التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2011-03-14
حديث وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك
حديث وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟ أرجو التفصيل، مع ذكر أهم الكتب التي بحثت
هذه المسألة.
فإن مسألة العذر بالجهل في باب التكفير من المسائل التي خاض الناس
فيها ما بين غالٍ وجافٍ والحق وسط بينهما، فقد يعذر الإنسان إن كان
أسلم حديثاً، أو نشأ في أماكن نائية عن العلم الشرعي ومظانّه، كما
يعذر في المسائل الخفية دون الظاهرة، وينبغي للدعاة إلى الله ومحبي
الخير أن يجتهدوا في تبليغ دين الله أصولاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
قيام الوهابيين على الخلافة
بخصوص قيام الوهابيين على الخلافة، وقد احتجوا في خروجهم بأقوال عدد
من المشايخ في الجزيرة بأن علينا أن نطيع أولي الأمر منا، فلماذا قام
السلفيون على الدولة مع أن ذلك مخالف لمبادئ السلفية؟ وإذا لم يكن ذلك
غير مشروع، فهل من الخطأ الخروج على الأنظمة الفاسدة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يقرر وجوب السمع والطاعة
لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله تعالى، كما أن
نجدًا لم تكن تحت سيطرة الخلافة العثمانية، وبعض أئمة الدعوة كانوا
يرون كفر العساكر التركية، كما هو واضح في رسائل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-12
ما حكم الخوف من الجن؟ هل هو طبيعي أم دليل على ضعف الإيمان؟ وما تفسير قوله تعالى: ...
ما حكم الخوف من الجن؟ هل هو طبيعي أم دليل على ضعف الإيمان؟ وما
تفسير قوله تعالى: {وأنه كان رجالٌ من
الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً}؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
التوسل بآيات القرآن
اللهم إني أسألك بهذه الآية: {أمن يجيب
المضطر إذا دعاه ويكشف السوء} اللهم إني مضطر وأنت المجيب يا
سامع كل صوت، هل صيغة هذا السؤال صحيحة؟
الحمد لله؛ هذا توسل صحيح لأنه من التوسل بصفاته تعالى؛ إما توسل
بكلامه وهو الآية الكريمة، وإما توسل بأنه سبحانه يجيب المضطر إذا
دعاه ويكشف السوء، والتوسل بالآية راجع إلى التوسل بمعناها، وهو وصفه
تعالى بأنه يجيب المضطر ويكشف السوء، والله أعلم.
ولكن أولى من هذا الأسلوب أن تقول: يا ألله يا من يجيب ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
التبرك بما يُدّعى أنها شعرة النبي
كنت في محاضرة، وقد أحضروا لنا ماءً مغموساً بشعرة الحبيب محمد صلى
الله عليه وسلم، وقد وضع الماء داخل قارورة، ثم خلطوها بماء الخزان؛
حتى يستفيد منه أكبر عدد من الناس. فهل يجوز التبرك بهذا الماء بهدف
الشفاء؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولا: الثابت لدى المحققين من العلماء أنه لم يبق من آثار النبي صلى
الله عليه وسلم الذاتية كالشَّعَر شيء مطلقا. وكذلك أدواته ولباسه
ونحو ذلك لم يبق منها شيء، وكل ما يزعمه الناس اليوم فهو مجرد دعوى لا
تثبت.
ثانيا: نعم يشرع التبرك بذات النبي صلى الله ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل الإنسان مسير أم مخير؟
هل الإنسان مسير أم مخير؟
إطلاق كلا هذين اللفظين: مسير ومخير في وصف الإنسان لفظ محدث فليس في
كتاب الله تعالى ولا في السنة المطهرة وصف الإنسان بأنه مسير مجبور
ولا فيهما أنه مخير تخييراً يخرج به عن علم الله وقدرته وإرادته.
فمثل هذه الألفاظ المطلقة المتقابلة لم يكن السلف والأئمة يطلقونها بل
كانوا يستفصلون فيها وينكرون ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-06-01
إطلاق لفظ الآخر لغير المسلمين
إذا حررنا أن المراد بـ (نحن) أهل الإسلام؛ فهل يمكن قبول لفظ (الآخر)
لغيرهم؟
مصطلح الآخر من الناحية اللغوية ومن ناحية الاستعمال في مجالات
الحياة؛ مصطلح عادي لا شيء فيه، هذا في الأصل فأنت تقول في رجلين: هذا
فعل كذا أو قال كذا؛ والآخر لم يفعل أو لم يقل فيكون دالاً على نوع من
التقابل. وقد يستعمل فيما طريقه التنويع دون تقابل؛ كأن تقول: تكلم
الأول بكذا ثم تكلم الآخر الذي معه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-06-01
الولاء والبراء والتعايش مع الآخر
هل نصوص الولاء والبراء والتضييق على الكافر في الطريق وعدم بدئه
بالسلام؛ ترفض أرضية قبول التعايش مع الآخر؟
جواب هذا السؤال يكمن في الاستفصال عن مصطلح ورد في آخره وهو (التعايش
مع الآخر)؛ فمصطلح (التعايش) دخله ما دخل مصطلح (الآخر)؛ إذ إن مدلوله
اللغوي واضح وهو العيش على هذه الأرض من بني آدم كافة دون
تفريق.
وقد جاء هذا المعنى في كتاب الله تعالى:
فقال سبحانه: {وَجَعَلْنَا النَّهَارَ
مَعَاشًا} [النبأ: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-05-29
الدعوة إلى احترام المعتقدات
هل يصح القول باحترام المعتقدات والمبادئ الأساسية لكل طرف من منطلق
قوله تعالى: {وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ
يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ
عِلْمٍ} [الأنعام: ٨٠١]؟
هناك فرق بين احترام المعتقدات والسبّ، والآية إنما جاءت بالنهي عن
السبِّ لآلهة المشركين؛ دفعاً لمفسدة سبِّهم لله تعالى، وعلى
هذا:
1 - فالنهي عن سبِّ آلهة الكفار وشتمها لا ينفي وجوب بيان بطلان
عبادتها بالأدلة النقلية والعقلية المتعددة؛ كما هو منهج القرآن
الكريم ومنهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حراسة الجن للركاز
هل صحيح أن الركاز يكون محروساً من الجن كما يزعم بعض الناس، فمن أراد
أن يقرب منه ربما يؤذى إلا إذا قرأ القرآن؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
الكشف والمكاشفات
قضية الكشف والمكاشفات قضية خطيرة تثيرها الصوفية وتدعيها لمشايخها
وأقطابها، ويستدلون بقول عمر رضي الله عنه: "يا سارية! الجبل"، فما هو
الرد على هذه الشبهة؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,172 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,851 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 92,517 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,618
