بيع بطاقات التهنئة بعيد الكريسماس

رجل يملك محلات سوبر ماركت كافر؛ فهل يجوز له أن يبيع على الكفار بطاقات عيد الكريسماس؟ المسلم صاحب هذا (السوبر ماركت)، فهل هو مأثوم؟

أفيدونا أفادكم الله.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: لا يجوز للمسلم بيع بطاقات التهنئة بأعياد الكفار ومناسباتهم الدينية، سواء بيعت لمسلم أو لغير مسلم؛ لما في ذلك من الإعانة على الإثم والعدوان، وقد قال - تعالى -: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ ... أكمل القراءة

من هو ربُّ العالمين؟

من هو رب العالمين؟

الله وحده هو الربُّ الخالق الرازق.. المالك المتصرف.. العليم الحكيم.. الحي القيوم.. السميع البصير.. اللطيف الخبير.. الرحمن الرحيم.. الحليم الغفور.. العزيز الجبار.. العفو الكريم.. القوي القادر.. البارئ المصور..- له ملك السماوات والأرض بيده الخير وهو على كل شيء قدير.- لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ... أكمل القراءة

هذا إذا كان التكفير في غير محله

يقول السائل: حدث حوار بيني وبين صديق لي عن الإسلام، حيث قال هذا الصديق: إنه لا يصلي على الإطلاق، فقلت له: أنت كافر، لأن الله تعالى يقول: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ}[1] وقال لي: أنت أيضاً كذلك وذكر لي قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كفر مسلماً فقد كفر»، وبعد ذلك تركته وذهبت حتى لا يحتدم النقاش إلى أكثر مما وصل إليه. فما حكم كلامنا هذا الذي تم بيننا؟ وهل نأثم عليه؟
 

الصواب أن من ترك الصلاة فهو كافر، وإن كان غير جاحد لها، هذا هو القول المختار والراجح عند المحققين من أهل العلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» خرجه الإمام أحمد وأهل السنن عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه بإسناد ... أكمل القراءة

شرح حديث "من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة"

«من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة» هل هذا حديث؟ وهل يكتفي الإنسان بقول: "لا إله إلا الله" دون العمل بمقتضاها؟

جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن «من قال: لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة» (أخرجه أبو يعلى في مسنده 6/10)، وفي بعضها: «خالصاً من قلبه»، وفي بعضها: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم ... أكمل القراءة

أمور التوحيد.. لا عذر فيها

هل هناك عذر بالجهل في أمور التوحيد التي هي صلب الدين؟ وما حكم تكفير المعين لمن يقع في الأمور الشركية بجهله؟

أمور التوحيد ليس فيها عذر ما دام موجوداً بين المسلمين، أما من كان بعيداً عن المسلمين وجاهلاً بذلك فهذا أمره إلى الله، وحكمه حكم أهل الفترات يوم القيامة، حيث يمتحن، أما من كان بين المسلمين ويسمع قال الله وقال رسوله، ولا يبالي ولا يلتفت، ويعبد القبور ويستغيث بها، أو يسب الدين فهذا كافر، يكفر بعينه، ... أكمل القراءة

من يأتي بعبادة ويكون نيته لأمر دنيوي

من يأتي بعبادة ويكون نيته أن يفرج الله كربة المسلمين أو ييسر له أمر ما.
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم عبارة: "توكلت عليك"

ما حكم عبارة: "توكلت عليك"، إذا انتابه أمر؟
التوكل من العبادات التي لا يجوز صرفها إلا لله تعالى يعنى كونه صار وكيلاً له نائباً عنه لا بأس، الوكالة غير التوكل، الوكالة هي مصدر وكل يوكل وكالة وتوكيلاً. أما توكل توكلاً تكلم تكلماً، فالتوكل خاص بالله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23]، فتقديم المعمول يفيد الحصر يعني لا ... أكمل القراءة

معنى سبحان الله

أريد منكم أن أعرف وأفهم معنَى سُبْحَان الله، فالذي أفهمه: معنى سبحان الله يعنى تنزيه الله من النَّقْصِ والعَيْبِ، لكني سَمعْتُ ورأيتُ في النت أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يعني معنى سبحان الله: تنزيه الله من السُّوء، ماذا يقْصِدُ الرَّسول صلى الله عليه وسلم بكلمة السوء؟ هل يقصد السُّوء يعني النَّقص؟ أرجوكم تجيبوني بالتَّفصيل لأني متحيِّر جدًّا، ولا أعرف ولا أفهم معنَى سُبحان الله، والذي أفهمه: السوء يعني إذا واحدٌ يقول: فلانٌ شخصٌ عنده سوء يعني هو ظالِمٌ و.. وإلى آخره.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فتَسبيحُ اللَّه أصلٌ عظيمٌ من أصولِ التَّوحيد، ورُكنٌ أساسيٌّ من أركان الإيمان بالله عزَّ وجلَّ وإثبات الأسماء الحُسنَى والصِّفات العُلى، وذكر عظيمٌ لِله تعالى لا يصلُح لغيره. والتَّسبيح تبرئة اللهِ من ... أكمل القراءة

أهمية الدعوة إلى التوحيد

بعض الأخوة من طلبة العلم الذين من الله عليهم بصحة العقيدة، يعيشون في بلاد تكثر فيها البدع، والشركيات، والمنكرات العظيمة .. ونجد معظم نشاطهم، ودروسهم في علوم الآلة كالمصطلح .. ونحوه، أو تحقيق، وتخريج الكتب، أو حتى الدروس الفقهية .. ونحوها ولا نجد لهم دروساً، أو جهوداً في تصحيح العقائد الفاسدة، والبدع المنتشرة في بلادهم! فهل من كلمة توجهونها لهم؟ وهل يأثمون بترك الدعوة إلى التوحيد، ونبذ البدع والشرك مع شدة حاجة الناس لذلك؟

الحمد لله، لا ريب أن العناية بعلوم الحديث ودراسة الأسانيد، وتحقيق الكتب المشتملة على ذلك عمل جليل والحاجة داعية إليه، وهو سبيل أهل العلم قديماً وحديثاً، ولكن لا يخفى أن ذلك كله وسيلة إلى معرفة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتمييز الصحيح من غيره والغاية من معرفة كتاب الله وسنة رسوله صلى ... أكمل القراءة

توجيه قول الصحابي الجليل: "لحبرته لك تحبيراً"

عندما قال الصحابي الجليل: "لحبرته لك تحبيراً" (1)، كيف يجاب عن هذا؟
أبو موسى، سمع النبي صلى الله عليه وسلم لقراءته ومَدَحَه: "أوتيت مزماراً من مزامير آل داود" (2)، صوته جميل جداً في القرآن، وهذا ليس له أثر على الإخلاص، يعني مزيد تحسين الصوت ليس له أثر على الباعث على أصل القراءة، فالباعث أنه يقرأ لله تعالى، لكن كونه يزيد في تجميل الصوت هذا قدر زائد على ... أكمل القراءة

أنواع التوحيد

ما هي أنواع التوحيد مع تعريف كل منها؟
أنواع التوحيد ثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات: فتوحيد الربوبية: هو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق والإِحياء والإِماتة وسائر أنواع التصريف والتدبير لملكوت السماوات والأرض، وإفراده تعالى بالحكم والتشريع بإرسال الرسل وإنزال الكتب، قال الله تعالى: {إِنَّ رَ‌بَّكُمُ اللهُ ... أكمل القراءة

الإنسان يجعله الله سببا في كسب الرزق لإنسان آخر ودفع الضر عنه

هل هناك من الإِنسان يجري الرزق إلى غيره من المخلوقات أو يدفع الضر عنه؟
الله هو الرزاق ذو القوة المتين، وهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويدفع الضر، أما الإِنسان الحي فقد يجعله الله سببًا في كسب الرزق لإِنسان آخر ودفع الضر عنه بإذن الله تعالى، أما هو في نفسه فلا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًّا. وبالله التوفيق. وصلَّى الله على نبيّنا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً