التصنيف: العقيدة الإسلامية

عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-22

لا يجوز دفن الميت في المسجد

أعد أحد الأشخاص أحد المساجد ليدفن فيها فما حكم هذا العمل؟
الواجب منع الدفن في المسجد، وإزالة ما أعده الشخص المذكور ليدفن فيه، وأن يستعان في ذلك بالله ثم بأهل العلم، حتى يقنع الرجل بأن عمله لا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. ولقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
0
0
6,733
ناصر بن سليمان العمر

ناصر بن سليمان العمر

الفتاوى منذ 2006-12-22

ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟

سؤالي عن حكم الاستعانة بالجن في الامور المباحة مع أمرهم بما يجب عليهم ونهيهم عما حرم عليهم، وعدم الاستعانة بهم على أي نوع من أنواع الشرك أو المعاصي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الذي يترجح لدي في هذه مسألة الاستعانة بالجن التحريم، حتى ولو كان ذلك في الأمور المباحة؛ وذلك من باب سدّ الذرائع، ولصعوبة التحقق مما ذكر. وقد يبدأ الأمر بالمباح وينتهي إلى المحرم ثم الشرك، كما هو مشاهد. نسأل الله العفو والعافية، وفقك الله ... أكمل القراءة
0
0
7,230
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-19

الصلاة خلف من يستغيث ويطلب المدد من غير الله

هل يصح أن أصلي خلف من يستغيث بغير الله ويتلفظ مثل هذه الكلمات: "أغثنا يا غوث"، "مدد يا جيلاني" وإذا لم أجد غيره فهل لي أن أصلي في بيتي؟
لا تجوز الصلاة خلف جميع المشركين ومنهم من يستغيث بغير الله ويطلبه المدد لأن الاستغاثة بغير الله من الشرك من الأموات والأصنام والجن وغير ذلك من الشرك بالله سبحانه. أما الاستغاثة بالمخلوق الحي الحاضر الذي يقدر على إغاثتك فلا بأس بها، لقول الله عز وجل في قصة موسى: {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي ... أكمل القراءة
0
0
14,813
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-19

ما معنى افتراق الأمة وأن كلها في النار إلا واحدة؟

ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة حيث يقول في حديث: "كلهم في النار إلا واحدة"، وما الواحدة؟ وهل الاثنان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار على حكم المشرك أم لا؟ وإذا قيل: "أمة النبي صلى الله عليه وسلم" هل هذه الأمة تقال لأتباعه وغير الأتباع أو تقال لأتباعه فقط؟
المراد بالأمة في هذا الحديث أمة الإجابة وأنها تنقسم ثلاثاً وسبعين، اثنتان وسبعون منها منحرفة مبتدعة بدعاً لا تخرج بها من ملة الإسلام فتعذب ببدعتها وانحرافها إلا من عفا الله عنه وغفر له، ومآلها الجنة، والفرقة الواحدة الناجية هي أهل السنة والجماعة الذين استنوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولزموا ما ... أكمل القراءة
3
0
9,006
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-19

هل في إمكان إنسان أن يصل إلى درجة تمكنه من التلقي عن الله مباشرة وهو غير نبي ولا ...

هل في إمكان إنسان أن يصل إلى درجة تمكنه من التلقي عن الله مباشرة وهو غير نبي ولا رسول؟
ليس هناك من البشر من يتلقى عن الله مباشرة شيئاً من الوحي إخباراً أو تشريعاً سوى الأنبياء أو الرسل عليهم الصلاة والسلام، إلا الرؤيا الصادقة يراها الرجل الصالح أو ترى له مناماً لا يقظة فإنها جزء من ستة وأربعين جزءاً من الوحي وإلا الفراسة الصادقة فإنها نوع من الإلهام كما كان لعمر بن الخطاب رضي الله ... أكمل القراءة
1
0
5,577
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-19

هل يصح أن نقول: "دين البوذية" بوصفه ديناً؟

عرض التليفزيون مساء الجمعة 4صفر 1403هـ برنامج: "العالم الفطري" والذي يقدمه إبراهيم الراشد، وكانت الحلقة عن الهند، وفى مستهل مقدمته قال: حقاً إن الهند يسمى بلاد الأديان ففيه نجد الهندوسية، البوذية، السيخ... إلخ، فأرجو منك إيضاح الآتي: هل الأديان التي ذكرها مقدم البرنامج كما يدعى حقاً أديان؟ وهل هي منزلة ومرسلة من عند الله؟
كل ما يدين به الناس ويتعبدون به يسمى ديناً وإن كان باطلاً، كالبوذية والوثنية واليهودية والهندوسية والنصرانية وغيرها من الأديان الباطلة، قال الله سبحانه في سورة الكافرون: {لكم دينكم ولى دين}، فسمى ما عليه عباد الأوثان ديناً. والدين الحق هو الإسلام وحده، كما قال الله عز وجل: {إن الدين عند الله ... أكمل القراءة
1
0
7,050
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الفتاوى منذ 2006-12-19

هل يعتبر الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً؟

هل يعتبر الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً؟ وإذا قلنا أنهم مسلمون فماذا نقول عن قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}؟
الحكَّام بغير ما أنزل الله أقسامٌ، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم، فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين وهكذا من يحكم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز ولو قال أن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله. أما من حكم ... أكمل القراءة
1
0
8,783
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-15

حكم العذر بالجهل في العقيدة

ما رأي سماحتكم في مسألة العذر بالجهل، وخاصة في أمر العقيدة، وضحوا لنا هذا الأمر جزاكم الله خيراً؟
العقيدة أهم الأمور وهي أعظم واجب، وحقيقتها: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، والإيمان بأنه سبحانه هو المستحق للعبادة، والشهادة له بذلك وهي شهادة أن لا إله إلا الله يشهد المؤمن بأنه لا معبود حق إلا الله سبحانه وتعالى، والشهادة بأن محمدا رسول الله أرسله الله إلى ... أكمل القراءة
2
0
5,616
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-15

فصل قال القاضي:‏ قال أحمد في رواية حنبل لم يزل الله متكلماً عالماً غفوراً

فصل قال القاضي:‏ قال أحمد في رواية حنبل لم يزل الله متكلماً عالماً غفوراً
فصــل قال القاضي:‏ قال أحمد في رواية حنبل:‏ لم يزل الله متكلماً عالماً غفوراً. ‏‏ وقال في رواية عبد الله:‏ لم يزل الله متكلماً إذا شاء، ووجدتها في المحنة رواية حنبل لما سأله عبد الرحمن بن إسحاق قاضي المعتصم فلامه، فقال:‏ ما تقول في القرآن؟ قال:‏ فقلت:‏ ما تقول في العلم ؟ فسكت ‏‏ فقلت لعبد ... أكمل القراءة
0
0
14,939
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-15

حكم الذبح لغير الله

ما حكم ما يفعله بعض الناس، حينما يخرج لهم مريض من المستشفى يعقر بعض الأنعام فرحا بسلامته؟
لما كان هذا الأمر قد يخفى حكمه على بعض الناس، وقد كان أهل الجاهلية يعقرون لعظمائهم.. فأنكر النبي عليه الصلاة والسلام عليهم ذلك وقال: "لا عقر في الإسلام" رأيت أن أبين للقراء حكم هذا الأمر، نصيحة لله ولعباده، وأداء لواجب الدعوة إلى الله ونشر أحكامه سبحانه بين الناس. فأقول: إن الذبح لله سبحانه قربة ... أكمل القراءة
6
0
14,388
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-15

فصل: ولا خلاف عن أبي عبد الله أن الله كان متكلماً بالقرآن قبل أن يخلق الخلق

فصل: ولا خلاف عن أبي عبد الله أن الله كان متكلماً بالقرآن قبل أن يخلق الخلق
فَصْــل ولا خلاف عن أبي عبد الله، أن الله كان متكلماً بالقرآن قبل أن يخلق الخلق، وقبل كل الكائنات موجوداً، وأن الله فيما لم يزل متكلماً كيف شاء وكما شاء، وإذا شاء أنزل كلامه، وإذا شاء لم ينزله.‏ وأبى ذلك المعتزلة، فقالوا:‏ حادث بعد وجود المخلوقات.‏ قلت:‏ فقد حكى القولين ابن حامد أيضاً مع أنه ... أكمل القراءة
0
0
7,925
ابن تيمية

ابن تيمية

الفتاوى منذ 2006-12-15

فصل: القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال

فصل: القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
فَصْـــل في القاعدة العظيمة الجليلة في مسائل الصفات، والأفعال، من حيث قدمها ووجوبها، أو جوازها ومشتقاتها، أو وجوب النوع مطلقاً، وجواز الآحاد معيناً.‏ فنقول:‏ المضافات إلى الله سبحانه في الكتاب والسنة، سواء كانت إضافة اسم إلى اسم، أو نسبة فعل إلى اسم، أو خبر باسم عن اسم، لا تخلو من ثلاثة ... أكمل القراءة
2
0
16,688

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً