التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-19
حكم من أنكر حصول الكرامات مطلقاً
عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بالكرامات وحصولها لمن كان ولياً
حقاً، فما حكم من أنكرها مطلقاً؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
أحوال الجن في عباداتهم ودعوتهم
قال تعالى: {وما خلقتُ الجنَّ والإنس إلا
ليعبدون}، فهل للجن مساجد مثل مساجدنا، ودعاة وخطباء وعلماء
يفتونهم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالذي دلَّ عليه القرآن والسنة أن الجن مكلفون بالإيمان وبالشرائع،
وأن النبي صلى الله عليه وسلم بُعث إلى الثقلين: الإنس والجن ، وأن
فيهم المؤمن والكافر، والصالح والطالح، وأن مصير المؤمنين منهم الجنة،
وأن مثوى الكافرين ... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-06-13
هل الخوارج كفار؟
هل الخوارج كفار؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-06-13
هل يخلد أهل الكبائر في النار؟
كيف أجمع بين حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: "صنفان من أهل النار
لم أرهما..." الحديث، وغيرها من الأحاديث وبين قول أهل السنة بعدم
خلود أهل الكبائر في النار؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-06-13
كيف يعرف الرجل البلاء إذا نزل به من المصيبة؟
كيف يعرف الرجل البلاء إذا نزل به من المصيبة؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
من ادّعى الولاية
رجل ادعى الولاية، وكتب شجرة في أولها الكلمة الطيبة على هذا الترتيب:
لا إله إلا الله، شيخ عبد القادر، شيئاً لله. وله أتباع يسجدون له،
ويزعمون أنه قادر على أن يفعل ما يشاء فما حكمه؟ وما حكم الذين
يتبعونه؟ وإن مات هل يصلى عليه أم لا؟
الحمد لله، قد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه، وبين رسوله صلى الله
عليه وسلم، أن لله أولياء من الناس، وللشيطان أولياء مع الناس، وفرق
بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فقال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ الله لَا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ
يَتَّقُونَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-14
معنى من كان آخر كلامه"لا إله إلا الله" دخل الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل من كان آخر كلامه قبل الموت "لا
إله إلا الله" دخل الجنة، حتى لو كان على أعمال تقدح بالتوحيد؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فقد تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع السلف على أن من وفق لكلمة
التوحيد عند الموت دخل الجنة، وإن كان قبلها من أئمة الكفر؛ لأن
الأحكام في الدنيا تُبنى على الظاهر، قال الله تعالى: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ
السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حقيقة الإصابة بالعين وعلاجها
هل إصابة العين صحيحة واقعة، وما صفة تأثيرها، وما علاجها؟ نرجوكم
إيضاح ذلك، وبسطه مهما أمكن أرشدكم الله.
قال ابن القيم رحمه الله في (زاد المعاد) (1): (فصل) في هديه صلى الله
عليه وسلم في علاج المصاب بالعين:
روى مسلم في (صحيحه) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر
لسبقته العين" (2).
وفي (صحيحه) أيضًا عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية
من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل التصديق بأخبار الله هو عمل قلبي فقط
ذكرتم في خطبة ماضية أن من شعب الكفر: "التكذيب"، وذكرتم أن الإيمان
تصديق، والكفر تكذيب، والمؤمن هو الذي يصدق بأخبار الله تبارك وتعالى
ويقبل بأمره، فهل يكون العمل القلبي عند كل أهل الإيمان سواء؟ أم أنهم
يتفاضلون فيما بينهم في عمل القلب إضافة إلى عمل الجوارح؟ وهل معنى
التصديق هو عمل القلب فقط؟ نرجو التوضيح.
عمل القلب أعظم الأعمال، وعمل القلب لا ينفك عن عمل الجوارح، فالقلب
لا يعمل وحده، والجوارح لا تعمل وحدها، فأنت لا يمكن لك أن تعمل عمل
بجارحة دون أن يعمل معها القلب، إلا في حالة ما يكون قلب الإنسان
غافلاً أو ناسياً أو مجنوناً، أو ضائع العقل، فأنت عندما تمشي القلب
يعمل أيضاً لأنه يعرف أين مقصدك، وإلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-13
هل هناك فرق بين التبرك و التوسل بدعاء الصالحين
هل هناك فرق بين التبرك بدعاء الصالحين والتوسل بدعاء الصالحين؟ وما
حكمهما؟
التبرك بدعاء الصالحين والتوسل بدعاء الصالحين الأحياء جائز لكن لا
يسمى تبارك، بل يسمى توسل، يعني أن يطلب الدعاء من الحي الصالح وهذا
طيب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه إنه: "إذا جاء أمداد اليمن ففيهم أويس القرني، رجل بار
بأمه كان بجسده برص بياض فبرأ منه إلا موضع درهم، فإن استطعت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
أيُّ المخلوقات أسبق في الخلق
كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: ""، وفي مسند الإمام أحمد عن لقيط بن صبرة قلت:
يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: ""، وحديث: ""، فظاهر هذه
الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول
المخلوقات هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هذه الأحاديث متفقة مؤتلفة وليست بمختلفة، فأول ما خلق الله من
الأشياء المعلومة لنا هو العرش واستوى عليه بعد خلق السماوات، كما قال
تعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في
ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}.
وأما بالنسبة للقلم فليس في الحديث دليل على أن القلم أول شيء خلق، بل
معنى ... أكمل القراءة
فصل فيمن خالف ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
فصل فيمن خالف ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
فصــل:
وكل من خالف ما جاء به الرسول لم يكن عنده علم بذلك ولا عدل، بل لا
يكون عنده إلا جهل وظلم وظن {وَمَا
تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ
الْهُدَى} [النجم:23] وذلك لأن ما أخبر به الرسول فهو
حق باطناً وظاهراً، فلا يمكن أن يتصور أن يكون الحق في نقيضه، وحينئذ
فمن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,456 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,744 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,971 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,248
