المراد
بقوله: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الزينة الظاهرة!
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-14
ما معنى قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ...
ما معنى قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ
مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ
مُّهِينٌ }؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-12
الإذن المذكور في آية النور بالأكل من بيوت الأقارب والأص
الإذن بالأكل من بيوت المذكورين في الآية التي في آخر سورة النور هل
هو مطلق وإن لم يأذنوا أم هو متوقف على إذنهم؟
في إطار حديثنا عن الزواج، نود أن نفهم قول الله تعالى: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم ...
في إطار حديثنا عن الزواج، نود أن نفهم قول الله تعالى: {نساؤكم حرث
لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}.
ذكر القرآن الكريم: "النساء القواعد"، فمن هن؟ وهل يمكن أن نطلق عليهن من بلغن سن اليأس؟ ...
ذكر القرآن الكريم: "النساء القواعد"، فمن هن؟ وهل يمكن أن نطلق عليهن
من بلغن سن اليأس؟ وهل يوجد ما يعرف بسن اليأس في الإسلام؟
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-04
ما معنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ...
ما معنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ
لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ
مَلُومِينَ}؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,508 -
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,752 -
محمد صديق المنشاوي
المشاهدات 567,627 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,461
