التصنيف: التفسير
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-08
المراد من قوله تعالى: {فاسألوهن من وراء حجاب}
ما المراد بقوله تعالى: {فَاسْأَلُوهُنَّ
مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب:53]، وما المراد بالحجاب؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
معنى قوله تعالى: {وكان عرشه على الماء}
ما المراد بقوله جل وعلا: {وَكَانَ
عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود:7]، هل هو الماء الحقيقي؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
ما سر الترتيب في هذه الآية؟
ما السبب في ترتيب قوله تعالى: {إن
المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين
والقانتات...}؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن واو العطف في كلام العرب تفيد مطلق التشريك ولا تقتضي ترتيباً ولا
تعقيباً ولا تراخياً، وعليه فهذه الصفات قد عطف بعضها على بعض في
الآية لبيان اختصاص من اتصف بواحدة منها بما أخبر الله عنه في خاتمتها
حين قال: {أعد الله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
اعترف أنه زنا فهل أتزوجه
تعرفت على شاب وتوثقت صلتنا، وتقدم للزواج مني، لكنه كان قد اعترف لي
بأنه وقع في الزنا من قبل، وأنه ندم وتاب، فهل يجوز لي الزواج منه،
وهل قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا
زانية أو مشركة}، يجعلني آثمة بالزواج منه، وإذا كان الزواج
منه جائزاً، فهل لي أن أطلب منه إجراء فحص دم حتى أتأكد أنه غير مصاب
بالأمراض الجنسية الخطيرة؟ أرجو إفادتي.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
- أولاً: قول الله عز وجل: {الزاني لا
ينكح إلا زانية أو مشركة}، إنما هو في حق من لم يتب، أما من
تاب فإن الآية لا تتناوله باتفاق أهل العلم، ثم إن جمهورهم على أن
معنى النكاح في الآية إنما هو الوطء لا العقد، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-10
فعل الحرام لا يقابل بمثله
الآية الكريمة تقول: {فمن اعتدى عليكم
فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}، هل يعني هذا أنه إذا زنا
رجل بأختي أن أزني بأخته؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالزنا من كبائر الذنوب، وقد قرنه الله عز وجل بالشرك وقتل النفس،
فقال سبحانه في وصف عباده الصالحين: {والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون
النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}، وصح عن النبي صلى
الله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
معاني في سورة الإخلاص
أرجو منكم أن تكتبوا لي شيئا مختصرا حول تفسير سورة الإخلاص فأنا لا
أفهم معنى الصمد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
ثبت في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم في فضل سورة الإخلاص:
"والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث
القرآن"، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في الركعة
الثانية من سنة المغرب، وسنة الصبح، وسنة الطواف، وركعة الوتر، ودبر
كل صلاة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
المسجد الذي أسس على التقوى
ما المسجد الذي أسس على التقوى: قباء أو المسجد النبوي؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-14
قلتم أنه لا يجوز صرف القول الظاهر إلا بدليل، وقد قال الله في عيسى ابن مريم: {
قلتم أنه لا يجوز صرف القول الظاهر إلا بدليل، وقد قال الله في عيسى
ابن مريم: {فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
عليهم}، وقول العلماء أن عيسى لم يمت، فكيف صرف العلماء هذه
الآية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-27
{وجاء بكم من البدو} هل يدل على كون يعقوب بدوياً؟
جاء في سورة يوسف: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ
الْبَدْوِ} [يوسف:100]، هل يعقوب عليه السلام بدوي؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-27
عدم جهر يوسف بقوله: "أنتم شر مكاناً"
جاء في سورة يوسف: {قَالُوا إِنْ
يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ
فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ} [يوسف:77]، هل يوسف عليه
السلام بذلك صراحة أم قالها في نفسه؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-22
هل قوله تعالى:{اصطفى البنات على البنين} إكراماً للذكور؟
هل في قوله تعالى: {اصطفى البنات على البنين} دليل على أن الشرع أكرم
الذكور زيادة على الإناث؟
لا يوجد دليل على أن الرجل بجنسه مكرم على المرأة بجنسها، وإنما كما
قال الله تعالى: {إن أكرمكم عند الله
أتقاكم}، أما الآية {اصطفى البنات
على البنين}، فيها إشارة على أن العرب كانوا يفضلون بطباعهم
الذكر على الأنثى، ومع هذا التفضيل فإنهم نسبوا الملائكة إلى الله،
وجعلوا الملائكة بنات الله، فالله عز وجل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
ما رأيكم في تفسير الكشاف للقرآن الكريم؟
ما رأيكم في تفسير الكشاف للقرآن الكريم؟
الكشاف صاحبه الزمخشري، المتوفى في القرن السادس سنة 538؛ وكتابه من
حيث الدقائق اللغوية والنكات البيانية والبلاغية في الذروة.
لكن أقلق العلماء وأزعجهم لمشرب صاحبه العقدي فهو معتزلي جلد، ولذا
قال الإمام البلقيني شيخ الحافظ ابن حجر، قال: استخرجت من الكشاف
اعتزالاً بالمناقيش، فمثلاً يقول في تفسير الله ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,763 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,737 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,969 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,234
