التصنيف: فقه الصيام
عبد العزيز بن باز
أجبر زوجته على الجماع في نهار رمضان و هي حبلى
رجل أجبر زوجته على جماعها في نهار رمضان وهي حبلى في الشهر السابع، ماذا يجب عليهما، وهل يأثمان بمرور هذه السنوات؟
عبد العزيز بن باز
رجل جامع أهله في نهار رمضان فعلى أهله مثله إذا كانت مختارة
رجل جامع أهله في نهار رمضان، وقد صام الكفارة شهرين متتابعين فهل على أهله شيء أم لا ؟
عبد العزيز بن باز
حكم الصائم الذي أكل و شرب بعد طلوع الفجر
في صيام التطوع نويت الصوم يوم الاثنين ولكني بعد أذان الفجر قمت وشربت فهل لي إكمال صومي، ويحسب لي أم لا؟ ومن أكل أو شرب بعد الأذان في التطوع فهل له إكمال يومه أم لا؟
عبد العزيز بن باز
كفارة الجماع في نهار رمضان
رجل جامع زوجته في رمضان قبل طلوع الفجر، واستمر على هذه الحال حتى بعد طلوع الفجر، فماذا عليهما؟
عبد العزيز بن باز
حكم من فعل مفطراً ظاناً غروب الشمس أو عدم طلوع الفجر
ما الحكم إذا أكل الصائم أو شرب أو جامع ظاناً غروب الشمس أو عدم طلوع الفجر؟
عبد العزيز بن باز
حكم من أكمل سحوره أثناء الأذان و بعده
قال تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة من الآية: 187]، ما حكم من أكمل سحوره وشرب ماءه وقت الأذان أو أثناء الأذان أو بعد الأذان للفجر بربع ساعة؟
عبد العزيز بن باز
القبلة والمباشرة في نهار رمضان
حصلت مداعبة بيني وبين زوجتي في نهار رمضان، أدت إلى جلوسي بين شعبها وضمها وتقبيلها، وخروج المذي مني على أثر ذلك إلا أني لم أولج، وأن ذلك حصل مني في ستة أيام أو سبعة، وسؤالي عن صحة صيامي؟
عبد العزيز بن باز
حكم استعمال قطرة العين
امرأة تشتكي من ألم في بصرها، وقد قرر لها الطبيب قطرة ثلاث مرات في اليوم. إذا تركتها آلمتها ففي خلال رمضان هل يجوز لها وضع القطرة في النهار علماً أنها لا تحس بها تنزل مع الحلق أو الأنف؟
عبد العزيز بن باز
حكم القيء للصائم
ما حكم من ذرعه القيء وهو صائم، هل يقضي ذلك اليوم أم لا؟
عبد العزيز بن باز
حكم الاستمناء في نهار رمضان
شاب استمنى في النهار وهو صائم، فماذا يجب عليه؟
عبد العزيز بن باز
حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم
ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم، هل يلزمه القضاء أم لا؟
عبد العزيز بن باز
ينكر على من تعاطى شيئاً من المفطرات في نهار رمضان ولو كان ناسياً
يقول بعض الناس إذا رأيت مسلماً يشرب أو يأكل ناسياً في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره؛ لأن الله أطعمه وسقاه، كما في الحديث، فهل هذا صحيح؟