التصنيف: فقه الملبس والزينة والترفيه
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-05
هل الفخذ عورة أم لا؟
هل الفخذ عورة أم لا؟ والحديث الذي كانت فخذ رسول الله صلى الله عليه
وسلم مكشوفة واستحى من سيدنا عثمان بن عفان وقال: "
"؟ هل
هو منسوخ بحديث غيره؟ وهل يجوز لبس البِنطال الضيق أمام النساء
والمحارم لأن الكثير من الأخوات يلسنّ البِنطال الضيق ويستدلون بهذا
الحديث أن الفخذ ليس بعورة؟محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-05
هل تجوز الزغردة في الأفراح؟
هل تجوز الزغردة في الأفراح؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-05
حكم إزالة شعر أسفل العين وفوق الأنف
سمعتكم تُفتون أن إزالة الشعر الذي تحت العينين والذي فوق الأنف ليس
من النمص المُحرم، وأن العلماء أجمعوا على أن النمص هو إزالة شعر
الحاجبين واختلفوا فيما عدا ذلك، وقلتم إن الحُجَة في إجماعهم وليست
في اختلافهم، فهل لنا أن نقول إن إزالة هذا الشعر يأخذ حكم إزالة شعر
الحاجبين وهو مُحرم اشتراكاً في عِلة الحكم ألا وهي تغيير خلق الله؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-03
هل يجوز رسم الحناء على اليد بغرض الزينة؟
هل يجوز رسم الحناء على اليد بغرض الزينة؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-01
ما هي شروط الخمار والحجاب الصحيح؟ وهل الخمار له شكل معين؟
ما هي شروط الخمار والحجاب الصحيح؟ وهل الخمار له شكل معين؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-29
هل صبغ الشعر بلون غير السواد جائز للنساء أم لا؟ وحلق الشعر الصغير الذي بين الحاجبين ...
هل صبغ الشعر بلون غير السواد جائز للنساء أم لا؟ وحلق الشعر الصغير
الذي بين الحاجبين وشعر الوجه جائز أم لا؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-28
ما حكم الإسبال في الإزار دون كِبر؟
ما حكم الإسبال في الإزار دون كِبر؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
يجعل ثيابه تحت الكعبين ولا يقصد الخيلاء والكبر
رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيلاء والكبر، فهل عليه
وزر في ذلك؟
عليك وزر إذا نزل ثوبك أو سراويلك إلى ما تحت الكعبين، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من
الإزار ففي النار"، ولم يقيده بالخيلاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين؟
هل يجوز للخياط أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين؟
لا يحل لصاحب محل الخياطة أن يفصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين، لأن
إسبال الثياب عن الكعبين من كبائر الذنوب.
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ما أسفل من الكعبين من الإزار
ففي النار، وهذا وعيد وتحذير، وكل ذنب فيه وعيد فإنه من الكبائر، ومن
فصل للرجال ثياباً تنزل عن الكعبين فقد شاركهم في هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟ وإذا قصد الخيلاء؟
ما عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟ وما عقوبته إذا لم يقصد به
الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بأبي بكر رضي الله عنه؟
إسبال الإزار إذا قصد به الخيلاء فعقوبته أن لا ينظر الله تعالى إليه
يوم القيامة، ولا يكلمه، ولا يزكيه، وله عذاب أليم.
وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب ما نزل من الكعبين
بالنار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر
إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
ما حكم الإسبال (إسبال الثياب)؟
ما حكم الإسبال (إسبال الثياب)؟
إسبال الثوب على نوعين:
* أحدهما: أن يكون خيلاء وفخراً فهذا من كبائر الذنوب وعقوبته عظيمة،
ففي الصحيحين من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم
القيامة"، وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
ما حكم لبس المرأة للبنطلون؟
لقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير بيع محلات الملابس النسائي
(البناطيل) النسائية بشتى أنواعها، وتعلمون حفظكم الله خطر انتشار لبس
البنطلون بالنسبة للنساء، حتى صارت من تلبسه تتهم من قبل الشباب
المعاكس، فهل يأثم من يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها؟ وهل يدخل
في عموم قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ
فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا
فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " "؟ وهل المال المكتسب من بيعها حرام أم
حلال؟ وما نصيحتكم لأصحاب المحلات والعاملين فيها؟
الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال، وقد لعن
النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال، ولأنه يزيل
الحياء من المرأة، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار، حيث قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم
أرهما"، وذكر أحدهما: "ونساء كاسيات
عاريات مائلات مميلات رؤسهن ... أكمل القراءة