التصنيف: العقيدة الإسلامية
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
الصلاة خلف إمام يستغيث بالأموات
هل تصح الصلاة خلف إمام يستغيث بالأموات ويطلب المدد منهم أم لا؟
هذا الرجل كافر، الذي يستغيث بالأموات ويطلب المدد منهم ويسألهم قضاء
الحاجات وتفريج الكربات هذا مشرك، ولا تصح الصلاة خلفه والصلاة خلفه
باطلة؛ ومن صلى خلفه ولم يعلم حاله فإنه إذا علم يعيد الصلاة وهذا
بإجماع المسلمين أن الصلاة لا تصح خلف المشرك.
لكن الخلاف بين العلماء في صحة الصلاة خلف الفاسق؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
الحكم فيمن نصب الأصنام، وأوقف عليها الرجال والأموال
ما هو القول فيمن نصب الأصنام والأضرحة والقبور، وبنى عليها المساجد
والمشاهد، وأوقف عليها الرجال والأموال، وجعل لها هيئات تشرف عليها
ومكَّن الناس من عبادتها والطواف حولها ودعائها والذبح لها؟
هذا مشرك نسأل الله السلامة والعافية، فمن نصب الأصنام فهو مشرك، وإذا
أوقف عليها الأوقاف أو الأموال أو دافع عنها فيكون أيضاً كافر صادٌ عن
سبيل الله، فهذا جمع بين الكفرين؛ فعل الكفر بنفسه وصدَّ عن دين الله
حينما جعل الأموال وأوقف الأوقاف ومنع الناس من دين الله، وهو داخل في
قوله تعالى: {الَّذِينَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
يقول: إذا سببت الله سيأتيني الرزق والدنيا!!
إذا سب الله أو سب رسوله؟ أو سب الدين وتعلَّل بالتكسب والرزق؛ مقصوده
المجاملة، كأن يقول: إذا سببت الله سيأتيني الرزق والدنيا!!
لا شك في كفر هذا؛ لأنه كما سبق أنه من فعل الكفر قاصداً وعامداً فإنه
يكفر؛ ومن فعل الكفر هازلاً فإنه يكفر ومن فعله خائفاً فإنه يكفر؛
وإذا فعله لقصد المال فهذا كافر، بنص الآية قال الله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-01
فائدة فيما يتعلق بزيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها
فائدة فيما يتعلق بزيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها
لا شك أن موضوع زيارة القبور والبناء عليها وتجصيصها موضوع مهم،
والناس في حاجة دائمة لبيان ما شرع الله في ذلك وما نهى الله عنه حتى
يكون الناس على بصيرة، فإن القبور قد ابتلي الناس فيها منذ قديم
الزمان، من عهد نوح صلى الله عليه وسلم، فقد وقعت الفتنة بالموتى
والغلو فيهم في زمن أول رسول أرسله الله عز وجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-01
عدم جواز الطلب إلى الميت
يقول بعض الناس إن الطلب إلى الميت في القبر جائز، بدليل: "إذا تحيرتم
في الأمور فاستعينوا بأهل القبور" فهل هذا الحديث صحيح أم لا؟
هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما نبه على ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمة الله عليه، حيث قال رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء الأول صفحة
(356) بعد ما ذكره، ما نصه: "هذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله
عليه وسلم بإجماع العارفين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
حكم الذهاب إلى الكهان
هل الذهاب إلى الكهان أو إلى العرافين للدواء جائز أم لا؟
لا، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن ذلك وبيان خطره
فقال: "من صدق كاهناً أو منجماً أو عرافاً
فقد كفر بما أنزل على محمد"، وجاء فيه أيضاً عدم قبول أربعين
صلاة، أنه لا تقبل له أربعون صلاة، ولذلك على الإنسان أن لا يتطلع على
الغيب، وأن لا يخالط الذين يتطلعون عليه، وبالأخص في زماننا هذا، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
حكم الاستغاثة بغير الله
ما حكم الاستغاثة بغير الله، ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
إن الله تعالى يقول في كتابه: {ذلكم الله
ربكم له الملك، والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم
لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون
بشرككم ولا ينبئك مثل خبير}، فلا يمكن أن يخبرك أحدٌ أعلم من
الله عز وجل، وقد أخبرك بهذا الحكم الفاصل الذي أتى على ... أكمل القراءة
فصـل: جاءت أحاديث تنازع الناس في صحة الإيمان لأجل ترك واجب
فصـل: جاءت أحاديث تنازع الناس في صحة الإيمان لأجل ترك واجب
فَصْـل:
وقد جاءت أحاديث تَنَازع الناس في صحتها، مثل قوله "لا صلاة إلا بوُضُوء،ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
اللّه عليه"،فأما الأول: فهو كقوله "لا صلاة إلا بطهور" وهذا متفق عليه بين
المسلمين؛ فإن الطهور واجب في الصلاة، فإنما نفى الصلاة لانتفاء واجب
فيها، وأما ذكر اسم اللّه تعالى على ... أكمل القراءة
تفسير قوله: {ألم يأن للذين آمنوا...}
تفسير قوله: {ألم يأن للذين آمنوا...}
قال تعالى:{ أَلَمْ يَأْنِ
لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا
نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ
وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ } [الحديد: 16]
والخشوع يتضمن ... أكمل القراءة
تفسير قوله : {ثم قست قلوبكم...}
تفسير قوله : {ثم قست قلوبكم...}
ذم اللّه قسوة القلوب المنافية للخشوع في غير موضع، فقال تعالى:
{ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن
بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
}[البقرة:74].
قال الزجاج: قَسَتْ في اللغة: غَلُظَتْ ويَبِسَتْ
وعَسِيَتْ.
فقسوة القلب، ذهاب اللين والرحمة والخشوع منه.
... أكمل القراءة
الفرق بين الإيمان والإسلام
الفرق بين الإيمان والإسلام
اعلم أن [الإيمان] و[الإسلام] يجتمع فيهما الدين كله، وقد كثر
كلام الناس في [حقيقة الإيمان والإسلام]، ونزاعهم،واضطرابهم.وقد
صنفت في ذلك مجلدات، والنزاع في ذلك من حين خرجت الخوارج بين عامة
الطوائف.
ونحن نذكر ما يستفاد من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، مع ما
يستفاد من كلام اللّه ... أكمل القراءة
تفسير قوله: {إن الذين اتقوا إذا مسهم...}
تفسير قوله: {إن الذين اتقوا إذا مسهم...}
المتقون وصفهم اللّه بقوله:{ إِنَّ
الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ
تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }
[الأعراف:201]، فإذا طاف بقلوبهم طائف من الشيطان تذكروا،
فيبصرون.
قال سعيد بن جُبَيْر: هو الرجل يغضب الغَضْبَة، فيذكر اللّه،
فيَكْظِم ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,174 -
محمد حسان
المشاهدات 9,943,338 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,362 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 955,686
