التصنيف: فقه الجنايات والحدود
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-24
حكم ميل القاضي مع أحد المتخاصمين
القاضي الذي يلقن أحد المتخاصمين ويقوم بتهديد الآخر بأنه في حالة عدم
قبوله لحكمه والدفاع عن نفسه بأنه سيشدد عليه الحكم! هل يدخل في
الوعيد الذي جاء في الحديث الصحيح: ""؟(1)
يحرم على القاضي أن يميل مع أحد الخصمين؛ فذلك جور وظلم يستحق به أن
يبعد عن العمل، ويلحقه الوعيد في الآخرة. فعلى هذا يجوز للخصم أن يثبت
ما يصدر من هذا القاضي ويتحقق من ميله مع الخصم الثاني، ثم يطلب
الإحالة إلى غيره من القضاة أو يطلب تمييز الحكم، ويكتب لائحة اعتراض
على الحكم، ويذكر فيه ما قام به ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-23
انتفاء الصدق عن أحد المتلاعنين
هل يجوز أن يكون كلا المتلاعنين صادقين بنفس الأمر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم من وجد مع امرأته رجلاً فقتله
ما الحكم لو وجد الرجل مع امرأته رجلاً فقتله؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
العمل إذا عُلم أن فلاناً من الناس قد زنا
إذا علم من زنى بامرأة هل يقام عليه الحد؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
عدّة المرأة بعد التلاعن
هل للمرأة عدة بعد التلاعن؟ وما هو مقدار العدة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
وقوع الملاعنة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
هل حصلت الملاعنة بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-22
قتل طفلاً عن طريق الخطأ، ولا يستطيع الصيام لكبر سنه
رجل صدم طفلاً خطأ، ودفع ديته، ولكن لم يستطع الصيام لكبر سنه، فماذا
يلزم عليه الآن، هل عليه الإطعام؟
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
هل يجوز الاستشهاد بكافر في المحكمة؟
هل يجوز الاستشهاد بكافر في المحكمة في قضية أو الشهادة له؟
نعم، إذا كانت الشهادة بحق ليست بباطل يجوز أن تستشهد به أو تشهد له. أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
الأخذ بالثأر، والقتل على خلفية: "شرف العائلة"
كما تعلمون فقد كثرت حوادث القتل حيث قتل بعض الناس أخذاً بالثأر، كما
أنه قد قتلت بعض الفتيات تحت شعار: "القتل على خلفية شرف العائلة"!!
فما قولكم في ذلك؟
لا شك أن قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق من أكبر الكبائر، وقد
وردت النصوص الكثيرة في كتاب الله سبحانه وتعالى وفي سنة نبيه صلى
الله عليه وسلم في الترهيب من القتل بغير حق، فمن ذلك قوله تعالى:
{ولا تقتلوا النّفس الّتي حرّم الله إلا
بالحقّ ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
وجوب إقامة حدود الله
يقول الله تعالى: {والسارق والسارقة
فاقطعوا أيديهما}، هل الأمر هنا للوجوب؟ وإذا كان الجواب بنعم
فمن المسؤول عن ذلك؟ وهل تأثم البقية إن لم يأمروه بذلك؟
إن الأمر للوجوب، وإن هذا حد من حدود الله، وقد أوجبه الله تعالى على
عباده، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لحد واحد يقام على الأرض خير لأهلها من أن يمطروا
سبتاً" أي أسبوعاً كاملاً، وفي رواية: "من أن يمطروا شهرا"، أنتم تعرفون حاجة
الناس إلى المطر، وتعرفون فائدته على الأرض وتنقيته للهواء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
إقامة المدعي شاهداً واحداً ولم يحلف معه
إقامة المدعي شاهداً واحداً ولم يحلف معه
إذا ادعى شخص على آخر بدعوى، فأنكره، وأقام بذلك شاهداً واحداً فقبل
القاضي شهادته، وقال له: احلف مع شاهدك؛ لتستحق الحكم عليه فقال: لا
أحلف، ولكني أرضى بيمين المدعى عليه. فإن حلف المدعى عليه على نفي
دعواه، وحكم الحاكم سقطت بذلك الدعوى.
فلو عاد المدعي بعد هذا وقال: أنا أحلف مع شاهدي، لم يمكن من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
عدالة الشهود وجَرحهم
هل الأصل في الشهود العدالة حتى يأتي من يجرحهم أم العكس، وهل طلب
تزكيتهم حق للخصم أم يطلبها القاضي، ولو لم يطلبها الخصم، وأيهما
المقدم: بينة الجرح أم بينة التعديل؟
لابد في البينة من العدالة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ}
(1)، وقوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ
ءَامَنُواْ إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُواْ}
(2) الآية. ومنه يتضح أن شهادة الفاسق لا تقبل على مثله، ولا غيره،
وأن العدالة في الدين معتبرة كما تقدم، وليس ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,637 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,202 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,533 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,243
