التصنيف: الدار الآخرة

الرئيسة
الفتاوى
الدار الآخرة (الفتاوى)

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

هل نار جهنم لها اسم واحد أو أسماء متعددة؟

نار جهنم لها أسماء متعددة، وهذا التعدد في الأسماء لاختلاف صفاتها، فتسمى الجحيم، وتسمى جهنم، ولظى، والسعير، وسقر، والحطمة، والهاوية، بحسب اختلاف الصفات والمسمى واحد، فكل ما صح في كتاب الله أو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من أسمائها فإنه يجب على المؤمن أن يصدق ... أكمل القراءة

8,902

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

هل النار في السماء أو في الأرض؟

هي في الأرض، ولكن قال بعض أهل العلم: إنها هي البحار، وقال آخرون: هي في باطن الأرض، والذي يظهر أنها في باطن الأرض، ولكن ما ندري أين هي من الأرض، نؤمن بأنها في الأرض وليست في السماء، ولكن لا نعلم في أي مكان هي على وجه التعيين، والدليل على أن النار في الأرض ما يلي: قال الله تعالى: {كلا إن كتاب الفجار ... أكمل القراءة

31,402

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

ذُكر للرجال الحور العين في الجنة، فما للنساء؟

يقول الله تبارك وتعالى في نعيم أهل الجنة: {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلاً من غفور رحيم}، ويقول تعالى: {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون}. ومن المعلوم أن الزواج من أبلغ ما تشتهيه النفوس فهو حاصل في الجنة لأهل الجنة ذكوراً كانوا أم إناثاً، فالمرأة يزوجها ... أكمل القراءة

14,297

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

كيف رأى النبي أحوال أهل الجنة؟

كيف رأى النبي صلى الله عليه وسلم أحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار ليلة الإسراء والمعراج مع أن الساعة لم تقم بعد؟

إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بذلك وأنه رأى الجنة والنار، ورأى أقواماً يعذبون وأقواماً ينعمون، والله أعلم بكيفية ذلك لأن أمور الغيب لا يدركها الحس فمثل هذه الأمور إذا جاءت يجب علينا أن نؤمن بها كما جاءت وأن لا نتعرض لطلب الكيفية. ولم؟ لأن عقولنا أقصر وأدنى من أن تدرك هذا الأمر فقد أخبر النبي ... أكمل القراءة

58,795

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

هل هناك ناران في الآخرة أم هي نار واحدة؟

هل هناك ناران: نار لأهل الكفر، ونار لأهل المعاصي الذين يعذبون فيها ثم يخرجون؟

زعم بعض العلماء ذلك، وقال: "إن النار ناران: نار لأهل الكفر، ونار لأهل المعاصي من المؤمنين وبينهما فرق"، ولكن هذا لا أعلم له دليلاً، لكن عذابهما يختلف، لا شك أنها على عصاة المؤمنين ليست كما هي على الكافرين وكوننا نقول بالتقسيم بناء على استبعاد عقولنا ان تكون نار واحدة تؤثر تأثيرين مختلفين لا ينبغي؛ ... أكمل القراءة

11,801

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

هل عذاب النار حقيقي أو أن أهلها يكونون فيها كأنهم حجارة لا يتألمون؟

عذاب أهل النار حقيقي بلا ريب، ومن قال خلاف ذلك فقد أخطأ وأبعد النجعة فأهلها يعذبون فيها ويألمون ألماً عظيماً شديداً، كما قال تعالى في عدة آيات: {لهم عذاب أليم}، حتى إنهم يتمنون الموت، والذي يتمنى الموت، هل يقال: إنه يتألم أو إنه تأقلم؟ لو تأقلم ما تألم ولا دعا الله أن يقضي عليه: {ونادوا يا مالك ... أكمل القراءة

8,060

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون؟

إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما؟ ولماذا ذكر الله الزوجات للرجال ولم يذكر الأزواج للنساء؟

إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فإنها تُخيّر بينهما يوم القيامة في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة، فالنعيم في الجنة ليس مقصوراً على الذكور، وإنما هو للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج. وقول السائل: "إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ولم ... أكمل القراءة

17,985

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

هل النار مؤبدة أو تفنى؟

المتعين قطعاً أنها مؤبدة ولا يكاد يُعرف عند السلف سوى هذا القول، ولهذا جعله العلماء من عقائدهم، بأن نؤمن ونعتقد بأن النار مؤبدة أبد الآبدين، وهذا الأمر لا شك فيه؛ لأن الله تعالى ذكر التأبيد في ثلاثة مواضع من القرآن: الأول: في سورة النساء في قوله تعالى: {إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ... أكمل القراءة

-1

16,880

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

معنى: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم"

إذا استعاذ الإنسان من عذاب جهنم، فهل المراد أنه يعوذ بالله من المعاصي المؤدية إلى جهنم، أو يتعوذ بالله من جهنم؟

يشمل الأمرين: فهو يستعيذ بالله من عذاب جهنم أي من فعل الأسباب المؤدية إلى عذاب جهنم، ومن عذاب جهنم أي من عقوبة جهنم إذا فعل الأسباب التي توجب ذلك، لأن الإنسان بين أمرين إما عصمة من الذنوب فهذه إعاذة من فعل السبب، وإما عفو عن الذنوب وهذه إعاذة من العذاب، وقولنا: العصمة من الذنوب ليس معناه العصمة ... أكمل القراءة

8,187

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-25

إذا كانت المرأة من أهل الجنة ولم تتزوج في الدنيا أو تزوجت ولم يدخل زوجها الجنة فمن ...

إذا كانت المرأة من أهل الجنة ولم تتزوج في الدنيا أو تزوجت ولم يدخل زوجها الجنة فمن يكون لها؟

الجواب يؤخذ من عموم قوله تعالى: {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلاً من غفور رحيم}، ومن قوله تعالى: {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الاعين وأنتم فيها خالدون}، فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من ... أكمل القراءة

30,254

ناصر بن سليمان العمر

الفتاوى منذ 2007-01-18

المكان الذي سنُحاسب فيه

تابعتُ لفضيلتكم الحلقة التي استضافتكم من خلالها قناة الجزيرة، والتي كان من خلالها سؤال لأحد الإخوة عن "المكان الذي سنُحاسب فيه وعن الجنّة، وهل يوم تقوم السّاعة سنصعد نحنُ بنو آدم إلى السماء عند رب العاليمن وفيها سيكون الحساب وكلّ شيء؟ أم سيهبط الله بعرشه العظيم وملائكته وجنانه جنان النعيم إلى الأرض وفيها سيتم الحساب ويُؤتى كلّ ذي حقٍ حقه".
فلم يلقَ هذا السؤال أيّ توضيح أو تفصيل مع أنّ الكثيرين يسألون عن هذا الأمـر الإلهي.
ومن هنا أعاودُ الإستفسار، وأنتم من أهل العلم الأخيار أدرى بما يجب التطرق إليه في مثل هذه المسائل الإلهية وفيما لا يجب التعدي عليه فيبقى علمه عند الله.

قال الله تعالى: {يوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلاً}، ووردت آثارٌ بل آياتٌ تدل على نزول الله تعالى إلى فصل القضاء: {وانشقت السماء فهي يومئذ واهية} إلى: {لا تخفى منكم خافية}، وقال: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام...} الآية، {وجاء ربك والملك صفاً صفاً}. وهذا والله أعلم يكون ... أكمل القراءة

41,763

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-11

الجمع بين أخذ الكتاب بالشمال أو من وراء الظهر

كيف نجمع بين قول الله تعالى: {وأما من أوتي كتابه بشماله}، وقوله: {وأما من أوتي كتابه وراء ظهره}؟

الجمع بينهما أن يقال: يأخذه بشماله لكن تخلع الشمال إلى الخلف من وراء ظهره، والجزاء من جنس العمل فكما أن هذا الرجل جعل كتاب الله وراء ظهره، أعطي كتابه يوم القيامة من وراء ظهره جزاءً وفاقاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة

10,402

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,377
محمود المصري
المشاهدات 2,343,779
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,979
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,303

التصنيف: الدار الآخرة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟